من كتب الرافضة العمامة التي يرتديها علمائهم لاعلاقة لها بآل البيت والعرب

[ابن الخطاب]

هذه الروايات التالية من كتب أتباع مذهب المراجع الإثناعشري
تثبت أن العمامة التي يرتديها علمائهم ومراجعهم عمامة إيرانية
لاعلاقة لآهل البيت أو العرب بها إنما هي من مورايث أديانهم وحضارتهم السابقة
أدخلوها للإسلام


وسائل الشيعة الجزء الخامس للحر العاملي
ـ باب استحباب التعمم وكيفيته

5887)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد محمد، عن أبي همام، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال في قول الله عز وجل (مسومين) (1) قال: العمائم اعتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسدلها من بين يديه ومن خلفه، واعتم جبرئيل (عليه السلام) فسدلها من بين يديه ومن خلفه

((5888)) 2 ـ وعنه، عن أحمد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر.


((5889)) 3 ـ وعن عدة من أصحبانا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن (1) بن علي العقيلي، عن علي بن أبي علي اللهبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: عمم رسول الله (صلى الله عليه وآله) علياً (عليه السلام) بيده فسدلها من بين يديه، وقصرها من خلفه قدر أربع أصابع، ثم قال: أدبر فأدبر، ثم قال: أقبل فأقبل، ثم قال: هكذا تيجان الملائكة.


((5891)) 5 ـ وعنه، عن ياسر الخادم قال: لما حضر العيد بعث المأمون إلى الرضا (عليه السلام) يسأله أن يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب، فبعث إليه الرضا (عليه السلام) قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط فلم يزل يراده الكلام في ذلك وألح عليه ـ الى أن قال ـ فقال: يا أمير المؤمنين، إن عفيتني من ذلك فهو أحب إلي، وإن لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال له المأمون: أخرج كيف شئت، وأمر المأمون القواد والناس أن يركبوا (1) إلى باب أبي الحسن (عليه السلام) ـ إلى أن قال ـ فلما طلعت الشمس قام (عليه السلام) فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن ألقى طرفاً منها على صدره، وطرفاً بين كتفيه، وتشمر ثم قال لجميع مواليه: افعلوا مثل ما فعلت، ثم أخذ بيده عكازاً، ثم خرج ونحن بين يديه وهو حافي (2) قد شمر سراويله إلى نصف الساق، وعليه ثياب مشمرة، الحديث.وراوه المفيد في (الإرشاد): عن علي بن إبراهيم، عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعاً، عن الرضا (عليه السلام)، نحوه


((5895)) 9 ـ وعن عبدالله بن سليمان، عن أبيه أن علي بن الحسين (عليه السلام) دخل المسجد وعليه عمامة سوداء قد أرسل طرفيها بين كتفيه.


((5897)) 11 ـ علي بن موسى بن طاوس في (أمان الأخطار) نقلاً من كتاب الولاية، تأليف أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ـ في حديث نص النبي (صلى الله عليه وآله) على علي (عليه السلام) يوم الغدير ـ بإسناده في ترجمة عبدالله بن بشر صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم إلى علي (عليه السلام) فعممه وأسدل العمامة بين كتفيه وقال: هكذا أيدني ربي يوم حنين بالملائكة معممين وقد أسدلوا العمائم، وذلك حجز بين المسلمين وبين المشركين، الحديث.



((5898)) 12 ـ قال: وفي حديث آخر ـ بإسناده ـ عمم رسول الله (صلى الله عليه وآله) علياً يوم غدير خم عمامة سدلها بين كتفيه وقال: هكذا أيدني ربي بالملائكة ثم أخذ بيده فقال: يا أيها الناس، من كنت مولاه فهذا مولاه، والى الله من والاه، وعادى الله من عاداه (1).

[سني وكلي فخر]

هههههههههههههههههههههه

صور مضحكه مررره لعنهم الله

[الطوفـــــان]

بارك الله فيك اخي

كل ما يعتقد به الرافضة لا علاقة له بال البيت ... وال البيت براء من الرافضة

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك يا ابن الخطاب ورفع الله قدرك واعلى منزلتك

كل ما هو باطل ينسبونه الي اهل البيت رضي الله عنهم واهل البيت منهم براء الي يوم الدين

[ابن الخطاب]

هل رأيتم(( معمم)) رافضي وعمامته منسدلة من امامه او خلفه او على كتفيه كما في الروايات؟؟