تخصيص علي رضي الله عنه بقول كرم الله وجهه للمحدث العلوان

[صالح عبد الله التميمي]

فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان . أشهد الله على حبكم ، وعندي سؤال مشكل أكتب به إليكم .
قرأت في كثير من الكتب النهي عن تخصيص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمثل كرم الله وجهه ، فلم أفهم وجه المنع ولا دليله ؟ وأنتم أهل علم ونطمئن إلى جوابكم فنريد توضيح ذلك .

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبكم الله الذي أحببتموني فيه .
وقولي في سؤالكم أدام الله فضلكم أن تخصيص أمـير المؤمنين عـلي بن أبي طالب رضي الله عنـه بـوصف ( كرم الله وجهه ) ليس لـه مسَوَّغ شرعي ولا جرى به عمل أئمة الهدى وأهل العلم المعنيين بالسنة وحراستها .
وقد شاع هذا اللفظ في المتأخرين وغلب في عبارات الرافضة والجهّال .
ومعنى ذلك أنه ما سجد لصنم قط وهذا لا يختص به علي رضي الله عنه دون غيره ، فزيد بن عمرو بن نفيل حنيفي موحد لم يثبت عنه أنه سجد لوثن قط وقد مات قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقصته مشهورة في البخاري ( 3826 ) وغيره ، وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( يأتي يوم القيامة أمة وحده ) رواه أبو يعلى [ 2 / 260 ] من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد وإسناده جيّد .
وجماعة ممن أسلم من الصحابة لم يثبت عنهم أنهم سجدوا للأصنام ، والصحابة الذين ولدوا في الإسلام كابن الزبير والنعمان بن بشير وجماعة لم يسجدوا إلى صنم قط .
فتخصيص علي رضي الله عنه بذلك دون غيره من الصحابة لغو من القول وابتداع في الدين .
وأعتقد أن هذا التخصيص من همزات الرافضة كيداً للخلفاء الراشدين الثلاثة فهم في نظرهم عبدة أوثان وأصنام لا يُعَدّون في عداد المسلمين !!! .
قال الرضوي الرافضي ( إن مما لا يختلف فيه اثنان ممن على وجه الأرض أن الثلاثة الذين هم في طليعة الصحابة _ يعني أبا بكر وعمر وعثمان _ كانوا عبدة أوثان حتى لفظوا آخر أنفاسهم في الحياة )) كتاب كذبوا على الشيعة ( ص 223 ) .
وقالوا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ( كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والصنم معلق في عنقه يسجد له )) .
وقالوا عن الفاروق عمر رضي الله عنه [ إن كفره مساو لكفر إبليس إن لم يكن أشد ] .
وقالوا عن عثمان رضي الله عنه ( كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ممن أظهر الإسلام وأبطن النفاق )).
وهذا شيء يسير من اعتقاد الرافضة في أئمة الصحابة وطليعة الأكابر وحينها تدرك السر في تخصيصهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بـ ( كرم الله وجهه ) .
وتعلم دأب أهـل الأهواء والضلال على ترويج بدعهم وضلالاتهم وبث الشبه و البليات بين أهل السنة ، فقد جعلت الرافضة من مدح أمير المؤمنين علي رضي الله عنه سُلَّماً لنبز الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين .
وقد تضخّمت هذه البدعة فيما بعد وسرت في كثير من التآليف . والأصل تسوية الصحابة في ذلك وعدم تخصيص بعضهم دون بعض .
وكلُ وصفٍ يُشعر بتعظيم على رضي الله عنه فأبو بكر وعمر وعثمان أولى بذلك منه .
فهم أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى هذا أجمع أهل السنة .
وقد روى البخاري في صحيحه ( 3655 ) من طريق يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نُخيّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم )) .
ورواه ( 3697 ) بلفظ آخر من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ( كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم )) .
وقد تواتر النقل عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بأن أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر )) انظر صحيح البخاري ( 3671 ) وفضائل الصحابة للإمام أحمد ( ص 300 إلى ص 313 ) .
قال الحافظ بن حجر العسقلاني رحمه الله في كتابه فتح الباري ( 7 / 34 ) قد سبق بيان الاختلاف في أيّ الرجلين أفضل بعد أبي بكر وعمر : عثمان أو علي وأن الإجماع انعقد بآخره بين أهل السنة أن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة رضي الله عنهم أجمعين ) .
والله سبحانه وتعالى أعلم
كتبه

سليمان بن ناصر العلوان

[خالد المخضبي]

وفقك الله نحن كلنا لم نسجدالا لله تعالى وهل هذه ؟؟؟؟

[تقي الدين السني]

صدقت اخي الحبيب محب الدين الخطيب

وفقك الله تعالى للخير اخي الكريم وجزاك المولى خير الجزاء

كما قال الاخ الكريم كلنا لم نسجد لأصنام فهل هذا يعني ......... ؟؟؟؟

[صالح عبد الله التميمي]

جزاء الله اخونا محب الدين الخطيب و تقي الدين السني ... خير الجزاء

وأحب انبه الأخوة المطلعين على الفتوى ...أنها تبين خبث الرافضة بتخصيص كرم الله وجهه لعلي رضي الله عنه .. ومدى تسرب هذه المقوله لكثيرين من الكتاب في العصر الحديث..!!

[صالح عبد الله التميمي]

جاء سؤال إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .. يحمل رقم ( 3627 ) مانصه /
س / لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
ج / تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه , ويقال : إنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحداً أصلاً , أو لأنه لم يسجد لصنم قط , وهذا ليس خاصاً به , بل يشاركه غيره فيه من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام ..

الأعضاء / عبدالله بن قعود رحمه الله .. وعبدالله بن غديان حفظة الله
نائب رئيس اللجنة / عبدالرزاق عفيفي رحمه الله
الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

[الذاب عن حماة الأسلام]

أه واحر قلبي

عندما قرأة أسم الشيخ العلوان ... أنهالت عيناي بالدموووع ....

أعلم يا أخواني أنكم لاتعرفون الكثير عن هذا الشيخ_ العلوان_ ..., قديما عندما خضرت أحدى الدروس له كان

يتحدث وهو رافع بصره الى أعلى وأذا بالدرر تسقط على مسامعي وكأنه يقرا من كتاب لاتجد فترات صمت بين

كلامه .. فهذا المحدث لو خرج على الشاشه لنسف غيره بعلمه الغزير ... وقد أجازه أبن باز ومدحه ... فالشيخ

أطلاع واسع على جميع الفنون .....

[السنية ام عمر]

اللهم صلي وسلم على محمد وارضا اللهم عن الخلفاء الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي

[صالح عبد الله التميمي]

بارك الله بمرور الأخوة / الذاب عن حماة الإسلام .. السنية أم عمر ..

أم بالنسبة للأخ / الذاب .....
أقول لك وفقني الله وايك من هو الذي لايعرف المحدث / سليمان بن ناصر العلوان ..

والله الذي لا اله الا هو .. لم تراء عيني مثل هذا العالم ..!!
ولم أسمع بعالم يجاريه الأ البخاري و شيخ الإسلام ..

أعلم أنه سوف يقول رجل أنك تبالغ في المدح .. لكن لو سمعوا له لتعجبوا

[الذاب عن حماة الأسلام]

أخي صالح ... أتعلم ان سليمان له أخ يدعى أحمد ... عالم عظيم في اللغة العربية فعندما تسمع لشرحه تقول عالم يغرف من بحر , عندما كنت أدرس عنده النحو .. كان أخو سليمان يعرض عليه الأبيات العربية ليمحص مافيها من إشكال ... وأذكر ان دروس سليمان يحضر فيها أمه ........

[صالح عبد الله التميمي]

بارك الله فيك أخي الفاضل / أنا من المتابعين للمحدث / سليمان العلوان ..

ولقد سمعت له أكثر من مائة شريط .. شروح لكثير من العلوم منها :

شرح كتاب الحج من الروض المربع .. شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري .. شرح كتاب الطهاره من سنن الترمذي .. شرح كتاب التوحيد للمقريزي .. وغيرها من الفتاوى والمحاضرات ..

وعندي جميع كتب هذا العالم ..
وله كتب عن الرافضة منها : الاستنفار في الذب عن الصحابه الاخيار .. والتبصير بواقع الرافضة ..