هل كان البلوشي مخطئا عندما رفض من المقدم أن يعطي للنجي كتابه !!

[رهين الغربتين]

عندما طالب شيخنا المجاهد رئيس رابطة أهل السنة في إيران: أبو منتصر البلوشي..
عندما طالب المقدم بأن لا يعطي كتابه لعبد الحميد النجدي وعلل ذلك بأنه يخاف أن يسرق كتابه واستدل بأن الشيعة في كتبه يقولون ذلك.( هذا في آخر المناظرة)




فهل كان البلوشي مصيباً صادقاً ... أم أنه أخطأ وافترى عليهم!!... لننظر التحقيق الآتي:

أولا: سنعرف الناصبي عندهم:

يقول حسن الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 "وما بعدها :

وأما تحقيق الناصب فقد كثر فيه والقال والقيل واتسع فيه المجال والتعرض للأقوال . وما يرد عليما . وما يثبتها ليس هذا محله بعدما عرفت كفر مطلق المخالف لا فا أدراك بالناصب الذي جاء فيه الآيات والروايات أنه المشك والكافر. بل ما من آية من كتاب الله فيها ذكر المشرك إلا كان هو المراد منها والمعنى بها .



وأما معناه الذي دلت عليه الأخبار فهو ما قدمنا . هو تقديم غير علي عليه السلام على ما رواه ابن إدريس في مستطرفات السائر نقلا عن كتاب الرجال بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال: كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام : عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت (يعني أبوبكر وعمر) واعتقاد إمامتهما ؟
فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب .

وبعد سطر قال:

وأما تفسيره بمن أظهر العداوة لأهل البيت -كما عليه أكثر علمائنا المتأخرين - فما لم يقهم عليه دليل. انتهى النقل

وقد نقل كلام جملة من علمائهم في ذكر هذا القول... وفي الحقيقة أن النقول عن الرافضة في هذا الشأن كثير وحسبنا ماذكرنا من قول أحد علمائهم ومحققيهم.


ثانيا:الدليل على أنه يجوز للشيعي أخذ مال السني إذا استطاعه من غير وجه حق!! :

عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس.

وفي رواية أخرى " مال الناصب وكل شئ يملكه حلال.

(جامع الأحاديث الشيعة 8/532 باب " وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي) <== اللهم إنا نعلم أن جعفر الصادق لم يقل ذلك




ويقول حسين الدرازي البحراني :

أن الأخبار الناهية عن القتل وأخذ الأموال منهم إنما صدرت تقية أو منا كما فعل علي عليه السلام بأهل البصرة . فاستناد شارح المفاتيح في احترام أموالهم إلى تلك الأخبار غفلة واضحة لإعلانها بالمن كما عرفت . وأين هو عن الأخبار التي جاءت في خصوص تلك الإباحة مثل قولهم عليهم السلام في المستفيض : خذ مال الناصب أينما وقعت ادفع لنا الخمس. وأمثاله . والتحقيق في ذلك كله حل أموالهم ودمائهم في زمن الغيبة دون سببهم حيث لم تكن ثمة تقية وإن كل جاء عليهم السلام بالأمر بالكف فسبيله التقية أو خوفا على شيعتهم .!! ( المحاسن النفسانية 167 )



ويقول الخميني:

(يجب الخمس في سبعة أشياء..........ثم قال:

والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب معهم في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان، ووجوب إخراج خمسه) تحرير الوسيلة 1/652



ويقول نعمة الله الجزائري بعد أن بين معنى الناصب:

والثاني في جواز قتلهم واستباحة أموالهم ، قد عرفت أن أكثر الأصحاب ذكروا للناصبي ذلك المعنى الخاص في باب الطهارة والنجاسات وحكمه عندهم كالكافر الحربي في أكثر الأحكام، وأما على ما ذكرناه له من التفسير فيكون الحكم شاملا كما عرفت

روى الصدوق طاب ثراه في العلل مسندا إلى داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام

ما تقول في الناصب ؟

قال : حلال الدم لكني أتقي عليك، فإن دقرت أن تقلت عليه حائطا أو تغرقه في لكي لا يشهد به عليك فافعل .

قلت: فما ترى في ماله ؟

قال خذه ما قدرت .

وروى شيخ الطائفة نور الله مرقده في باب الخمس والغنائم من كتاب التهذيب بسند صحيح عن مولانا الصادق عليه السلام .

خذ مال الناصب حيث وجدت وابعث إلينا بالخمس .



وروى بعده بطريق حسن عن المعلى قال: خذ مال الناصب حيث وجدت وابعث إلينا بالخمس) انتهى : الأنوار النعمانية 2/3027-308




فهل عرفتم لماذا منع البلوشي المقدم أن يعطيه عبدالحميد كتابه
فالبلوشي ناصبي في نظر عبدالحميد النجدي...فخاف البلوشي أن يُـسرق كتابه

[ماجد النجدي]

صدقت وصدق الشيخ المجاهد البلوشي..

[النعمان]

[أمة الله]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماجد النجدي صدقت وصدق الشيخ المجاهد البلوشي..

[رهين الغربتين]

اقتباس: عندما طالب شيخنا المجاهد رئيس رابطة أهل السنة في إيران: أبو منتصر البلوشي.. عندما طالب المقدم بأن لا يعطي كتابه لعبد الحميد النجدي وعلل ذلك بأنه يخاف أن يسرق كتابه واستدل بأن الشيعة في كتبه يقولون ذلك

ويقول الخميني:

اقتباس: (يجب الخمس في سبعة أشياء..........ثم قال: والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب معهم في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان، ووجوب إخراج خمسه) تحرير الوسيلة 1/652

اقتباس: وروى شيخ الطائفة نور الله مرقده في باب الخمس والغنائم من كتاب التهذيب بسند صحيح عن مولانا الصادق عليه السلام . خذ مال الناصب حيث وجدت وابعث إلينا بالخمس

اقتباس: فهل عرفتم لماذا منع البلوشي المقدم أن يعطيه عبدالحميد كتابه فالبلوشي ناصبي في نظر عبدالحميد النجدي...فخاف البلوشي أن يُـسرق كتابه

الحمدلله... فديننا واضح كالشمس ليس فيه كذب ولاتقية.. وكل ما نقوله صدق ولله الحمد والمنة

مع تحيات: حديث 2204 عفوا: مسند أحمد 4/119