فتوى : كيف نرد على من ينكر ضرب الزهراء (ع) من المحسوبين على التشيع ؟

[عدو الباطل]

ملاحظة : ما لون بالأحمر فهو من تعليقي

اقتباس: العضو السائل : أبو جعفر القطيفي السؤال : هناك بعض المحسوبين على التشيع من يقول ، هل ترضى لنفسك ان تضرب زوجتك امامك وانت تتفرج ، لكي ترضى بان تضرب الزهراء عليها السلام وامير المؤمنين عليه السلام واقف يتفرج ؟ كيف نرد على مثل هؤلاء

اقتباس: الجواب : بسمه سبحانه أولاً : لم يكن ضرب الزهراء سلام الله عليها امام علي بن ابي طالب وهو يتفرج على الموقف كما ذكرت، بل حدث ضربها فجأة قبل سابق انذار وعلي بن ابي طالب في عمق الدار بعيد عن المشهد

كما تعلمون يا أحبتي كان بيت علي رضي الله عنه كبيرا جدا فأصغر حجرة فيه كانت بمسافة 20 كيلومتر في 22 ميل فلذلك كان بعيد عن المشهد


أرأيتم يا أحبتي مدى استغفال المعممين لأتباعهم


ثم ألم يكن علي رضي الله عنه يعلم الغيب عندكم فكيف غابت عنه هذه الحادثة ؟؟

اقتباس: ثانياً : هل ترضى أنت او احد من المسلمين ان يضرب مؤمن او مؤمنة ويستهان بها وتعذب بمشهد ممن يؤمن بالله ورسوله ؟ فكيف رضي رسول الله (العياذ بالله) ولم يحرك ساكناً حينما رأى آل ياسر يعذبون وسمية والدة عمار رضوان الله عليها تضرب وتعذب امام رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ثم كيف يرضى الله سبحانه وهو القادر على كل شيء وقُتِلَ الصالحون من عباده ما لا يعلم عددهم الا هو بما فيهم الأنبياء والرسل والأئمة؟ فما حكمك في امهال الله سبحانه لفرعون وهو يذبح اطفال المؤمنين من بني اسرائيل ؟

أرأيتم يا أحبتي كيف يستغل المعمم العاطفة عند أتباعه ليضلل عليهم ويلقي عليهم الشبه

فكلامه إنشائي بدون أي دليل لا من الكتاب ولا من السنة ولا حتى من أقوال الائمة

اقتباس: اعلم يا بني ان دين الله عند الصالحين من عباده فوق كل الاعتبارات، وقيمته فوق قيمة كل شيء، فكما كان تحمل الصالحين لانواع البلايا وشتى انواع الظلم من الظلمة والطغاة كان موقف علي بن ابي طالب عليه السلام لاجل المحافظة على كلمة التوحيد، وكان موصىً من قبل الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بالصبر والتحمل ما لم يجد الناصرين له على الحق بعدد كاف، وقد امتثل امر الله سبحانه وأمر نبيه، والله الهادي

كلام إنشائي لا يستند إلا على الهوى ونصرة الباطل ولو على حساب الحق








يااااااه


كم أهانوك أيها الكرار بإدعائهم محبتك

وأهانوا عرضك باسم توحيد الكلمة

ووصفوك بالجبن والذلة والهوان حتى يستغلوا العاطفة عند أتباعهم


فرضي الله عنك وأعلى منزلتك فلو كنت حيا الآن

لأحرقتهم عن بكرة أبيهم



رابط الفتوى للزنديق النجفي

http://yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=105087

[عدو الباطل]

>>>>>>>>>>>>>>>>>

[ناصر المنصور]

دائما يصفون عليا رضي الله عنه بالامعجزات والخوارق

وحينما تاتيهمالاسئله والتعجبات

يقولون امتثل لامر الرسول صلى الله عليه وسلم

لوكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب

لاعلم الناس بولاية علي وانه هو الصحيح

لكن ماذا نقول بهائم تتبع عمائم

و..... سلوات سلوات سلوات

[جويرية]

مهمتهم تشويه صورة الصحابه

[الفجرالباسم قادم]

الله ينتقم منهم ويشتت شلمهم ويفرق جمعهم

اللهم عليك بهم ياعزيز فانهم لايعجزونك ياعزيز ياقهار

[عدو الباطل]

ناصر المنصور

جويرية

بنت السنة


بارك الله فيكم وجزاكم الجنة

[sunni forever]

يقول المعممون إن عليا سكت لأجل الحفاظ على وحدة الأمة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طيب ليش ما تقتدون به و تحافظون على وحدة الأمة بالكف عن اللعن و السب و الشتم للصحابة أم أنكم أشجع من علي الذي رضي بضرب زوجته أمام عينيه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا حسب زعم الروافض

صحيح: روافض قوارض

[عدو الباطل]

بارك الله فيك أخي سني للأبد

لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

[محق]

كلام الامام أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة
ومن كلام له (عليه السلام)
[في التظلم والتشكي من قريش]
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ(1) عَلَى قُرَيْش، فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِي، وَأَكْفَأُوا إِنَائِي(2)، وَأَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي حَقّاً كُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِي، وَقَالُوا: أَلاَ إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ، وَفِي الْحَقِّ أَنْ تُمْنَعَهُ، فَاصْبِرْ مَغْمُوماً، أَوْ مُتْ مُتَأَسِّفاً.
فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ لِي رَافِدٌ(3)، وَلاَ ذَابٌّ(4) وَلاَ مُسَاعِدٌ، إِلاَّ أَهْلَ بَيْتِي، فَضَنِنْتُ(5) بِهِمْ عَنِ الْمَنِيَّةِ، فَأَغْضَيْتُ عَلَى الْقَذى(6)، وَجَرِعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَا(7)، وَصَبَرْتُ مِنْ كَظْمِ الغَيْظِ عَلى أَمَرَّ مِنَ العَلْقَمِ، وَآلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ خَزِّ الشِّفَارِ"(8).



[فضل أهل البيت(عليهم السلام)]
"أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا، أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَوَضَعَهُمْ، وَأَعْطَانَا وَحَرَمَهُمْ، وَأَدْخَلَنَا وَأَخْرَجَهُمْ.

بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى، وَبِنَا يُسْتَجْلَى الْعَمَى. إِنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ قُرَيش غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِم، لاَ تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ، وَلاَ تَصْلُحُ الْوُلاَةُ مِنْ غَيْرِهمْ".

[عدو الباطل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     كلام الامام أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة ومن كلام له (عليه السلام) [في التظلم والتشكي من قريش] "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ(1) عَلَى قُرَيْش، فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِي، وَأَكْفَأُوا إِنَائِي(2)، وَأَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي حَقّاً كُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِي، وَقَالُوا: أَلاَ إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ، وَفِي الْحَقِّ أَنْ تُمْنَعَهُ، فَاصْبِرْ مَغْمُوماً، أَوْ مُتْ مُتَأَسِّفاً. فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ لِي رَافِدٌ(3)، وَلاَ ذَابٌّ(4) وَلاَ مُسَاعِدٌ، إِلاَّ أَهْلَ بَيْتِي، فَضَنِنْتُ(5) بِهِمْ عَنِ الْمَنِيَّةِ، فَأَغْضَيْتُ عَلَى الْقَذى(6)، وَجَرِعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَا(7)، وَصَبَرْتُ مِنْ كَظْمِ الغَيْظِ عَلى أَمَرَّ مِنَ العَلْقَمِ، وَآلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ خَزِّ الشِّفَارِ"(8). [فضل أهل البيت(عليهم السلام)] "أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا، أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَوَضَعَهُمْ، وَأَعْطَانَا وَحَرَمَهُمْ، وَأَدْخَلَنَا وَأَخْرَجَهُمْ. بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى، وَبِنَا يُسْتَجْلَى الْعَمَى. إِنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ قُرَيش غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِم، لاَ تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ، وَلاَ تَصْلُحُ الْوُلاَةُ مِنْ غَيْرِهمْ".

لأ لأ لأ لأ


مش مصدّأ عينيّه


أخيرًا

في حدّ حنّ علينا وردّ علـْـ موضوع





لكن يا فرحة ماتمتش



الموضوع طلع في ناحية والرد طلع في حتة تانية بعيد خالص











يا زميلي محق

أسأل الله لك الهداية والسير على نهج محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه


أولًا : ما رأيك بفتوى مرجعكم النجفي ، وهل ترى أن إجابته كانت وافية ؟؟؟؟

ثانيًا : هل أنت مؤمن بقصة كسر الضلع وإسقاط الجنين أم لا ؟؟؟؟؟