خاطرة : هل يصح تسميتهم بالشيعة ؟؟؟؟؟؟!!!!

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله عظيم المنة ؛ ناصر الدين بأهل السنة !

أما بعد:

فهذه خاطرة حول تسمية الرافضة بالشيعة كتبتها على عجل ودون تقصٍ !

ولعل إخواني ممن لهم علم أن يضيفوا ما ينفع الموضوع !

-*-*-*-*-*-

إن مما يجدر التنبيه إليه أن استعمال مصطلح (الشيعة) تعبيرا عن أولئك القوم (الرافضة!!)

لهو من قلة الدقة في استعمال المصطلحات –وإن تتابع الأجلاء على استعماله !!- ؛

ذلك أن من معاني هذا المصطلح النصرة و الإتباع !

قال ابن منظور في لسان العرب (8/188) - :"...الشِّيعةُ أَتباع الرجل وأَنْصارُه "

و القوم من أبعد الناس عن حب آل البيت رضوان الله عليهم فضلا عن اتباعهم و نصرتهم!!

وعلى هذا دلائل واضحات أعظمها أنه لا يوجد لديهم سند صحيح متصل إلى

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( وهو رأس آل البيت!) !

أما تتابع العلماء على استعمال هذا المصطلح

تعبيرا عن أولئك القوم فيتخرج على أحد أمرين:

الأول : ما قاله ابن منظور و غيره في اللسان (8/188) :

" ... وقد غلَب هذا الاسم على من يَتَوالى عَلِيًّا وأَهلَ بيته رضوان الله عليهم أَجمعين

حتى صار لهم اسماً خاصّاً !!"

الثاني : أن استعمالهم لهذا المصطلح إنما هو من معانيه الأخرى ؛

قال الأَزهري (تهذيب اللغة 1/327):" ومعنى الشيعة الذين يتبع بعضهم بعضاً

وليس كلهم متفقين قال الله عز وجل الذين فرَّقوا دِينَهم وكانوا شِيَعا..".

-*-*-*-*-*-

قال ليث بن أبي سليم رحمه الله (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي 2019):

"أدركت الشيعة الأولى ما يفضلون على أبي بكر وعمر أحدا !!"

-*-*-*-*-*-

وعليه أنصح نفسي وإخواني أن يتجنبوا تسمية القوم بهذا الإسم قدر المستطاع !

فهذا ظلم لتلك الكلمة ولعلها تضاف إلى قائمة الكلمات المظلومة التي جمعها

العلامة الجزائري محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله !

والله أعلى و أعلم!!!

أبو حاتم الجزائري

[المتفائلة]

جزاكم الله خيراً أخي الكريم
ولا حرمتم من الأجر

قال الإمام الذهبي رحمه الله : البدعة كبرى وصغرى .

وقال : البدعة على ضَرْبين :فبدعة صغرى ، كغلو التشيع ، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرّف ، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدِّين والوَرَع والصِّدق ، فلو رُدّ حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية ، وهذه مَفْسَدة بَـيِّـنَة .

ثم بِدعة كُبرى ، كالرَّفْض الكامل والغلو فيه والْحَطّ على أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - والدعاء إلى ذلك ؛ فهذا النوع لا يُحْتَجّ بهم ولا كَرامة . وأيضا فما اسْتَحْضِر الآن في هذا الضَّرْب رَجلا صَادقا ولا مَأمونا ، بل الكذب شعارهم ، والتقية والنفاق دثارهم ، فكيف يُقبل نَقْل من هذا حاله حاشا وكلا ؟

فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو مَن تَكَلَّم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية ، وطائفة ممن حَارب عليا - رضي الله عنه - وتَعرّض لسبِّهم ، والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يُكفِّر هؤلاء السادة ويتبرأ مِن الشيخين أيضا ، فهذا ضَال مُعَثَّر . اهـ .

[ابوعداي]

صحيح نحن اهل السنه هم الشيعه على الطريق الصحيح ونتبع نهجهم السوي
اما هم فهم رافضه ولاكن اسم الشيعه لهم فيم شيعه ضاله وليسوا على نهجهم

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

جزاك الله خير ......... أبو حاتم

موضوع مفيد على قصره .. ودائما أنت مبدع


جزاك الله الجنة وحرمك على النار

[الحجاج]

جزى الله الجميع خيرا..

أقول - والله المستعان - أن كلمة الشيعة أطلقت بدءا على معسكري علي ومعاوية رضوان الله تعالى عليهما كما ورد في كتب التأريخ كالطبري وغيره، ولم تتعد الانحياز إلى أحد الفريقين. فهؤلاء نترضى عنهم جميعا.

وبتتبع الأحداث التأريخية نجد أن استخدام هذه الكلمة قد توقف باستتباب الأمر للخلافة الأموية إلى أن ظهرت الدعوة إلى "الرضا من آل محمد" فعاودت الرجوع إلى الساحة السياسية بظهور الدعوة للكيان العباسي بذات المفهوم. ولم يكن التشيع، في مفهومه الأعم قد وصل مرحلة النضج كفرقة دينية منشقة ومرتدة عن الإسلام بعد، مع أن بذور هذه الفرقة قد تم غرسها على يد ابن سبأ اليهودي. ومن ثم امتطى راحلة التشيع السبئيون، وأخذ ينحو مفهوم "التشيع" منحى دينيا مستقلا، وأخذ بالتطور والتبلور في كنف الخلافة العباسية عبر السنين مصاحبا لظهور المقالات والفرق. من هنا بدأ المتشيعون سياسيا ينؤن بأنفسهم تدريجيا عن هذه التسمية درءا للشبهة، وظهر مصطلح الرافضة ليخص من تشيعه سبئي الهوى.

ومع نمو هذه الفرقة السبئية وارتداءها عباءة التشيع للترويج لفكرها الضال، أضحت كلمة الشيعة والتشيع سبة وعارا، بل رديفا للزندقة والمروق عن الدين. ومع انحسار التشيع السياسي وامتداد التشيع الديني، أصبحت كلمة الشيعة علما على الرافضة بجميع طوائفهم. وشيعة اليوم لا يستقون دينهم إلا عن أرباب وحاخامات رافضة الأمس.

ولست أرى مصلحة ترجى من التفريق بين المسميين (الشيعي) و (الرافضي) لانتفاء وجود التشيع السياسي المحض اليوم على ما كان عليه السابقون. نعم يلزمنا هذا التفريق عند البحث في عدالة الرواة لأهميته كي لا نخلط بين المسميين فنجرح عدلا بفهم خاطئ. لكن أن نسعى لتخليص الكلمة مما لحقها من ذم وشؤم فليس من الحكمة في شيء، ومثلنا في هذا كمثل كلب أهل البيت المدعو بالتيجاني الذي يروج للرافضة أنهم أحق بمسمى (أهل السنة) منا. فما دام الأمر استقر على أن من تبع ابن سبأ يسمى شيعيا، فليكن؛ خصوصا وأنهم راضون به، كما نحن راضون بوصفنا (أهل السنة والجماعة) والله تعالى أجل وأعلم.

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله فيك يا أخي الحبيب " ابو حاتم الظاهري " على هذه اللفتة الطيبة

فأنا توصلت إلي هذه الحقيقة منذ فترة ( لله الحمد و المنة )

فلقد بدأت كتاباتي بـ " شيعي - الشيعة "

ثم تبين لي أنهم أبعد الناس عن هذا اللقب


ثم بـ " إمامي - الإمامية "

فإكتشتف أن الذين يعتقدون بـ الإمامة هم كثر كـ ( الإسماعلية و الزيدية و الإنثى عشرية و ..الخ )

و ليست المسالة حصرية على الإثنى عشرية

أما الآن فلا أطلق عليهم إلا بـ " الإثنى عشرية "

فهو الأصح و الأدق ( من وجهة نظري )


جزاك الله خيرا كثيرا


/////////////////////////////////////////////////

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة K.A.M.A.L     جزاك الله خير ......... أبو حاتم موضوع مفيد على قصره .. ودائما أنت مبدع جزاك الله الجنة وحرمك على النار

حياك الله أخي الفاضل شرفني مرورك ! ومنكم نستفيد !

أبو حاتم الجزائري

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج     ولست أرى مصلحة ترجى من التفريق بين المسميين (الشيعي) و (الرافضي) لانتفاء وجود التشيع السياسي المحض اليوم على ما كان عليه السابقون. نعم يلزمنا هذا التفريق عند البحث في عدالة الرواة لأهميته كي لا نخلط بين المسميين فنجرح عدلا بفهم خاطئ. لكن أن نسعى لتخليص الكلمة مما لحقها من ذم وشؤم فليس من الحكمة في شيء، ومثلنا في هذا كمثل كلب أهل البيت المدعو بالتيجاني الذي يروج للرافضة أنهم أحق بمسمى (أهل السنة) منا. فما دام الأمر استقر على أن من تبع ابن سبأ يسمى شيعيا، فليكن؛ خصوصا وأنهم راضون به، كما نحن راضون بوصفنا (أهل السنة والجماعة) والله تعالى أجل وأعلم.

حياك الله أخي الفاضل !

أخالفك الرأي ففي عدم تلقيبهم بهذا اللقب عدة مصالح ترجى :

1- أن يكون الباحث دقيقا في استعمال المصطلحات !

2- عدم ظلم الكلمة بإطلاقها على من لا يستحقها !

ومن نظائر هذا تسمية كيان اليهود بإسرائيل و تسمية النصارى بالمسيحيين !

وهاته النظائر قد نبه بعض أهل العلم عليها !

3- بيان مخالفتهم للشيعة الأوائل !

وغيرها مما لا يحضرني الآن .. !

وعلى كل أتفهم وجهة نظرك !

أبو حاتم الجزائري

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة !

الأخ الفاضل الهاوي حياك الله !

مداخلة مفيدة جزاك الله خيرا !

أبو حاتم الجزائري

[ابو حسان]

السلام عليكم و رحمة الله بركاته
حياك الله اخي أبو حاتم الظاهري موضوعك فيه فائدة مهما لم أتنبه لها و سأعمل على تنفيذها في المستقبل
أخي الحبيب الهاوي

اقتباس: أما الآن فلا أطلق عليهم إلا بـ " الإثنى عشرية "

و أنا أيضا سافعل ذلك ابتداء من اليوم