رأي الشيعة في هذه الأقراص ؟

[نصيرة الصحابة]

السلام عليكم



موضوع كتبته بفيصل نور وأعيده هنا للشيعة في هذا المنتدى ...



نرى الشيعة يسجدون وتحت جباههم قرص حجر أو قرصين يعني دبل


أين نجد مشروعية ذلك أو من قدوتكم بذلكــــــــــــ ؟؟


فقط أعرف رأيكم ..

السلام عليكم ..

[اسد 1]

السجود على التربة الحسينية ادلته من الكتابوالسنة

ما الأدلّة التي تقول بوجوب السجود على التربة ؟ في السنّةالنبوية الشريفة ، وذلك من كتب الشيعة والسنّة ؟

الجواب:
إنّ الشيعة لايوجبون السجود على التربة فحسب ، بل يوجبون السجود على الأرض ـ التي منها التربة ـأو ما أنبتته الأرض ، إلاّ ما أُكل أو لبس ، فلا يجوز السجود عليه ، ويستدلّون علىذلك بـ :

1ـ قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « جعلت لي الأرض مسجداًوطهوراً » (1) ، ومن المعلوم ، أنّ لهذا الحديث ألفاظاً مختلفة ، ولكنّ المعنىوالمضمون واحد .

كما لا يخفى أنّ المقصود من كلمة « مسجداً » يعني : مكانالسجود ، والسجود هو وضع الجبهة على الأرض تعظيماً لله تعالى ، ومن كلمة « الأرض » يعني : التراب والرمل والحجر و … ، وممّا لاشكّ فيه ، أنّ التربة جزء من أجزاءالأرض ، فيصحّ السجود عليها .

2ـ قال خالد الحذاء : رأي النبيّ ( صلى اللهعليه وآله ) يسجد كأنّه يتّقي التراب ، فقال له النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « ترّب وجهك يا صهيب » (2) .

وصيغة الأمر « ترّب » هنا تدلّ على استحبابالسجود على التربة دون غيرها من أجزاء الأرض .

3ـ قال رسول الله ( صلى اللهعليه وآله ) لأبي ذر : « حيثما أدركت الصلاة فصلّ ، والأرض لك مسجد » (3) .

4ـ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إذا سجدت فمكّن جبهتك وانفكمن الأرض » (4) .

5ـ عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كنت أصلّي مع رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) الظهر ، فآخذ قبضة من حصى في كفّي لتبرد حتّى اسجدعليها من شدّة الحرّ (5) .

فنقول : لو كان السجود على الثياب جائزاً ، لكانأسهل من التبريد جدّاً ، وهذا الحديث ظاهر على عدم جواز السجود على غير الأرض .

6ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « لا تسجد إلاّ على الأرض ، أو ماانبتت الأرض ، إلاّ القطن والكتّان » (6) .

7ـ قال الإمام الصادق ( عليهالسلام ) : « السجود على الأرض فريضة ، وعلى الخمرة سنّة » (7) .

وظاهره : أنّ السجود على الأرض فرض من الله عزّ وجلّ ، والسجود على الخمرة ـ التي هي منالنباتات ، حصيرة مصنوعة من سعف النخل ـ ممّا سنّه الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .

8ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « السجود لا يجوز إلاّ على الأرض ،أو ما انبتت الأرض ، إلاّ ما أُكل أو لبس » (8) .

والنتيجة : أنّ جميعالأحاديث تدلّ على وجوب السجود على الأرض ، أو ما انبتت من دون عذر ، وممّا لاشكّفيه أنّ التربة هي جزء من الأرض ، فيصحّ السجود عليها ، بل تستحبّ إذا كانت من أرضكربلاء ، لوجود روايات كثيرة في هذا المجال عن أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

ــــــــــــــ

(1) الخصال : 201 و 292 ، الأمالي للشيخ الصدوق : 285 ، الأمالي للشيخ الطوسي : 57 ، مسند أحمد 1 / 301 و 2 / 250 و 442 و 502 و 5 / 145 ، سنن الدارمي 2 / 224 ، صحيح البخاري 1 / 86 و 113 ، سنن ابن ماجة 1 / 188 ،الجامع الكبير 3 / 56 ، سنن النسائي 1 / 210 و 2 / 56 .

(2) المصنّفللصنعاني 1 / 391 .

(3) صحيح البخاري 4 / 136 ، صحيح مسلم 2 / 63 ، سننالنسائي 2 / 32 ، السنن الكبرى للنسائي 6 / 377 .

(4) أحكام القرآن للجصّاص 3 / 272 ، كنز العمّال 8 / 164 .

(5) مسند أحمد 3 / 327 ، سنن النسائي 2 / 204 ، السنن الكبرى للنسائي 1 / 227 .

(6) الكافي 3 / 330 ، الاستبصار 1 / 331 ، تهذيب الأحكام 2 / 303 .

(7) الكافي 3 / 331 .

(8) عللالشرائع 2 / 341 ، تهذيب الأحكام 2 / 234 .

[muhamed_ali]

يا اسد واحد ..

هذه الادلة بإمكانك ان تسردها لو كنا نحرم السجود على التربة مطلقا .. ولا ويجد في اهل السنة من يقول بذلك ..

ثانيا نحن سوالنا عن التخصيص في تربة الحسين رضي الله عنه . فلما اقتصرتم في سجودكم على تربة الحسين فقط وليس ترب ما عداه من الائمة .؟؟

ثالثا هل يحرم السجود على غير التربة كالسجاد والرخام وغيرها من المواد ؟؟

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

1-

موضوع رائع ..
أغلب بلاءات الرافضة جاءت من الدولة البويهية .في القرن الرابع وما أدراك مالرابع .
وإلا فما عرف عند الشيعة الأوائل رحمهم الله هذا (( أعني الشيعة لا أعني الرافضة )).. حتى جاء الرافضة بدين جديد خالفوا فيه المسلمين .

2-

لو كان للسجود على(( تربة مخصوصة )) ، مزية ، وفضيلة محمودة .. لأخذ رسول الله من تربة مكة معه حينما هاجر للمدينة .... التي هما أشرف من كربلاء الشرك والكفر ..لا بارك الله فيها.. وفيمن زارها

[monther]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1     السجود على التربة الحسينية ادلته من الكتابوالسنة ما الأدلّة التي تقول بوجوب السجود على التربة ؟ في السنّةالنبوية الشريفة ، وذلك من كتب الشيعة والسنّة ؟ الجواب: إنّ الشيعة لايوجبون السجود على التربة فحسب ، بل يوجبون السجود على الأرض ـ التي منها التربة ـأو ما أنبتته الأرض ، إلاّ ما أُكل أو لبس ، فلا يجوز السجود عليه ، ويستدلّون علىذلك بـ : 1ـ قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « جعلت لي الأرض مسجداًوطهوراً » (1) ، ومن المعلوم ، أنّ لهذا الحديث ألفاظاً مختلفة ، ولكنّ المعنىوالمضمون واحد . كما لا يخفى أنّ المقصود من كلمة « مسجداً » يعني : مكانالسجود ، والسجود هو وضع الجبهة على الأرض تعظيماً لله تعالى ، ومن كلمة « الأرض » يعني : التراب والرمل والحجر و … ، وممّا لاشكّ فيه ، أنّ التربة جزء من أجزاءالأرض ، فيصحّ السجود عليها . 2ـ قال خالد الحذاء : رأي النبيّ ( صلى اللهعليه وآله ) يسجد كأنّه يتّقي التراب ، فقال له النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « ترّب وجهك يا صهيب » (2) . وصيغة الأمر « ترّب » هنا تدلّ على استحبابالسجود على التربة دون غيرها من أجزاء الأرض . 3ـ قال رسول الله ( صلى اللهعليه وآله ) لأبي ذر : « حيثما أدركت الصلاة فصلّ ، والأرض لك مسجد » (3) . 4ـ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إذا سجدت فمكّن جبهتك وانفكمن الأرض » (4) . 5ـ عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كنت أصلّي مع رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) الظهر ، فآخذ قبضة من حصى في كفّي لتبرد حتّى اسجدعليها من شدّة الحرّ (5) . فنقول : لو كان السجود على الثياب جائزاً ، لكانأسهل من التبريد جدّاً ، وهذا الحديث ظاهر على عدم جواز السجود على غير الأرض . 6ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « لا تسجد إلاّ على الأرض ، أو ماانبتت الأرض ، إلاّ القطن والكتّان » (6) . 7ـ قال الإمام الصادق ( عليهالسلام ) : « السجود على الأرض فريضة ، وعلى الخمرة سنّة » (7) . وظاهره : أنّ السجود على الأرض فرض من الله عزّ وجلّ ، والسجود على الخمرة ـ التي هي منالنباتات ، حصيرة مصنوعة من سعف النخل ـ ممّا سنّه الرسول ( صلى الله عليه وآله ) . 8ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « السجود لا يجوز إلاّ على الأرض ،أو ما انبتت الأرض ، إلاّ ما أُكل أو لبس » (8) . والنتيجة : أنّ جميعالأحاديث تدلّ على وجوب السجود على الأرض ، أو ما انبتت من دون عذر ، وممّا لاشكّفيه أنّ التربة هي جزء من الأرض ، فيصحّ السجود عليها ، بل تستحبّ إذا كانت من أرضكربلاء ، لوجود روايات كثيرة في هذا المجال عن أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) . ــــــــــــــ (1) الخصال : 201 و 292 ، الأمالي للشيخ الصدوق : 285 ، الأمالي للشيخ الطوسي : 57 ، مسند أحمد 1 / 301 و 2 / 250 و 442 و 502 و 5 / 145 ، سنن الدارمي 2 / 224 ، صحيح البخاري 1 / 86 و 113 ، سنن ابن ماجة 1 / 188 ،الجامع الكبير 3 / 56 ، سنن النسائي 1 / 210 و 2 / 56 . (2) المصنّفللصنعاني 1 / 391 . (3) صحيح البخاري 4 / 136 ، صحيح مسلم 2 / 63 ، سننالنسائي 2 / 32 ، السنن الكبرى للنسائي 6 / 377 . (4) أحكام القرآن للجصّاص 3 / 272 ، كنز العمّال 8 / 164 . (5) مسند أحمد 3 / 327 ، سنن النسائي 2 / 204 ، السنن الكبرى للنسائي 1 / 227 . (6) الكافي 3 / 330 ، الاستبصار 1 / 331 ، تهذيب الأحكام 2 / 303 . (7) الكافي 3 / 331 . (8) عللالشرائع 2 / 341 ، تهذيب الأحكام 2 / 234 .

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ..

وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم اجمعين وجعلنا من عتقاء هذا الشهر الكريم

الأخ الكريم أسد انت اقتبست روايات تجيز السجود على التربه ...وما يختلف فيه احد من السنه في جميع أرجاء الأرض ...
والسؤال هو لماذا تربة كربلاء ؟؟؟
واذا كان الله سبحانه وتعالى جعل سورة الفاتحه سبع ايات ( السبع المثاني )
والسموات سبع ..والأرض مثلهن سبع والسجود على سبعة أعضاء ..))
فلماذا تسجدون على الجبهه فقط وتسجدون على السجاده او غيرها في باقي الأعضاء؟؟؟؟
وأين الدليل أن رسول الله عليه الصلاة والسلام امر بالسجود على تربة كربلاء دون غيرها؟؟

[نصيرة الصحابة]

بـــــــــــــــارككم الرحمن , إخواني الأفاضل الكرام ..

الأخ الفاضل الشيعي أسد1 , عذرا أنا قصدت ..

( مشروعية السجود ع الأقراص الكربلائية .. التي تصنع من طينة كربلاء ..)

من أمركم بالسجود عليها عندكم ؟؟ أو في فضلها وبركتها ؟؟

أريد قولا حتى لو,, من أحد الأئمة ,, فلا بأس ...