الأعراب أشد كفرا ونفاقا ...

[أبو طلال]

اخواني الأعزاء

الآية الرابعة والثلاثون من سورة التوبة قوله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .


اخواني مثل ما تعرفون و تشوفون في كل مكان فيه رافضي يذكر هذه الآية كي يأخذها حجة و ذريعه لكره المسلمين العرب و محاولة لتشويه صورتهم و ايضاً إستخدامها في المناظرات للهروب من الحق

اخواني هل من تفسير حقيقي لهذه الآية بارك الله فيكم كي نواجه بها عباد القبور حالما ينعقون !!؟؟؟

تحياتـــــــــي

[سني-ليبي]

أهل البوادي من المنافقين هم { أشد كفرا ونفاقا } من أهل الحاضرة ، وذلك لتوحشهم وقساوتهم ، وعدم مخالطتهم لأهل العلم وقلة استماعهم للكتاب ، { وأجدر } أي : أحق { ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله } من الشرائع وفرائضها وسننها ، لبعدهم عن مجالس العلم ، { والله عليم حكيم } ؛ يعلم كل واحد من أهل الوبر والمدر ، حكيم فيما يدبر من إسكان البادية ، أو الحاضرة ، ويختار لكم واحد بحكمته البالغة ما يليق به ، وسيأتي بقية الكلام على سكنى الحاضرة أو البادية في الإشارة ، إن شاء الله .


وقد ذكر في الآيه


{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }التوبة-97-99.

[سهيل]

نقاط سريعة:

- الأعراب لا تدل على نسب كما يعتقد البعض , أما كلمة العرب فهي دالة على نسب

بل قد يوجد اخوان يكون احدهما اعرابيا والاخر من اهل الحاضرة

- لا تختص كلمة الاعراب بالعرب وحدهم بل تشمل كل من سكن البادية

- التفاخر بالانساب او الطعن فيها من امور الجاهلية

[من ربيعه]

بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا أرى الخلط الواضح بين البدو والأعراب
البدو هم أهل الصحراء وهم أهل المعلقات والفصاحه وهم العرب وأصل العرب وأما الأعراب هم سكان الواحات ممن تعلمو العربيه وخالطو البدو وقد إستخدم بعض الإمعه كلمة أعراب ذريعه لرد دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى طبعا الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم أنه أرسل رسوله إلى البدو لأخذ الفصاحه ومكارم الأخلاق منهم ولم يذكر أنه أرسله إلى الأعراب والكل يعرف قصة الأعرابي الذي بال في مسجد الرسول صلوات الله وسلامه عليه ولم يكن من البدو
جاء ذكر الأعراب في مواضع في القرآن وجاء ذكر البدو في مواضع من القرآن وهذا يؤكد الفرق بينهما طبعا يقال أن الأعراب لا تقبل شهادتهم أمام الرجال الحضر ولاتوزع عليهم الغنائم والسبي أما البدو العدنانيين والقحطانيين في بداية الفتوحات كانت توزع عليهم الغنائم والسبي مع أنهم بدو هذا يؤكد الفرق بين البدو والأعراب على العموم قصة الأعراب والحضر ماهي إلى محاوله للتشكيك في عروبة أهل الجزيره إذا أتينا إلى هوازن فهم من علمو رسولنا الفصاحه ومكارم الأخلاق وهم بدو وأيضا الرسول مضري وغطفان وتميم وهوازن وبنو عامر بن صعصعه وقيس عيلان جميعهم من مضر بدو رحل ماعدا قريش إنتقلت من البداوه إلى التحضر مع البداوه وأما ربيعه فكانو جميعهم بدو رحل وقد إمتدحم الرسول صلى الله عليه وسلم في مواضع عده وأما القحطانيين فقد كانو أهل باديه وحاضره مثل العدنانيين طبعا أحب أذكر أن أهل الباديه هم من نشر الإسلام وفتح بلاد فارس والشام وأسياء وأفريقياء ووصل الأندلس إلى أخر الكلام فلمذا لم يحرمو من الغنائم والسبي إذا كانو أعرابا وليسو بدو
أتمنا أكون أفدتك أخوي أبو طلال وأعذرنا على القصور
ودمت بخير وصحه وسلامه

[عيسى النويصر]

الأعراب هم البدو والبدو ديانة مجوسية يا ناصبي يا مجوسي

أما العرب الحضر هم أهل الأيمان والخير

[أبو طلال]

اقتباس: مطرود لوقاحته واخلاقه القذره التي استمدها من الحسينيات

ههههههههههههههه

الرافضي يولد مسلما .. فإذا بلغ .. خرج من الملة ..

لا اعلم كيف اصبحت البادية ديانة !!

اتوقع لو استخرجت جواز سفر .. هل سيكتبوا الديانه ( بدو ) !

ذابحينك البدو حيل .. كاسرين راسكم في كل مكان ..

طيب انا مو بدوي عموماً يا رافضي .. و لست من ( ما خلا شيعتنا ) ..

فما تصنيفكم لي ! ! !

اخزاكم الله على عقولكم المشوهه جينياً ..

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







بارك الله فيكم على هذه المعلومات الجديدة ( بالنسبة لي )

و احب أن اضيف معلومة

لقد بحث في القرآن الكريم و جمعت كل الآيات القرآنية التي تحدثت عن الأعراب

فوجدت أن سياقها لا يفيد الإستمرارية

فهي خاصة لـ الأعراب الذين كانوا في زمن النبي عليه الصلاة و السلام فقط

و لا توجد آية يفهم منها أن حال الأعراب ستظل كما هي

مثلا

قد حذرنا الله سبحانه و تعالى من اليهود و النصارى

الذي كانوا في زمن النبي عليه الصلاة و السلام و الذين

سياتون من بعدهم إلي يوم القيامة على غرار الأعراب !!


و الله أعلم


/////////////////////////////////////////////////