العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-07-08, 03:31 AM   رقم المشاركة : 1
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


تناقضات المقداد تجمع هنا ........

بناء على طلب الأخ مؤدب .. نضع بعض ما أنكرته الفطرة من الزميل المقداد ومن رأى تناقضا بزاوية حادة أو منفرجة للمقداد أو إجابات منحنية فليضع ما يراه هنا
==================================

المصيبة أن هذا المقداد باحث ومؤلف كتب .... وألف كتاب يرد فيه على كتاب
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق للخراشي حفظه الله ...
وعندما وصل لتفنيد الخمس ... (( جاب العيد ))

---------------------------------

1 -

التحف المقدادية... ....

اقتباس:
نحن اقتدينا به في مخالفته لرسول الله وليس في خصوص ما فعله
علمنا انه يجوز مخالفة الرسول في مسائل الخمس

-----------------

2-


صيدة .
اقتباس:
وساعمل في ردودي بالتقية بعد ان لم يقبل المشرف الالتزام بعدم الحذف بل حذف ردا من ردودي اليوم ..

هنا نص كلامه

-----------------------


3-

سأله أبو زرعة سؤال عادي جدا ..في موضوعه الذي فتح النار عليه ((سلوني قبل أن تفقدوني ))



هنا (( انا مستعد للاجابة على استفسارات الاخوان ))
مشاركة رقم 92
قال أبو زرعة (( الجندي المجهول في المنتدي )) هذا الرائع الذي ليس له ولا موضوع ابتدأه على ما أعتقد بل كلها ردود تابعوه وانظروا كيف يتكلم الرجل أسأل الله يغفر ذنبه ويجعله خيرا مما نظن ويدخله الجنة بلاحساب ولاعذاب


اقتباس:
قال أبو زرعة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

سبحان الله، وهل يختلف كلامي الأخير عما قبله؟
والآن أنت ليس لديك إلزام أو إشكال.

فأسأل أنا:
ما معنى قوله تعالى "والله يسمع تحاوركما"؟

أجاب المقداد بجواب المجانين قال :

اقتباس:
يعني يعلم ما تقولان




ذكرني بالمحشش اللي اتصل على مطعم قال عندكم عشاء قالوا ايه ..

قال لهم ورا ما عزمتوني


--------------------

رد عليه حسين الشريف بسؤال صاروخي هرب منه المقداد :
اقتباس:
سبحانك اللهم
هل معنى كلامك ان قول الله سبحانه وتعالى ((وهو السميع العليم )) معناها وهو العليم العليم

من بعد هذين الكريمين حسين وأبي زرعة لم نعد نرى المقداد في موضوعه الذي فتحه على نفسه .سوى رده على رافض الروافض وتركه لأبي زرعة وحسين .. موضوعه هو تبرعه بالإجابة على أسئلة أهل السنة فطرده صغار المستثمرين ... هذا ولم يأت الهوامير بعد



============


4-


قال المقداد هنا اضغط هنا

اقتباس:
القراءة المتواترة هي قراءة حفص عن عاصم عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام وهو مصحف المدينة المنورة
ثالثا:
عندنا لا يحتاج القران في اثبات قرانيته الى سند بل مثله مثل النبوة تثبت بالاعجاز حتى لو لم يثبت السند فهذا الكتاب الذي بين ايدينا ما زال يتحدى العالم كله ان ياتوا بسورة من مثله فلا يقدرون ولو كان من عند غير الله لقدروا على الاتيان بمثله
فلا نحتاج في اثبات قرانية القران الذي بين ايدينا الى سند فضلا عن تواتر. فمتنه المعجز للثقلين كاف في الدلالة على قرانيته.

سأله كمال الغلبان البسيط (( بيستفهم )).. هذا الذي هو معجز ومثله مثل النبوة
ما حكم من طعن فيه سواء أكان سنيا أم رافضيا .... هل هو كافر ؟ أو لا ؟

جاء الجواب الكارثي ...قال المقداد ...

اقتباس:
الزميل كمال
لا بل هو مجتهد اجتهد فاخطا ان كان من اهل الاجتهاد سواء كان سنيا او شيعيا


الله الله الله
يطعن أي أحد بما ثبت بالإعجاز الإلهي وثبوته بالإعجاز الإلهي يعني (( عصمته القطعية لصدوره عن رب العالمين ))
ويعتبر ((( مجتهد )) يا سلاااااااام مجتهد فقط ولا يكفر طبعا وعلى هذا فأبو جهل مجتهد لطعنه في النبوة والنبوة كالقرآن وكلاهما ثبت بالإعجاز طبعا قال هذا الكلام لسوء حال علماء الرافضة الكليني صاحب أصح كتاب عند الرافضة وطقم الرافضة (( الخردة )) فكلهم طعنوا في القرآن روحا ونصا

حتى بلغت روايات الطعن في الثابت بالإعجاز أكثر من 1000 رواية ..(( وألف رواية )) تواتر كثير شديد بل إجماع .. فالرافضة بالتواتر (( الإجماع ))طعنوا في دليل نبوة محمد ألا وهي القرآن ... وبهذا طعنوا في النبوة والقرآن والإسلام معا
فما الذي في القرآن غير الإسلام ثم إن رسول الله لم نعرف أنه نبي إلا من القرآن فإن كان القرآن محرف فالنبوة تابعة له محرفة والإسلام محرف وكلام رب العالمين كذب ألا ما أعظم حمقهم
.ولحمقهم الشديد سيلحق هذا الطعن بعلي (( وهو ما لا يريدونه )) آجلا أم عاجلا ولا يهمهم هذا مادام أن التهم تلصق بعمر وأبي بكر..حتى وإن لصقت التهم بالله ورسوله لا يهم أهم شيء أبو بكر وعمر يذمان

كما لم يهمهم أن يلصقوا بالله البداء (( الجهل )) من أجل أن يبرئوا المعصوم

وصدق البدوي البسيط ((( من يقول للثور إني عنتر )))

-----------

سألته على ضوء ما أجاب باجتهاد المعتقد بتحريف القرآن قلت له
اقتباس:
كيف يجتهد العالم الشيعي .. وأمامه نص الحفظ ....إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

ومن من أهل السنة قال بتحريف القرآن
---------------


سؤال خارج الدرس
بمناسبة الكلام عن القرآن ... كم تحفظ جزءا من القرآن (( بصدق ))
؟


فذهب الحمار بأم عمرو
................... فلا عادت ولاعاد الحمار


يتبع

================

الموضوع للأحبة كلهم .. فمن رأى شيئا فليضعه هنا






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» حب الأئمة ينفع حتى مع الكفر / وثيقة
»» وثائق إباضية أيضا بكل أسف
»» رحم الله من عمل عمل قوم لوط (( قوية )) يتجدد
»» القوة الهائلة للأئمة هل عجزت عن إنشاء دولة للرافضة
»» الهيروين والمخدرات والتدخين عند الشيعة لابأس بها / صور
 
قديم 30-07-08, 12:09 PM   رقم المشاركة : 2
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


الله يهيدكم ستجعلون القدادوا يهرب ههههههه بس والله صيده







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» للاسماعليه ماهي اسانيدكم الى كتب القاضي النعمان الذي يقوم عليه مذهبكم كله ؟
»» من انفق وقاتل من المهاجرين والانصار فهو اعظم درجه من ائمة الاسماعيلية والاثنى عشرية
»» لمن اراد ان يعصم فليمتلك عنزا حلوب فقط بشهادة معصوم الاماميه .....!
»» للاماميه اذا لم يصح سند في الاشاره والنص على امام هل هذا كافي للخروج من مذهبك :)
»» للاماميه هل كل من صام عاشوراء فهو معادي للامام الحسين رضي الله عنه وفرحا بمقتله ؟
 
قديم 30-07-08, 12:48 PM   رقم المشاركة : 3
سني بفضل الله
عضو ذهبي






سني بفضل الله غير متصل

سني بفضل الله is on a distinguished road




والله صيدة قوية

ويقولن انهم اتباع محمد صلى الله عليه وسلم

يقول تجوز مخالفة النبي عند الخمس ( هاذ ي فلوس وهم عباد دنياء)

بقي يعترف انه عندهم تجوز مخالفة اللنبي عند المتعة


والله مشكور يا كمال

لعل الله يهدي بعض المخدوعين







من مواضيعي في المنتدى
»» أيها المسلم من كل الفرق أتبع الصادقين فإن الصدق نجاة في الدارين
»» الخوئي لا يستبعد أن يكون هناك في الجنة سحاق أو ممارسة لعمل قوم لوط
»» يا اخوان اريد رابط الصوفي التائب / فيديو
»» فلم دمعة شيعي كاملاً / الفلم مؤثر جداً
»» سبب بغض الشيعة لأبي بكر وعمر واتباعهم
 
قديم 30-07-08, 01:06 PM   رقم المشاركة : 4
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


وعلى فكره اخي كمال الروايات التي تقول بالتحريف 1062 حديث







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» هل اصبح عجز ائمة الاماميه سبب لتحريفهم في القران الكريم ؟
»» أسرار من قبل 1400عام
»» التحدي الثاني للامامية
»» اخطا عج عج عند حكمه بلا بينه مخالفة الله ورسوله وايضا وقوعه في خطيئة رسم الحكم ؟
»» لمعرفة اسباب دعاء الروافض بغير الله والتوسل بال البيت والظن بان لهم القدره على الشفاء
 
قديم 30-07-08, 01:21 PM   رقم المشاركة : 5
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


مشكورين أحبابي .... واحمدوا الله على نعمة الإسلام والسنة (( وأنتم ترون الكفر البواح الصراح أمامكم )) أقصد بشكل عام في المنتدى

===========
فيه خبرين ...


الأول 1000 رواية


الثاني 2000 رواية واخترت الأقل







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» الرضا يقبل ولاية عهد الظالمين ويرفض الإمامة ( وإن تعجب فعجب قولهم )
»» قصة السيد مهدي بحر العلوم.. مع المهدي في عزاء طويريج
»» سبب خجل الشيعة من صلواتهم...((صور))
»» * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا * تنسف ولاية الأئمة
»» هل صلى الرافضة الجمعة .. اليوم ((الحقوا ))
 
قديم 30-07-08, 01:39 PM   رقم المشاركة : 6
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي كمال ونفع الله بك .

هناك تناقضات له في ردوده .. فقد رأيتُ الكثير منها إلا أن ضيق الوقت يمنعني من قراءة كل ردوده ..
والتي رأيتها اعتمدةُ فيها على الحافظة ..
فإذا رأيتُ له سطراً يُناقض سطراً أخر .. ففي حافظتي أني قد قرأتُ له خلاف ذلك ..

وسأحاول أن أكتب ما تسقط عليه عيني في القادم .



كـــــــمال







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الإستغاثة بغير الله تعالي يا شيعة اتقوا الله
»» صدق روايات أهل السنة / مؤدب
»» حب الرسول صلى الله عليه وسلم لخديجة رضي الله عنها
»» إذا اردت الاجر من الله تعالي فاني اذكرك به هنا
»» مؤدب طلب من أخوتي المفكرين
 
قديم 30-07-08, 01:54 PM   رقم المشاركة : 7
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


أعرف ما تقصد .. هذا تسخين وعلى السرعة ... والقادم أحلى

كمال


=======================







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» موقع جميل للقرآن الكريم ....فأين الرافضة عن الثقل الأكبر ؟
»» الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر علي أن يدفنه في بيت عائشة (( من كتبهم))
»» وثائق إباضية أيضا بكل أسف
»» خواطر عن القائم الحجة أبي بكر بن الحسن العسكري
»» عمر 6 في محكمة أبي هريرة رضي الله عنه
 
قديم 30-07-08, 02:10 PM   رقم المشاركة : 8
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road



أيها المقداد .. اشرح هذا البيت ..

لا تقولن إذا ما لم ترد= أن تتم الوعد في أمر نعمْ
حسن قول نعم من بعد = وقبيح قول بعد نعمْ
إن بعد نعم فاحشة= فبـ ـ فابدأ إذا خفت الندمْ
وإذا قلت نعم فاصبر لها= بنجاز الوعد إن الخُلفَ ذمْ


غير أن الفرزدق كان ذكياً في المديح لزين العابدين بن علي رضي الله عنهما عندما مدحه بقوله :
ما قال قط إلا في تشهده = لولا التشهد كانت ءَهُ نعمُ
بينما فات على ربيعة بن عبدالرحمن الرقي ذلك عندما مدح العباس بن محمد أحد أمراء العباسيين بقوله في قصيدة من الروائع ، ولكنه لم يتفطن لما تفطن له الفرزدق:
لو قيل للعباس يا ابن محمد = قل : ، وأنت مخلد ما قالها !
ما إن أعد من المكارم خصلة = إلا رأيتك عمها أو خالها




فكمال


سيقول لك ولكل من يحاول المساس بالسنة



مؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه ؟؟ وهل يجب عليه المبادرة بالغسل ؟
»» الإتباع / مؤدب
»» رجاء من أخوتي وسؤال / مؤدب
»» أعطوني ذا عقل / 1
»» الخامنئي يبيح تلقيح المرأة المسلمة المتزوجة بنطفة رجل أجنبي
 
قديم 30-07-08, 02:20 PM   رقم المشاركة : 9
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


بسم الله

جزاك الله خير أخي المؤدب .. ...
================


صيدة



سأل رافض الروافض المقداد

اقتباس:
الزميل المقداد ...


هل الإمام الثاني عشر ( المولود منذ حوالي 1200 سنة حسب اعتقادكم ) سيموت؟؟

الجواااااب الكارثي
اقتباس:
بواسطة المقداد
نعم سيموت بعد ان يملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا


وهذا عكس عقائدهم ومنها عدم خلو الأرض من إمام
اقتباس:
بواسطة المقداد
فالرسول والائمة يرون اعمال الناس فيشهدون عليهم يوم القيامة فلا بد ان يكون هناك شاهد يشهد الى يوم القيامة فنحن لا نستغني عن الائمة ولا لحظة واحدة الى يوم القيام


----------


قال بعدها

اقتباس:
الزميل رافض الروافض
في زمنه يرجع الامام الحسين عليه السلام وبعد وفاة الامام عليه السلام يملك الحسين وهكذا يرجع المعصومون الى ان تقوم القيامة

فهل ستقوم القيامة على الأئمة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنها لا تقوم إلا على شرار الخلق


==============

قال المقداد

اقتباس:
فعندكم يفتي العلماء والجهال
وعندنا لا يفتي الا العلماء بل لا ناخذ من كل العلماء بل نبحث عن اعلمهم لنقلده امور ديننا

السؤال البسيط جدا كيف صار عندكم عالم .. وهو لم يختم القرآن ولا مرة في حياته تلاوة (( كما قال المدرسي ))
كيف وهو لم يدرس السنة في الحوزات ... من أين يفتيك عالم لم يحفظ بل لم يتلو القرآن كاملا ولامرة واحدة ولم يحفظ السنة ليأخذ منها أحكام الفقه ... مامصدر هذا العلم (( لا تقول فيضي )) تفضح ربعك






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» أحد علماء الرافضة يقول إبليس اسم من أسماء الله
»» السهم الصائب .... حياك الله ...تفضل هنا
»» قصة السيد مهدي بحر العلوم.. مع المهدي في عزاء طويريج
»» نصراني + يهودي + شيعي = حوار ثلاثي كارثي
»» شيعي حائر مسكين سأل العلامة الحائري فزاده حيرة
 
قديم 30-07-08, 02:21 PM   رقم المشاركة : 10
الصواعق المحرقة
عضو





الصواعق المحرقة غير متصل

الصواعق المحرقة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   قلت:
مع العلم أن الآية تقول :
يطهركم .
ثم قال ( تطهيراً )
هل سيفهم الأعرابي مباشرة أن هذا هو علي والحسن والحسين وأمهما البتول رضي الله عنهم ؟ مباشرة ؟
وهل سيفهم أنه كان بهم رجس فطهورا منه أو أنه عصمهم من الرجس ؟ !
اقول:
بل سيفهم الاعرابي ان الاية تطهر المعنيين يا مؤدب كائنين من كانوا

قلت:
سؤال :
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب : 33 )
لو ذهب الأعرابي بهذه الآية والتي قلبها وبعدها إلي قومه وقال لهم ’ المقصود بهذه الآية بلا شك أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .
هل عليه في ذلك لوم ؟
أو يحتاج إلي تفسير وتأويل ؟
قلت:
نعم سيكون عليه لوم كبير وسيكون اعرابيا غير لبيب ومتربي في الحاضرة مع الموالي ولعل مربيته خادمة اندونيسية او فلبينية فكيف يرى الضمير قد استعمل مذكرا في هذا المقطع من الاية بعد ان كان مؤنثا في ما قبلها ومؤنثا في ما بعدها ومع ذلك يقول ان المقصود بها نفس النساء المؤنثات المقصودات بالكلام السابق واللاحق

هو يريد أن يقرر هنا أن أهل البيت و آية التطهير قد نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين..........


ثم قال في مشاركة آخرى له أن أهل البيت ينقسموا إلى قسمين :
القسم الأول:هم أهل الكساء و هم من نزلت فيهم آية التطهير.
القسم الثاني :هم من حرموا الصدقة..........

كما في مشاركته هذه:


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   للمعلومية
عندنا اهل البيت تطلق باطلاقين
اهل البيت الذين جعلهم الله عدل الكتاب هم المعصومون فقط
واهل البيت الذين تحرم عليهم الصدقة الذين منع عنهم ابو بكر الخمس هم كل بني هاشم

انظرو الى التناقض و بتر النصوص و لي أعناقها!!!!!!!!!

(آية التطهير و "كلمة أهل البيت و كلمة التطهير ")

كلمة أهل البيت : تشمل عنده كل بني هاشم بما فيهم أصحاب الكساء و أخرج الزوجات!!!!!!!!

كلمة التطهير: تشمل عنده أهل الكساء و باقي الأئمة ممن لم يكونوا قد ولدوا وقت نزول الآية و لم يكونوا أيضا من أصحاب الكساء و أخرج الزوجات و باقي بني هاشم!!!!!!!!!!!

السؤال :

كيف خصص آية التطهير بما فيها من "كلمة أهل البيت و كلمة التطهير"بلإمام علي و فاطمة و الحسن و الحسين و باقي الأئمة مع أنه أطلق مفهوم أهل البيت على غيرهم ؟

كيف أخرج الزوجات من مفهوم أهل البيت و من التطهير ولآية قد نزلت فهين؟


اتهم الأعرابي بأنه متربي على يد فلبينية وهذا الوصف هو أحق به من الأعرابي لأن الأعرابي قد فهم بما أنه عربي على السليقة أن كلمة أهل مذكر و لاية في سياق مخاطبة الزوجات فكان الكلام موجه لزوجات ......

الأعرابي فهم أيضا كلام الله لأن الله لم يطلق لفظة أهل البيت في القران إلا و يريد بها الزوجة أما المقداد الذي تربى على يد علماء عجم لم يفهم ذالك..........

و الله لقد انتصر الأعرابي و فشل مقداد الذي يقتات على كتب العجم الشعوبية!!!!!!!!!






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:18 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "