بعد إنقطاع أعيد سؤالي للروافض ما تعريفكم للحديث الصحيح

[الجسار1]

قد يسألني أحد الإخوة سبب إنقطاعي الحقيقي للمنتديات الحوارية ؟
أقول ..... الحمد لله تعالى على نعمة العقل أولاً وأخيراً ثم إنني تحصلت على قناعة تامة أنه لا يوجد بين الرافضة من هو مقتنع أساساً بمذهبه لذا تجد كبيرهم يلف ويدور كثيراً عند الأسئلة التي تطرح إليه وغالبهم لا يجيب والآخر يهرب عند عدم وجود إجابة !!
لذا وجدت أنني أضيع وقتي سدى .... وقد يسأل أحد ... لماذا رجعت ؟
أقول ولله الحمد والمنة على كمال العقل :
ج / حتى استزيد علماً من إخواني أسود السنة وأيضاَ أشاهد ضلال الرافضة فأحمد ربي على نعمة العقل والدين ...

أما سؤالي للروافض فهو كما قلت ( ماتعريف الرافضة للحديث الصحيح )

شروط الإجابة :
1- عدم الإجابة بسؤال مضاد.
2- أن يكون التعريف واضحاً مع ذكر المصدر للرجوع إليه .
3- الإجابة تكون على السؤال الموجه للروافض ، وعدم الإلتفات لغيره من الأسئلة التي قد ترد من الإخوة أسود السنة .
4- الكلام الإنشائي ممنوع والإقتصار على الإستدلال من كتب الرافضة .

[سني بفضل الله]

انا نتطر معك لاكن إذ لم يجاوب احد منهم

فسمح لي با الاجابة

الحديث الصحيحة عند الرافضة
له عدة تعاريف
( كل ماخالف المعقول وليس له سند صحيح منقول )
( كل كذب . على جعفر الصادق رحمه الله , ويبدا با القول عن ابي عبد الله )
( الاحاديث التي تبدا .. بقولهم عن عدة من اصحابنا . )
( حدثني من اثق به . عن ابي عن ابيه عن جده , )
( عن سعيد ابن صالح , هذا من الاحاديث الصحيحة عند الفهيد شيخ الرافضة )
ماورد فيه اسم سعيد ابن صالح وليس عادل ابن امام . فهو حديث صحيح عند عبد الحسين الفهيد )

[محمد22]

اهلا بعودتك اخي الحبيب الجسار والله كنت اتابع احد المواضيع وشاهدت اسمك وقلت وين غاب اخي الجسار من مده ماشفتك

الله يوفقك

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المكي     انا نتطر معك لاكن إذ لم يجاوب احد منهم فسمح لي با الاجابة الحديث الصحيحة عند الرافضة له عدة تعاريف ( كل ماخالف المعقول وليس له سند صحيح منقول ) ( كل كذب . على جعفر الصادق رحمه الله , ويبدا با القول عن ابي عبد الله ) ( الاحاديث التي تبدا .. بقولهم عن عدة من اصحابنا . ) ( حدثني من اثق به . عن ابي عن ابيه عن جده , ) ( عن سعيد ابن صالح , هذا من الاحاديث الصحيحة عند الفهيد شيخ الرافضة ) ماورد فيه اسم سعيد ابن صالح وليس عادل ابن امام . فهو حديث صحيح عند عبد الحسين الفهيد )

الغالي الشيخ عمر وفقك الله وسدد خطاك لكن القول والإجابة عند الرافضة على حسب الشروط وسوف نعطيهم فرصة ... والحقيقة وقتي ضيق ولا يتاح لي أن أدخل كل يوم لذا عسى يمر واحد من هؤلاء ويجاوب تحياتي لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد22     اهلا بعودتك اخي الحبيب الجسار والله كنت اتابع احد المواضيع وشاهدت اسمك وقلت وين غاب اخي الجسار من مده ماشفتك الله يوفقك

حبيبي محمد الله يرفع مقامك آني أستفيد منك ومن خوتي أسود السنة آني والله مللت من هؤلاء الروافض لذا كان هاي سبب من الأسبالب التي جعلتني أنقطع تحياتي

[رباح]

جزاك الله خيرا اخي الجسار
اضافة الى ماذكره اخي عمر المكي
نقول واين انت من زرارة بن اعين ؟؟!!
انظر ماذا قال فيه النجاشي :
(قال النجاشي عن زرارة بن أعين هذا : شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمه ، اجتمعت فيه خلال الفضل والدين . رجال النجاشي ص 125 )
وقال الكشي : (أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين وذكر منهم زرارة ثم قال : وأفقههم زرارة) .
وجاء في حاشية كتاب الفهرست للطوسي : زرارة بن أعين أكبر رجال الشيعة فقها وحديثا ومعرفة بالكلام اجتمعت فيه خلال الفضل والدين . الفهرست ص 104
طبعا اما اصل زرارة ومعتقده وماذا قال عن جعفر الصادق وموقف الصادق منه و0000 الخ ، فاتركه لكم 000000000

[ليث الخليج]

جزاك الله خير اخي كيف يسمعك الموتى انت تنادي موتى....

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباح     جزاك الله خيرا اخي الجسار اضافة الى ماذكره اخي عمر المكي نقول واين انت من زرارة بن اعين ؟؟!! انظر ماذا قال فيه النجاشي : (قال النجاشي عن زرارة بن أعين هذا : شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمه ، اجتمعت فيه خلال الفضل والدين . رجال النجاشي ص 125 ) وقال الكشي : (أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين وذكر منهم زرارة ثم قال : وأفقههم زرارة) . وجاء في حاشية كتاب الفهرست للطوسي : زرارة بن أعين أكبر رجال الشيعة فقها وحديثا ومعرفة بالكلام اجتمعت فيه خلال الفضل والدين . الفهرست ص 104 طبعا اما اصل زرارة ومعتقده وماذا قال عن جعفر الصادق وموقف الصادق منه و0000 الخ ، فاتركه لكم 000000000

أحسنت خويا رباح ........ لكن لا نزال بإنتظار من يجيب على السؤال من الروافض

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث الخليج     جزاك الله خير اخي كيف يسمعك الموتى انت تنادي موتى....

صدقت هم موتى لكن لربما فرد واحد من هؤلاء من يتشجع ويجيب ليعرفنا على دينهم المهلهل ........

[الجسار1]

لقد كنت متوقع أن ليس هناك من الروافض من يدافع عن دينه

[المقداد]

الحديث الصحيح يلاحظ من جهتين
صحيح السند
عندنا هو ما كان راويه ثقة يروي عن مثله الى احد المعصومين الاربعة عشر النبي والزهراء والائمة الاثنا عشر عليهم افضل الصلاة والسلام وهو انواع ايضا
صحيح المتن
وهو ما وافق الكتاب الكريم والمتواتر عن المعصومين عليهم الصلاة والسلام

والضعيف ايضا قسمان
ما كان ضعيفا سندا وهو ما كان في بعض رواته ضعف او كان في بعض حلقاته ارسال او غيره من العلل
ما كان ضعيفا متنا وهو ما خالف كتاب الله او المتواتر عن المعصومين او كان في متنه تعارض او اضطراب