موالي اليماني لماذا لم نؤمر ان نؤمن باي امام من ائمتكم

[أسد من أسود السنة]

قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا}. النساء 163.

للان لم نلاقي اجابه لهذه المعضله وننتظر لماذا لم نؤمر ولم يذكر الله عز وجل وجوب الايمان بالائمه من قبل او بعد في الامم السابقه وفي امتنا فكيف تكفرونا ؟؟

[أسد من أسود السنة]

وننتظر الاخ العزيز موالي اليماني

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     وننتظر الاخ العزيز موالي اليماني

امرتم بالتمسك بهم يا خي ولكنكم رأيتم غير ماراى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرسول عليه السلام يقول لكم (اني تارك فيكم الثقلين) وانتم اهملتم الثقل الاصغر واتبعتم غيرهم والله تعالى يقول (يااها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول والي الامر منكم) ووضحها رسول الله في واقعة غدير خم بوله(الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى يارسول لله قال فمنكنت مولاه فعلي مولاه)

فهل بعد هذا امركم نبيكم بالتمسك بعترته ام لا اعتقد الانسان العاقل يفهم

[أسد من أسود السنة]

انا اسالك لماذا الله لم يامرنا ان نؤمن باي امام من ائمتكم لو حتى الاول منهم

ولم يذكر انه يجب ان نؤمن بامامته او وصفه بامام او وصي

وبعدها سنذهب للحديث الثاني فلا تتسرع

اتمنى الاجابه على طرحي اولا

[أسد من أسود السنة]

امر التمسك شيء والامر بالايمان شيء اخر وظن اننا وضحنا لك ان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى الامه بالقران وال البيت

اما قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى يارسول لله قال فمنكنت مولاه فعلي مولاه)

لا يعني شيء غير المحبه والنصره


لاننا في القران لسنا مامورين في ال البيت الا الموده فقط

قوله تعالى : ﴿ قل لا أسالكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ﴾ وعلي رضي الله عنه من قرابة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ومامورين بالموده لا الطاعه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم

وهنا المولاه بمعنى المحبه والنصره لا بمعنى الولايه بالكسر بمعنى الاماره

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا}. النساء 163. للان لم نلاقي اجابه لهذه المعضله وننتظر لماذا لم نؤمر ولم يذكر الله عز وجل وجوب الايمان بالائمه من قبل او بعد في الامم السابقه وفي امتنا فكيف تكفرونا ؟؟

ولزلنا ننتظر لماذا لم تذكر الامامه او الامام او الائمه من بين الاشياء المامورين بالايمان بها ؟؟؟

[المناظر12]

بارك الله فيك

تسجيل متابعة..........

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     امر التمسك شيء والامر بالايمان شيء اخر وظن اننا وضحنا لك ان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى الامه بالقران وال البيت اما قول الرسول صلى الله عليه وسلم (الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى يارسول لله قال فمنكنت مولاه فعلي مولاه) لا يعني شيء غير المحبه والنصره لاننا في القران لسنا مامورين في ال البيت الا الموده فقط قوله تعالى : ﴿ قل لا أسالكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ﴾ وعلي رضي الله عنه من قرابة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ومامورين بالموده لا الطاعه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وهنا المولاه بمعنى المحبه والنصره لا بمعنى الولايه بالكسر بمعنى الاماره

والدليل على ذلك نصركم له عليه السلام مباشرة بعد وفاة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام

[أسد من أسود السنة]

عزيزي موالي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم على السمع والطاعه وهذا وحده ينقض مبداء الامامه

ثانيا نحن لا نريد تغير مسار الحوار بارك الله فيك انا اسال

اذا كان مكانة الامام كبيره وتساوي النبوه لماذا لم تذكر بين الاشياء المامورين بالايمان بها اذا لم توجد فلست مؤمن بها فلا اكفر


كيف اكفر وانا الله عز وجل لم يامرني ان اؤمن بامامة علي رضي الله عنه او الذين بعده

كيف تريد مني ان اؤمن ان لعلي رضي الله عنه سمع وطاعه مثل الرسول صلى الله عليه وسلم

ونحن مامورين بمودته بنص القران لا طاعتهم فكيف نوفق بين كلامكم والقران ؟؟ طبعا لانه من اقرباء الرسول صلى الله عليه وسلم والايه بالموده واضحه وصريحه

[أسد من أسود السنة]

طيب ياموالي من اصبح خليفه على المسلمين يكفر اذا لم يكن من ال البيت رضي الله عنهم


لان هناك دوله اسماعليه قامة وهي الدوله الفاطميه وهم اسماعليه فكيف يقيمون دوله وليس امامها من ائمتكم المعصومين ؟؟