فضيحة المستبصر الإماراتي في منتدى الجيران الحرامي

[الاسيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخلت منتدى الحرامية للتجول فيه فرأيت أن المدعو مستبصل إماراتي أكتشف إكتشاف حتى معمميه لم يكتشفوه وهو أكتشاف خطير وحصري للمستبصر

وإليكم الإكتشاف الخطير

اقتباس: #1 اليوم, 03:49 PM المستبصر الإماراتي (لبيك يا حسين) تاريخ التسجيل: Feb 2007 الدولة: الإمارات العربية المتحدة - دبي - المشاركات: 804 فتوى بسند صحيح من عائشة للوهابيات : مـلـعـونـة من تلبس النعل !! ________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد و ألعن من قال أتزعم أنك رسول الله !! فتوى من عائشة لمن لم تصلها من نساء الوهابية !! يا وهابيات لا تلبسن النعل !! لا تلبسن النعل !! لا تلبسن النعل !! لا تلبسن النعل !! لا تلبسن النعل !! لا تلبسن النعل !! بدعه !! ستطردن من رحمة الله !! عائشة تقول انكن ملعونات !! سنن أبي داود - ابن الأشعث السجستاني - ج 2 - ص 269 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين ، وبعضه قراءة عليه ، عن سفيان عن ابن جريح ، عن ابن أبي ملكية ، قال : قيل لعائشة رضي الله عنها : إن امرأة تلبس النعل ،فقالت : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء . المجموع - محيى الدين النووي - ج 4 - ص 469 وعن ابن أبي مليكة قال " قيل لعائشة أن امرأة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء " رواه أبو داود باسناد حسن أتبعوا فتوى عائشة و إلا لعنتم يا وهابيات !! و اغلقوا محلات بيع النعل للنساء في السعودية !! <<< امنعوا هذا و انزعوا النعل من أقدام النساء !! بحث مستبصر إماراتي ..

أولا أنظروا لقلة أدبه مع أم المؤمنين وزوجة وحبيبة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ثانيا هو يهرف بما لا يعرف الحديث معروف وموجود في معظم المنتديات السنية وهو يتحدث عن النساء المتشبهات بالرجال

وأن لبس النعال الكبيرة المفتوحة والتي تُشبه نعال الرجال مِن التّشبّه بالرجال .

فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الرجل يلبس لبسة المرأة ، ووالمرأة تلبس لبسة الرجل )) [رواه أحمد وأبو داود ] ، وكذلك لبس أحذية تشبه أحذية الرجل ، ولقد قيل لعائشة رضي الله عنها : إن امرأة تلبس النعل فقالت : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء ) [رواه أبو داود ]

يا رافضي تعلم اللغة العربية قبل أن تهرف بما لا تعرف الحديث يفسر نفسه بنفسه الرجله يعني المرأة المتشبهه بالرجال يا جاهل

وأنظر يا اخوة هو ذكر المملكة العربية السعودية بالإسم وطالب بإغلاق محلات بيع الأحذية لحقده الأسود على أهل التوحيد في المملكة حفظها الله يا رافضي مت بغيظك

قال بحث قال

الحمد لله على نعمة التوحيد والعقل

[muhamed_ali]

انا تحاورت مع هذا الافاك . وهو لم يكن يوما سنيا أبدا ...

وقرأت قصة إستحماره - أقصد إستبصاره - وقد ملاها بالكذب الاثلع كما اعتدنا منهم ..
وقد كتب فيها أنه مواليد 1988 . وعندما فتح الرافضة الغرفة ( المزعومة للرد على النصارى) صاروا يوزعون دعوات تقول ( كونوا معنا في غرفة الحوار النصراني النسلم من منظور اهل البيت ومعكم الدكتور مستبصر إماراتي )

ولي حوارات معه في البال تاك بعدها بداء يدخل مخفي إلى حد الأن ....

[خالد المخضبي]

كثر من يدعى الاستحمار وهم رافضه فى الاصل

[ال ابراهيم البلوشي]

السلام عليكم
هاي مرة طلع من دبي هل هو مستبصل من الشارقة؟؟؟ المستبصل من الشارقة انسان احساسي جدا شوفوا يغلق الباب ويبكي وبدل ان يوجه بدعوته الي الله سبحانه وتعالي يتوجه الي فاطمة الزهراء رضي الله عنها
هولاء القوم ماعندهم سالفة الا الكذب والتدليس.

[السياف الدمشقي]

يقول المستبصر الإماراتي

اقتباس: يقول مزلزل حصون الوهابية : ( أقول ما لك خرج ) اولا : اين قلة الادب هل مثلا اني لم اقل " السيدة عائشة " اليس ابن عثيمين قال وصف سيدة بدعة !!

رضي الله عنها ليست سيدة صحيح بل هي أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها و لعن لا عنيها .

اقتباس: ثانيا يقول : وأن لبس النعال الكبيرة المفتوحة والتي تُشبه نعال الرجال مِن التّشبّه بالرجال . نقول : اين هذا الوصف البديع في متن الحديث المحرج

ههههههه

قال لك أخي الأسيف أنك تهرف بما لا تعرف و محتاج إلى تعريب , و الحمد لله من لسانكم ندينكم


ألم تر ماذا نقلت

اقتباس: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء .

يعني تخيل زوجتك أو أحد قريباتك ترتدي نعلك ؟؟ ماذا يسمى هذا ألا يسمى إسترجال ...



وصلت ......

اقتباس: عائشة تصرح أن لبس النساء للنعل = إسترجال = ملعونة !! هل يوجد في فهمي خطأ بناء على متن الحديث !!

نعم فهم خاطئ و إستدلال فاضح فالمقصود هنا المسترجلة من النساء و لا تجعل فهمك السقيم عالة علينا ..

و بارك الله فيك اخي السايف على هذه الطريقة في رد شبهاتهم هنا فبذلك لن يستطيعوا طردنا بحجج واهية .

[الاسيف]

حياكم الله أخواني أسود السنة

أخي muhamed_ali كان الله في عونك للنقاش مع هذا المخلوق المتخلف فالكذب دينه

اخي محب الدين الخطيب صدقت يا كثر ما يدعون انهم مستبصلين وهم في الحقيقة مجوس

أخي ال ابراهيم البلوشي أسعدني مرورك اخي يبقى الرافضي رافضي أينما كان

أخي السياف الدمشقي لله درك ما فعلت للمستحمر الإماراتي فأنا رأيته يلطم في منتداهم بارك الله فيك


و يبدوا أن المستحمر الإماراتي يريد أن يثبت نفسه وينافس الحمير على مكانتها الله المستعان

يقول آية الله العظمى الأسيف قدس سري الشريف وعجل فرجي وسهل مخرجي

سبحان الله لا يوجد فتوى إنما تبيين حكم من الأحكام ترويه أمي الحبيبة عائشة رضي الله عنها والحديث واضح يفسر نفسه ولكن العقول التنك عند المستحمرين لن تسمح لهم بالفهم وانت يا مستحمر لن تعرفه لأنك لست عربي وتجهل اللغة العربية فالنعل في هذا الحديث المراد به النعل الذي يشبه نعال الرجال وإلا لما ذكرت الرجله أي المتشبهه بالرجال ان اللعن لا يكون الا على فعل محرم واليه ذهب الجمهور‏

وعجييب أن أرى صاحب الفهم السقيم يفسر الأحاديث على هواه

أما ما قلت انا عن قلة أدبك فأنا اعترف إني أخطأت فأنت عديم التربية أنت تتحدث عن أم المؤمنين وزوجة وحبيبة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فأنت نكره ولعن الله من تعرض لعرض الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

وهاك من كتبك الروافض والنعل


باب الوان النعال

(12591 1) عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه نظر إلى بعض أصحابه وعليه نعل سوداء فقال: مالك وللنعل السوداء أماعملت أنها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي بأغلى الثمن من غيرها وما لبسها أحد إلا اختال فيها.(12592 2)

عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وفي رجلي نعل سوداء فقال: يا حنان مالك وللسوداء أما علمت أن فيها ثلاث خصال: تضعف البصر، وترخي الذكر، وتورث الهم (ومع ذلك من لباس الجبارين) قال: فقلت: فما ألبس من النعال؟ قال: عليك بالصفراء فإن فيها ثلاث خصال: تجلو البصر، وتشد الذكر، وتدرء الهم وهي مع ذلك من لباس النبيين.
(12593 3) محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن أبي سليمان الخواص، عن الفضل بن دكين، عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال: يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم؟ قلت: لا والله جعلت فداك، فقال: من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب، قال أبونعيم أخبرني سدير أنه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب.
(12594 4) أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن ابن فضال، عن بريد بن محمد الغاضري، عن عبيد بن زرارة قال رآني أبوعبدالله عليه السلام وعلي نعل سوداء فقال: يا عبيد مالك وللنعل السوداء أما علمت أن فيها ثلاث خصال: ترخي الذكر، وتضعف البصر، و
[466]

هي أغلى ثمنا من غيرها وأن الرجل ليلبسها وما يملك إلا أهله وولده فيبعثه الله جبارا.
(12595 5) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن علي، عن أبي البختري عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبلها.(12596 6)

عنه، عن بعض أصحابنا بلغ به جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ما دامت عليه لان الله عزوجل يقول: " صفراء فاقع لوها تسر الناظرين(1) ".
(12597 7) محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن سليمان بن سماعة، عن داود الحذاء، عن عبدالملك بن بحر صاحب اللؤلؤ قال: من أراد لبس النعل فوقعت له صفراء إلى البياض لم يعدم مالا وولدا ومن وقعت له سوداء لم يعدم غما وهما.

وهذا الرابط
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-6/359.html

دين عجييييييييييييب لا للنعال السوداء نعم للنعال الصفراء

خذ هذي هديه مني علشان تعرف إني طيب







وتأكد إذا كانت نعالك مواليه أو غير مواليه

، عن علي بن عاصم العمى الكوفي قال : ( دخلت على أبي محمد العسكري ( ع ) فقال لي : يا علي بن عاصم انظر إلى ما تحت قدميك فإنك على بساط قد جلس فيه كثير من النبيين والمرسلين والأئمة الراشدين قال فقلت يا سيدي لا أنتعل ما دمت في الدنيا إكراما لهذا البساط فقال : يا علي إن هذا النعل الذي في رجلك نعل نجس ملعون لا يقر بولايتنا ، قال : فقلت في نفسي ليتني أرى هذا البساط فعلم ما في ضميري فقال ادن مني فدنوت منه فمسح يده الشريفة على وجهي فصرت بصيرا قال : فرايت في البساط أقداما وصورا فقال هذا قدم آدم وموضع جلوسه وهذا أثر هابيل وهذا أثر شيت وهذا أثر نوح وهذا أثر قيدار وهذا أثر مهلائيل وهذا أثر يارة ) . بحار الأنوار ج5 ص304




مع تحياتي آية الله العظمى الأسيف

[الاعصار القادم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك مولانا أية الله العظمى الاسيف وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك اللهم امين - والله هزلت يا ناس ما بقى غير المستحمرين الايرانيه يعلمونا في دينا -- تحب المطبلين يدخلون على موضوعك ويطبلون لك في موقعهم القذر فقط اطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وشوف المطبلين من قطيع الروافض لاحول ولاقوة الا بالله .

[السياف الدمشقي]

أخي الأسيف صاحبنا الإماراتي لم يقتنع بعد


يريد ان يفرض علينا رأيه هكذا دون دليل أن المقصود النعل الذي تلبسه المرأة ,


ما دليلك من الحديث أن المقصود هو النعل الذي تلبسه المرأة ,


نحن لدينا قرينة حديث النبي عليه الصلاة و السلام لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء

يعني بالعربي ذكر و أنثى هذا له و هذه لها لباس .

الأن هل من الممكن دليل يقول أن المقصود بالحديث هي النعال التي ترتديها المرأة قليلاً من العقل

بناء على فهمك للحديث فالسيدة عائشة رضي الله عنها تلعن نفسها و العياذ بالله لأنها ترتدي نعل أيضاً


فكيف يكون المقصود النعل الذي ترتديه المرأة ؟؟؟؟



يقول صديقنا الإماراتي

اقتباس: يقول الوهابي السياف الدمشقي : ((يعني تخيل زوجتك أو أحد قريباتك ترتدي نعلك ؟؟ ماذا يسمى هذا ألا يسمى إسترجال ... وصلت ...... )) وهل وصل بكم الحال أن تتخيلوا في متن الحديث ويلك أفق !! أين هذا في متن الحديث !!!!!!!

هذا السؤال لنصل بك إلى المقصود بالحديث لكنك تصر على التعامي و عدم الإجابة حتى تحفظ ماء وجهك أمام

الموالين .



يقول الإماراتي :

اقتباس: يقول الوهابي : ((نعم فهم خاطئ و إستدلال فاضح فالمقصود هنا المسترجلة من النساء و لا تجعل فهمك السقيم عالة علينا ..)) اين هذا في متن الحديث !!!!!!!! سبحان الله حتى عائشة لم تسلم من إفتراء الوهابية عائشة سمعت ان امرأة لبست النعل : فذكرت لعن الرسول ص للرجلة !! ولكن الحماقة أعيت من يداويها !!

ههههه بالعل أنت مضحك جداً و مسل


صاحبنا لم يعد يدر ما ينقل و لا يملك إلا أين هذا في متن الحديث


و المشكلة أنه يضع الشبهة و يرد على نفسه لا حظوا الذي باللون الأحمر .

اقتباس: = عائشة اعتبرت لبس النعل = إسترجال !!! = اللعن !!!

جميل جداً أي نوع المقصود الرجالي أم النسائي ؟؟


هل ستجيب الأن أم لا ؟



إن شاء الله بتخف يا إماراتي .


ثم لم نجد الرد على الروايات التي وضعها الأسيف من كتبكم (( بتاع النعل الأصفر و الأسود ))


أم أنه شيء مخجل ..

[صهيب1]

اللونان متوفران

[السياف الدمشقي]

مازال صاحبنا الإماراتي مصراً على تعاميه و لا يجيب و لا يريد أن يفهم


أقول ظهر الحق و زهق الباطل إجاباتنا موجودة هنا و فيها رد على إشكالاتك



و أقول لك نصيحة دع عنك الطعن في أمهات المؤمنين من منظوركم الأعوج .



و أثبت لنا ولاية أئمتك المزعومة التي لا تسمن من جوع .



طيــــب الله نفســك مولاي ....