هشام بن الحكم السيرة الذاتية

[مؤدب]

‎قبل الشروع بسرد شئ من المعلومات عن هذا اليهودي الذي لعنه الائمة الشيعة احببت ان الفت العناية القراء الي ان (( الدم لا يكون مية )) يوما من الايام ؛؛

‎فليس غريبا ان نجد من يسمي نفسه باسم يهودي علي احد اجداده اليهود من مثل ( هشام بن الحكم ) الذي يفتخر هو انه يسمي نفسه علي جده ذلك الذي قاله (( الكشي )) هشام بن الحكم ضال مضل شارك في دم أبي الحسن عليه السلام ,, في صـ 229ـــ
‎والآن نبدا بسرد شئ من أخبار هذا اليهودي (( هشام بن الحكم )) عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين هذا اليهودي - هشام- يروي في صحاح الشيعة الثمانية كلها ويندر ان تجد عنونا من كتبهم الا وتجد هذا اليهودي يستحل المكانه الكبيرة في سند الحديث فما ذا قدم هذا اليهودي لدينه الرافضي ؛؛

‎يذكر الكشي .. في صفحة رقم 226
‎قال هشام لأبي الحسن عليه السلام : أوصني , قال أوصيك أن تتقي الله في دمي ,,
‎هل هذه العبارة تكفي للشيعه وللدين الرافضي ان يقبلوا روايات هذا الزنديق الذي يترجاه ابو الحسن عليه السلام ان يتق الله في دمه
‎ولم تقف خدمات هذا اليهودي عند هذا الحد بل ,,,
‎قد طلب منه أبو الحسن عليه السلام أن يمسك عن الكلام , فأمسك شهرا ثم عاد فقال له ابو الحسن:
‎( يا هشام أيسرك أن تشترك في دم امرئ مسلم ) ؟
‎قال : لا
‎قال : وكيف تشترك في دمي .؟؟ فإن سكت وإلا فهو الذبح ,
‎( فما سكت حتى كان من أمره ما كان صلى الله عليه ) راجع رجال الكشي صـ 231 ــ
‎وانظر أيها الشيعي الي استعطاف ابي الحسن الي هذا اليهودي وهو يطلب منه بنبرة حانية وكلمه ضعيفة ان يتق الله في دمه ؛؛ لانه اذا تكلم سيتسلط عليه الحكام ثم يقتلون أبا الحسن عليه السلام فستغل هذا اليهودي هذه النقطة فسكت شهرا فلم تسمح له يهوديته ان يعتدي علي المسلمين وعلي إمام من أئمة الشيعة فماذا كان ؟؟تكلم حتى صار سببا لقتل ابا الحسن رحمه الله تعالي ؛؛

‎وماذا قال عدو الله عن الله - جل جلاله ؟؟
‎يخبرنا بذلك أصول الكافي في المجلد الاول في ص 105
‎وبحار الانوار في المجلد الثالث في ص 288
‎وفي الفصل المهمة ص 51

‎يقول محمد بن الفرج الرخجي : كتبتُ الي ابي الحسن عليه السلام أساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم , وهشام بن سالم- الجواليقي- في الصورة ..
‎فكتب: دع عنك حيرة الحيران , واستعذ بالله من الشيطان , ليس القول ما قال الهشمان ,
‎فهذا عدو الله يقول بان الله صورة والاخر يقول ان الله جسم - تعالي الله عما يقول الرافضة واليهود - علوا كبيرا

‎اقرأ معي هذا النص من سفر التكوين من التوراة
‎( ان الرب أجوف إلي السرة والباقي صمد ... الخ )
‎هل قرأت هذه العبارة ؟؟
‎تعال اقرا معي هذا النص من أصول الكافي المجلد الاول ص 101
‎وفي بحرا الانوار المجلد الرابع ص 40
‎عن ابراهيم بن محمد الخزار ومحمد بن الحسين فالا: دخلنا علي أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روى أن محمدا رأى بره في هيئة الشاب الموفق في السن أبناء ثلاثين سنة , رجلاه في خضره , وقلنا:
‎( ان هشام , وصاحب الطاق , والميثمي يقولون : ان الله أجوف إلي السرة والباقي صمد ... الخ )

‎هذا هو هشام وهذه هي يهوديته واتحدي كتاب واحد من الصحاح الثمانية عند - الدين الرافضي- ان لا يكون به هذا اليهودي بل هو اكثر الرواه رواية في الكتب الثمانية ,,


‎فهنيئاً للرافضة أحاديثهم من اليهود أبنا عمومتهم ؛؛
‎وهنيئا لمن سمى نفسه بهشام ×× ان يكون هشاما ؛؛



‎مؤدب

[خالد أهل السنة]

أحسنت أخي مؤدب...إنك رجل فطن..

[حسبي الله]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد اهل السنة أحسنت أخي مؤدب...إنك رجل فطن..

[ماجد النجدي]

جزاك الله خيرا وإذن لي في نقل الموضوع..

[مؤدب]

شكرا لكم يالغالين

خذ راحتك يالغالي ؛؛ ما عندك الا حلالك ولكن اين ستنقله ؟؟ نساعدك علي العفش ؟؟

[أمة الله]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد اهل السنة أحسنت أخي مؤدب...إنك رجل فطن..

جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك..

وهنيئا لك يا هشام هذا الأسم...

[مؤدب]

[ALIGN=CENTER]جزاك الله الف .. خير
...أسعد الله حياتك ...
...ووفق الله مسعاك...

شكراً لك اختي أمة الله ...

اتمنى لك التوفيق




مؤدب
. .[/ALIGN]

[سلمان الموصلي]

هشام ابن الحكم ما تسوى عليك

[معاوية بن عبدالله بن جعفر]

مؤدب شكرا

على نشر ترجمة هشام بن الحكم

الخزي والعار لنسل زرادشت الفارسي الاباحي المجوسي .

اولا بالنسبه لاتهام هشام ابن الحكم قدس سره الشريف يالتجسيم فهو باطل
علي بن محمد رفعه، عن محمد بن الفرج الرخجي قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب: دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان، ليس القول ما قال الهشامان

فلماذا يا مؤدب حذفت كلمة رفعه
انت حذفتها لانك تعرف بان الحديث المرفوع لا يعتنى به.. فحديث اتهامه هذا باطل وهذا يعرفه كل من لديه اطلاع في هذا الموضوع

وهذا سند روايه بحار الانوار:
الدقاق ، عن الاسدي ، عن البرمكي ، عن ابن أبان ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا علي أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ما روي أن محمدا صلى الله عليه واله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضرة وقلنا : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ، فخر ساجدا ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولاوحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لو صفوك بما وصفت به نفسك

رجال النجاشي ج1 ص270 ترجمة 274: بكر بن صالح ضعيف.
رجال ابن الغضائري ص44 ترجمة 19: بكر بن صالح ضعيف جدا كثير التفرد بالغرائب.
خلاصة الاقوال: ص208 :بكر بن صالح ضعيف.



اما بالنسبه لروايات الكشي فنريد السند فثبت ان الاخ مؤدب يحذف الاسانيد لغاية ما
اذ ان الكشي يروي عن الشيعه والسنه والغلاة وهذا كتاب رجال وليس كتاب سنن

قال النجاشي : " محمد بن عمر بن عبدالعزيز الكشي : كان ثقة ، عينا . وروى
عن الضعفاء كثيرا ، وصحب العياشي وأخذ عنه ، وتخرج عليه وفي داره التي كانت