علماء الشيعة يطعنون في علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[العبدالعزيز]

ـ ذكروا عن علي رضي الله عنه أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد .بحار الأنوار40/2

ثم يذكرون في الكافي 7/181، من وُجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما حد الزنا،

ـ ويروون عن جعفر الصادق أنه قال: لما خطب عمر إلى علي ابنته أم كلثوم، قال له علي: أنها صبية. فلقي عمر العباس عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ما لي، أبِي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردَّني، أما والله لأُعَوِرَنَّ زمزم { يعني أدفنها } ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولأُقِيمَنَّ عليه شاهدين بأنه سرق فَلَأَقْطَعَنَّ يده. فأتاه العباس { يعني عليا } فأخبره، وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعله إليه فزوجها عمر بن الخطاب.

وفي رواية أن أبا عبد الله قال عن زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: إن ذلك فرجا غُصِبناه. الكافي 5/336

وهذا لا شك من أعظم الطعن في علي رضي الله عنه، والله إن العربي ليموت دفاعاً عن عرضه، ويشرفه ذلك، ويمدح به، أعلي رضي الله عنه وهو سيد من سادات الشرفاء، وسيد من سادات الأتقياء يقول ذلك فرج غصبناه؟ تُأخذ ابنته غصباً.

هذا لا يمكن أن يكون من أدنى الأشراف منزلة، فكيف يكون من علي رضي الله عنه، ولذلك احتار الشيعة كثيراً في هذا الزواج ، وما عرفوا له مخرجاً إلى أن جاء أحدهم فزعم أنه لما جاء عمر يخطب أم كلثوم بنت علي احتار علي في أمره ثم دعا امرأة من الجن فجاءته، فقال لها: إن عمر قد طلب ابنتي أم كلثوم، فتزوجيه أنت. فتشكلت الجنية بشكل أم كلثوم ثم تزوجها عمر . وأخفى علي أم كلثوم طول هذه المدة حتى مات عمر. فلما مات جاءت الجنية فأخذت ميراثها من عمر ثم انصرفت وأخرج علي أم كلثوم.

ما هذا الهراء .. وهل يصدق بهذا عاقل ؟

ولعمر من أم كلثوم من الأولاد زيد وحفصة الصغرى وهي غير حفصة أم المؤمنين، وأم كلثوم رضي الله عنها قتل زوجها عمر في صلاة الفجر، ثم قتل أبوها علي وهو خارج لصلاة الفجر ولذلك كانت تقول: ما لي ولصلاة الغداة { يعني صلاة الفجر } قتل زوجي في صلاة الغداة وقتل أبي في صلاة الغداة.

ـ وكذلك روي عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: أتي عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه ولم تقدر عليه، فذهبت وأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابها وبين فخذيها ثم قالت: زنا بي هذا الرجل. فقال عمر لعلي: ماذا ترى؟ فنظر علي إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها، ثم حكم بأنه بياض بيض. أعلي كرم الله وجهه ينظر بين فخذي امرأة غريبة عنه؟ هذا والله أعظم الطعن فيه. بحار الأنوار40/303

أين محبة علي بن ابي طالب يا مدعين المحبة .. وانتم من تطعون فيه بكتبكم .. سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ...

[ابومعاوية السلفى]

للرفع والصفع

[المرسال]

حيا الله شيخنا الحبيب العبد العزيز ونفعنا الله بعلمك

وكل عام وانتم بخير

اين الرافضه ؟؟؟؟؟

[نورالولاية]

اخي هي هذه مشكلتكم انك تدسون الكلام وتحرفون الكلم عن مواضعه فانت بدلا من ان تقوم بكتابة الحديث الذي علق علية في بحار الانوار 40/2 ان رواة الحديث من البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ممن تعدونهم ائئمتكم انهم هم الذين رووا الحديث والمؤلف هنا يذكر لك ذلك بان هذا الحديث لايقبله انسانا حرا على وجه الارض حتى لوكان بوذيا ياخي وليس مسلما فكيف بزوجات النبي الذين حرمن من الزواج باحدا من بعده يفعل عليا هكذا مع رسوله الكريم واي عقلا يقبلها واي ديننا وعقيدة تقبلها فاعتقد انك لم تفهم المؤلف حينما قال لك بان هذا الحديث الذي فيه الرواية هذه باطلا ونازل السند لكنك لم تفهم او لم تحسن القراءة على مايبدوا فقطعت الحديث هذا لانك ومن شدة عدائك لرسول الله واهل بيته كالذي وضع ودس الحديث ذلك
ليفرقون بين المرء وزوجه كما قالها عز وجل ..
فها انت بمجرد ان مررت على اسم علي لقطته وكتبته دون ان يكون لك صبرا لكي تطلع على باقي الحديث او المكوضوع ذاته


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ......

[فاضح الشيعة]

جزاك الله خير يالعبدالعزيز اما نور الولايه مضحك ومفلس

[ظريف]

- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 364 :
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا اسحاق بن ادريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وآله في غداة باردة فاتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فادخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *

[أبو تراب]

أين محبة علي بن ابي طالب يا مدعين المحبة .. وانتم من تطعون فيه بكتبكم .. سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ...
جزاك الله خيرا شيخنا العبد العزيز

[ظريف]

- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 364 :
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا اسحاق بن ادريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وآله في غداة باردة فاتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فادخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *

[نـيـنــــوى]

السلام عليكم

عجبا تستنكرون علينا أحاديث لا نقبلها و تنسون روايات مخجلة بحق الرسول صلى الله عليه و آله في صحاحكم تأمل هذه الرواية جيدا

(( ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعثمان ‏ ‏حدثاه ‏
‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته ‏‏
و حدثناه ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏والحسن بن علي الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏وعائشة ‏ ‏حدثاه أن ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر بمثل حديث ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ))

المصدر
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5673

لا مجال لانكار هذا الحديث لانه في صحيح مسلم