صدق أو لا تصدق (( المرجع)) الخميني يتهم ((المرجع)) شريعة مداري بالعمالة

[ابن الخطاب]

نعم هؤلاء هم نواب محمد حسن عج
مهدي الفرقة الاثناعشرية في غيبوبته الكبرى
وهو من أمر شيعتة المقلدين بالرجوع اليهم

يبدوا أن الحمار مع الأعتذار للحمار طبعاً- العجعج لو ينجح ولم يوفق في تربية مراجعه
ولم يوفق في أختيار ((من كان صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لأمر مولاه))

كيف يثق الإثناعشري بمراجع أمثال هؤلاء؟؟؟

اقتباس: ---------- بسم الله الرحمن الرحيم ( مرجع ) يقول الى ( مرجع ) : انت مرتد وصنيعة الاستعمار . هكذا تطاولوا على مقام المرجعية .. ويدعون اليوم حرصهم على مقامها ؟ ولا يسمحون لنا باي انتقاد لما يسمونه مقام القائد المعظم لانه بدعواهم مرجعاً . اذا جوزتم الهجوم بهذه الصورة على مرجع شيعي كبير كالمرحوم الشريعتمداري .. فلماذا لا يجوز لغيركم ان يفعل الشيء نفسه بحق تلك العمائم التي اثبتت انها احق بهذه الاوصاف من مراجع الشيعة الحقيقيين . إقرئوا تصريح السيد لخميني بأن السيدالشريعتمداري (مرتد عن الإسلام) و (صنيعة الإستعمار) و (صاحب مرجعية إدعائية) و (صاحب مرجعية استعمارية)... اقتباس: 00 ((مكر همانها نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت از اسلام وانقلاب فاصله كرفت او را به مردم معرفى كردند؟)). ((آياايادى استكبار روحانى نماهائى را كه تا حد مرجعيت تقويت نموده است فرد ديكرى را برحوزه ها حاكم نميكنند؟)).منشور روحانيت = صفحة 14 000 و إقرئواايضا: اقتباس: 0 كتبت صحيفة " شما- أنتم" الأسبوعية الطهرانية في عددها 287 الصادرة يوم 16/8/1381 [7 نوفمبر 2002] ان الشيخ المنتظري في لقائه مع المرحوم آية الله السيدرضا الصدر نقل تلك الجملة الحادة و الشديدة التي قالها السيد الخميني غاضبا في حقالشهيد المظلوم شريعتمداري و هي: " هل كان شريعتمداري يؤمن بالصلاة؟!!!!"....يقول السيد عبد الرحمن راستكو في تعليقه على هذه الكلمة: "إنكلمة السيد الخميني هذه تشبه مقولة الشاميين حينما وصلهم نبأ إستشهاد أميرالمؤمنينصلوات الله و سلامه عليه في محراب صلاته في مسجد الكوفة حيث قالوا: "ماذا كان يفعلعلي في المسجد هل كان علي يصلي؟!!!!". مقولة الشاميين خرافة نتحدى أن يثبتها المجوس 0 أقول أنا الفقير مصيبة ما بعدها مصيبة أما أن يكون الخميني صادق وأما أن يكون كاذب وفي كل الحالتين تبقى مصيبة مرجع لايعرف الصلاة او مرجع كذاب ونترك الاختيار لشيعة ((الفرار)) إقرئوا تصريح الخميني بأن السيد الشريعتمداري (مرتد عن الإسلام) و (صنيعةالإستعمار) و (صاحب مرجعية إدعائية) و (صاحب مرجعية استعمارية)... ((مكر همانها <جامعه مدرسين> نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت <شهيداسلام شريعتمدارى> از اسلام و انقلاب فاصله كرفت او را به مردم معرفىكردند؟)). ((آيا ايادى استكبار روحانى نماهائى را كه تا حد مرجعيت تقويتنموده است <شهيد اسلام شريعتمدارى> فرد ديكرى را بر حوزه ها حاكمنميكنند؟)). منشور روحانيت = صفحة 14 ---------------------

مع الشكر للزميل الايراني في ملتقى البحربن
لنشره هذه الدرر

[السفياني قادم يا رافضة]

بورك فيك يا ابن الخطاب

تنازع نواب رب الأرض وخدمة هيكله وكهنة أديرته وبيعه

لا يحتاج إلى تفكير : السبب

الكعكة
كعكة الأضرحة ودولاراتها

والفروج
فروج المواليات وأدبارهن

ورب الأرض عند الرافضة أي أبو صويلح

تبا له كما قال أخونا جعفر

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك سيدي الجليل ابن الخطاب

حقيقة ابحث من فترة على ما نقلته لنا

سيدي الجليل هل اظفر بترجمة دقيقة كاملة لهذه

(((مكر همانها <جامعه مدرسين> نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت <شهيداسلام شريعتمدارى> از اسلام و انقلاب فاصله كرفت او را به مردم معرفىكردند؟)).

((آيا ايادى استكبار روحانى نماهائى را كه تا حد مرجعيت تقويتنموده است <شهيد اسلام شريعتمدارى> فرد ديكرى را بر حوزه ها حاكمنميكنند؟)).

منشور روحانيت = صفحة 14

[ابن الخطاب]

أخي الفاضل السفياني
استاذي الجليل عبدالله السقاف
جزاكم الله خير الجزاء-----------------------------

اقتباس: سيدي الجليل هل اظفر بترجمة دقيقة كاملة لهذه (((مكر همانها <جامعه مدرسين> نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت <شهيداسلام شريعتمدارى> از اسلام و انقلاب فاصله كرفت او را به مردم معرفىكردند؟)). ((آيا ايادى استكبار روحانى نماهائى را كه تا حد مرجعيت تقويتنموده است <شهيد اسلام شريعتمدارى> فرد ديكرى را بر حوزه ها حاكمنميكنند؟)). منشور روحانيت = صفحة 14

أعذرني أستاذي السقاف
فعلاقتي باللغة الفارسية
مثل علاقة ((العجعج)) بمهام الإمامة الالهية
وإن أصريت سوف أذهب للأخ ((سني من ايران))
في غرفة الأنصار فلن يقصر معي

المهم أن الموضوع هذا قد حذف من موقعهم
وللتوسع في هذا الموضوع عندي موقع آخر غير هذا الموقع
سوف يصلك إن شاء الله عن طريق المشرفين لاني سوف اضعه
في قسم الشكاوى حتى لايقمون بحذف مافيه كعادتهم

[جاسمكو]

الحميني و مظلومية الشيخ شريعتمداري يطلب العفو من الخميني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...10#post1725410

[جاسمكو]

الخميني يتهم شريعتمداري بالعمالة للاستعمار

( مرجع ) يقول الى ( مرجع ) : انت مرتد وصنيعة الاستعمار .

هكذا تطاولوا على مقام المرجعية .. ويدعون اليوم حرصهم على مقامها ؟

ولا يسمحون لنا باي انتقاد لما يسمونه مقام القائد المعظم لانه بدعواهم مرجعاً .

اذا جوزتم الهجوم بهذه الصورة على مرجع شيعي كبير كالمرحوم الشريعتمداري .. فلماذا لا يجوز لغيركم ان يفعل الشيء نفسه بحق تلك العمائم التي اثبتت انها احق بهذه الاوصاف من مراجع الشيعة الحقيقيين .

إقرئوا تصريح السيد الخميني بأن السيدالشريعتمداري (مرتد عن الإسلام) و (صنيعة الإستعمار) و (صاحب مرجعية إدعائية) و (صاحب مرجعية استعمارية)…

اقتباس:
((مكر همانها نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت از اسلام وانقلاب فاصله كرفت او را به مردم معرفى كردند؟)). ((آياايادى استكبار روحانى نماهائى را كه تا حد مرجعيت تقويت نموده است فرد ديكرى را برحوزه ها حاكم نميكنند؟)).منشور روحانيت = صفحة 14

و إقرئوا ايضا:
اقتباس:
كتبت صحيفة ” شما- أنتم” الأسبوعية الطهرانية في عددها 287 الصادرة يوم 16/8/1381 [7 نوفمبر 2002] ان الشيخ المنتظري في لقائه مع المرحوم آية الله السيدرضا الصدر نقل تلك الجملة الحادة و الشديدة التي قالها السيد الخميني غاضبا في حقالشهيد المظلوم شريعتمداري و هي: ” هل كان شريعتمداري يؤمن بالصلاة؟!!!!”….يقول السيد عبد الرحمن راستكو في تعليقه على هذه الكلمة: “إن كلمة السيد الخميني هذه تشبه مقولة الشاميين حينما وصلهم نبأ إستشهاد أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه في محراب صلاته في مسجد الكوفة حيث قالوا: “ماذا كان يفعل علي في المسجد هل كان علي يصلي؟!!!!”.

====

نظرة على حياة المرجع الشهيد من ولادته حتى إستشهاده:
ولد شهيد الإسلام آية الله العظمى السيد محمد كاظم شريعتمداري، عام 1322 للهجرة القمرية في مدينة تبريز، و نسبه الطاهر يصل إلى الإمام زين العابدين و سيدالساجدين علي بن الحسين صلوات الله و سلامه عليهما، و أحد أجداده الطاهرين هو السيد أبوالقاسم جعفر الحسين بن علي بن الحسن المكفوف إبن الحسن الأفطس إبن علي بن الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين، و لديه مزار و حرم في مدينة “بروجرد” و يلقب بـ”إمام زادة جعفر” عليه السلام.
بعد إكماله للمقدمات و السطوح، تتلمذ لفترة على يد المرحوم آية الله الحاج ميرزا صادق و آية الله الحاج ميرزا أبوالحسن أنكجي، و تلقى دروس الرسائل و المكاسب.
و في عام 1343 هاجر إلى قم المقدسة، و حضر دروس المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري اليزدي، و تلقى العلوم المعقولة على يد المرحوم ميرزا علي أكبر يزدي، ثم هاجر إلى النجف الأشرف، و تلقى دروسا من المرحوم آية الله العظمى المحقق النائيني، و المرجع الأعلى آية الله العظمى السيد أبوالحسن الإصفهاني، و أستاذ المتأخرين و المعاصرين آية الله العظمى الحاج آغا ضياء الدين عراقي، و بعد توجيه دعوة من قبل علماء و شخصيات تبريز عاد من العراق إلى إيران، و بقي في تبريز حتى عام 1369 ألقا خلالها دروس الخارج في الفقه و الأصول في الحوزة العلمية بتبريز.
و كانت ثمرة هذه الدروس، التقريرات المتعددة التي كتبت بواسطة تلامذته، و طبعت عدة مرات، و في نفس العام بعد ما وجه إليه علماء الحوزة العلمية في قم المقدسة دعوة للعودة، عاد سماحته إلى قم المقدسة.
و منذ اللحظات الأولى من دخوله إلى قم المقدسة، حظي بإهتمام كبير من قبل سماحة آية الله العظمى البروجردي رضوان الله تعالى عليه، و كان يشاوره في الكثير من الأمور، و بعد رحيل المرحوم آية الله العظمى البروجردي، تصدى آية الله العظمى السيد شريعتمداري مع آيات الله العظام المرعشي النجفي، و مرتضى الحائري، و صادق الروحاني، و الكلبايكاني، و داماد، و الصدر، و شبير الخاقاني، تصدوا أمر إدارة الحوزة العلمية المباركة في ظل عنايات ولي العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف، و منعوها عن السقوط،
و بسعي سماحته الحثيثة، تحسن وضع الحوزة أكثر من ذي قبل.
و كان له الدور الكبير في حفظ و صيانة الحوزة العلمية في قم المقدسة، و سائر المدن، و كانت مرجعيته إضافة إلى سائر مناطق إيران، أصبحت مرجعية عالمية، شملت كل من الباكستان، و الهند، و الكويت، و قطر، و لبنان (بمساعي الإمام موسى الصدر فرج الله تعالى عنه).

====

إسمحو لي بأن اعطي رأي المتواضع في موضوع المرجع المرحوم السيد الشريعتمداري

أعتقد كثيرا أن ثقة السيد الإمام الخميني في جهاز الأمن وبعض رجاله هي سبب هذه المشكلة

فمهما اختلفنا مع المرحوم شريعتمداري ، فإن هناك سلوكيات حدثت له ولطلابه ومحبيه لايقبلها دين ولا أخلاق ، فضلا عن الإسلام وشيعة أهل البيت عليهم السلام ، ولايمكن تمريرها تحت أي مبرر.

فالمرجع شريعتمداري تم لطمه على وجهه من قبل ريشهري ، وريشهري يقول أنه لطمه على وجهه كأي معتقل ، وطبعا هذا يدل على الأسلوب الذي أتبع معه في التحقيق وهو أسلوب الأكراه ، ثم ماحدث لطلابه من إعتقالات ومنع إقامة الفاتحة على روحه وحتى لبس السواد عليه ، ويمكنكم مراجعة مذكرات السيد رضا الصدر بعنوان في سجن ولاية الفقيه وفيها الكثير من الاخبار المؤلمة والغير مبررة لاشرعا ولا أخلاقا.
الإمام الخميني كان يعتقد (وهو غير معصوم) أن جهاز إطلاعات يمثل جيش المهدي ، ويبدوا أن ثقة الإمام لم تكن في محلها ، فهذا الجهاز وعلى رأسه ريشهري هو من قام بالتحقيق وكتابة التهم المقدمة للأمام الخميني بحق المرحوم شريعتمداري ، وللأسف الإمام يخطئ كما باقي البشر (كما يخطئ الآخرون) ، فهو ايضا صوت لبني صدر في الإنتخابات بناءا على ثقته فيه إبتداءا ، وإذا لم تخني الذاكرة أو لم اكن مشتبها فإن الإمام قال عن ذلك الإختيار أن الإرادة الإلهية (أو ماشابه) هي من أوصلته.

على العموم كثير من كبار المراجع لم يكونوا راضين عما حدث للمرجع شريعتمداري ، حتى أن بعضهم يسمي ريشهري بالملعون ، وبعضهم قد ارسل رسائل إحتجاج للإمام الخميني مثل المرحوم المرعشي النجفي ، الذي أبرق برقية للإمام قال له فيها (مضمونا) : جهز ما ستقابل به الله يوم القيامة.

هذه معلومات لدي أحببت أن أضعها بين يديكم وأرجو أن لاتزعج البعض أو تستفزه.

[جاسمكو]

الخميني يتهم شريعتمداري بالعمالة للاستعمار

( مرجع ) يقول الى ( مرجع ) : انت مرتد وصنيعة الاستعمار .

هكذا تطاولوا على مقام المرجعية .. ويدعون اليوم حرصهم على مقامها ؟

ولا يسمحون لنا باي انتقاد لما يسمونه مقام القائد المعظم لانه بدعواهم مرجعاً .

اذا جوزتم الهجوم بهذه الصورة على مرجع شيعي كبير كالمرحوم الشريعتمداري .. فلماذا لا يجوز لغيركم ان يفعل الشيء نفسه بحق تلك العمائم التي اثبتت انها احق بهذه الاوصاف من مراجع الشيعة الحقيقيين .

إقرئوا تصريح السيد الخميني بأن السيدالشريعتمداري (مرتد عن الإسلام) و (صنيعة الإستعمار) و (صاحب مرجعية إدعائية) و (صاحب مرجعية استعمارية)…

اقتباس:
((مكر همانها نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت از اسلام وانقلاب فاصله كرفت او را به مردم معرفى كردند؟)). ((آياايادى استكبار روحانى نماهائى را كه تا حد مرجعيت تقويت نموده است فرد ديكرى را برحوزه ها حاكم نميكنند؟)).منشور روحانيت = صفحة 14

و إقرئوا ايضا:
اقتباس:
كتبت صحيفة ” شما- أنتم” الأسبوعية الطهرانية في عددها 287 الصادرة يوم 16/8/1381 [7 نوفمبر 2002] ان الشيخ المنتظري في لقائه مع المرحوم آية الله السيدرضا الصدر نقل تلك الجملة الحادة و الشديدة التي قالها السيد الخميني غاضبا في حقالشهيد المظلوم شريعتمداري و هي: ” هل كان شريعتمداري يؤمن بالصلاة؟!!!!”….يقول السيد عبد الرحمن راستكو في تعليقه على هذه الكلمة: “إن كلمة السيد الخميني هذه تشبه مقولة الشاميين حينما وصلهم نبأ إستشهاد أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه في محراب صلاته في مسجد الكوفة حيث قالوا: “ماذا كان يفعل علي في المسجد هل كان علي يصلي؟!!!!”.

====

نظرة على حياة المرجع الشهيد من ولادته حتى إستشهاده:
ولد شهيد الإسلام آية الله العظمى السيد محمد كاظم شريعتمداري، عام 1322 للهجرة القمرية في مدينة تبريز، و نسبه الطاهر يصل إلى الإمام زين العابدين و سيدالساجدين علي بن الحسين صلوات الله و سلامه عليهما، و أحد أجداده الطاهرين هو السيد أبوالقاسم جعفر الحسين بن علي بن الحسن المكفوف إبن الحسن الأفطس إبن علي بن الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين، و لديه مزار و حرم في مدينة “بروجرد” و يلقب بـ”إمام زادة جعفر” عليه السلام.
بعد إكماله للمقدمات و السطوح، تتلمذ لفترة على يد المرحوم آية الله الحاج ميرزا صادق و آية الله الحاج ميرزا أبوالحسن أنكجي، و تلقى دروس الرسائل و المكاسب.
و في عام 1343 هاجر إلى قم المقدسة، و حضر دروس المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري اليزدي، و تلقى العلوم المعقولة على يد المرحوم ميرزا علي أكبر يزدي، ثم هاجر إلى النجف الأشرف، و تلقى دروسا من المرحوم آية الله العظمى المحقق النائيني، و المرجع الأعلى آية الله العظمى السيد أبوالحسن الإصفهاني، و أستاذ المتأخرين و المعاصرين آية الله العظمى الحاج آغا ضياء الدين عراقي، و بعد توجيه دعوة من قبل علماء و شخصيات تبريز عاد من العراق إلى إيران، و بقي في تبريز حتى عام 1369 ألقا خلالها دروس الخارج في الفقه و الأصول في الحوزة العلمية بتبريز.
و كانت ثمرة هذه الدروس، التقريرات المتعددة التي كتبت بواسطة تلامذته، و طبعت عدة مرات، و في نفس العام بعد ما وجه إليه علماء الحوزة العلمية في قم المقدسة دعوة للعودة، عاد سماحته إلى قم المقدسة.
و منذ اللحظات الأولى من دخوله إلى قم المقدسة، حظي بإهتمام كبير من قبل سماحة آية الله العظمى البروجردي رضوان الله تعالى عليه، و كان يشاوره في الكثير من الأمور، و بعد رحيل المرحوم آية الله العظمى البروجردي، تصدى آية الله العظمى السيد شريعتمداري مع آيات الله العظام المرعشي النجفي، و مرتضى الحائري، و صادق الروحاني، و الكلبايكاني، و داماد، و الصدر، و شبير الخاقاني، تصدوا أمر إدارة الحوزة العلمية المباركة في ظل عنايات ولي العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف، و منعوها عن السقوط،
و بسعي سماحته الحثيثة، تحسن وضع الحوزة أكثر من ذي قبل.
و كان له الدور الكبير في حفظ و صيانة الحوزة العلمية في قم المقدسة، و سائر المدن، و كانت مرجعيته إضافة إلى سائر مناطق إيران، أصبحت مرجعية عالمية، شملت كل من الباكستان، و الهند، و الكويت، و قطر، و لبنان (بمساعي الإمام موسى الصدر فرج الله تعالى عنه).

====

إسمحو لي بأن اعطي رأي المتواضع في موضوع المرجع المرحوم السيد الشريعتمداري

أعتقد كثيرا أن ثقة السيد الإمام الخميني في جهاز الأمن وبعض رجاله هي سبب هذه المشكلة

فمهما اختلفنا مع المرحوم شريعتمداري ، فإن هناك سلوكيات حدثت له ولطلابه ومحبيه لايقبلها دين ولا أخلاق ، فضلا عن الإسلام وشيعة أهل البيت عليهم السلام ، ولايمكن تمريرها تحت أي مبرر.

فالمرجع شريعتمداري تم لطمه على وجهه من قبل ريشهري ، وريشهري يقول أنه لطمه على وجهه كأي معتقل ، وطبعا هذا يدل على الأسلوب الذي أتبع معه في التحقيق وهو أسلوب الأكراه ، ثم ماحدث لطلابه من إعتقالات ومنع إقامة الفاتحة على روحه وحتى لبس السواد عليه ، ويمكنكم مراجعة مذكرات السيد رضا الصدر بعنوان في سجن ولاية الفقيه وفيها الكثير من الاخبار المؤلمة والغير مبررة لاشرعا ولا أخلاقا.
الإمام الخميني كان يعتقد (وهو غير معصوم) أن جهاز إطلاعات يمثل جيش المهدي ، ويبدوا أن ثقة الإمام لم تكن في محلها ، فهذا الجهاز وعلى رأسه ريشهري هو من قام بالتحقيق وكتابة التهم المقدمة للأمام الخميني بحق المرحوم شريعتمداري ، وللأسف الإمام يخطئ كما باقي البشر (كما يخطئ الآخرون) ، فهو ايضا صوت لبني صدر في الإنتخابات بناءا على ثقته فيه إبتداءا ، وإذا لم تخني الذاكرة أو لم اكن مشتبها فإن الإمام قال عن ذلك الإختيار أن الإرادة الإلهية (أو ماشابه) هي من أوصلته.

على العموم كثير من كبار المراجع لم يكونوا راضين عما حدث للمرجع شريعتمداري ، حتى أن بعضهم يسمي ريشهري بالملعون ، وبعضهم قد ارسل رسائل إحتجاج للإمام الخميني مثل المرحوم المرعشي النجفي ، الذي أبرق برقية للإمام قال له فيها (مضمونا) : جهز ما ستقابل به الله يوم القيامة.

هذه معلومات لدي أحببت أن أضعها بين يديكم وأرجو أن لاتزعج البعض أو تستفزه.