:::[2] سؤال خفيف جدا ً و سريع للرافضة .. عسى أن يجيبوا..!! :::

[هاني_الصقر_السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

سؤال وددت أن أوجهه للرافضة الموجدون في هذا المنتدى المبارك السامق كالطود الشامخ ..

السؤال ليس طويلا ً ( و لكن لا أدري هل هو صعب أم لا [ إبتساماااااااات ] ) .. و لا يحتاج لكثير فلسفة ..


السؤال هو ..

[ إذا جاء شخص رافضي ( بالطبع من بني ملتك ) طالبا ً إبنتك أو أختك للمتعة يومين أو ثلاثة أو أسبوع فقط ..ثم يردها إليك .. هل سترضى .. ؟ .. هذا بفرض أن المتقدم لأختك .. سيد أو موالي ملتزم ( خووووش إلتزام ) .. يعني ليس رافضي صايع و لا راعي دخان و شيشة ( مع أن مشايخهم يشيشون لكن ما عليه ههههه ) .. ]


أريد إجابة واضحة و الله المستعان ..
(وتحية لقرة عيني ومهجة فؤادي أهل السنة الأحبة الكرام النجباء)

[ابو فاطمة.]

الصراحة سؤال جميل جدا اخي هاني.

اتوقع اولا ان يشاور البنت ويذكرها بالاحاديث التي تدل على فضل المتعة حسب زعمهم بعد كذا تسمع صوت زغروطه
طويلة المدى بعدها يجيبون المأذون والشهود ويكتبون الكتاب.

اسف نسيت انه ما يحتاج شهود.

[حمد القحيصان]

أنا أقول .. ردد معي [ ياليل مطولـك ياليل ]

[الذاكر]

#################

السؤال هو...(( هل كانت المتعة في زمن الرسول(ص)..؟؟؟؟؟

[هاني_الصقر_السلفي]

بل مرورك و تعقيبك هو الأجمل أخي الكريم .. أبا فاطمة .. حفظك الله و فاطمة و جعلها لك قرة عين ..

في الدنيا و الآخرة ..

وفقك الله أخي .. فكل يوم يتبين لنا حكمة الرسول الكريم الأكرم الأعظم في تحريم هذه المتعة ..

لكن يبدو أن هؤلاء الرافضة قوم لا يفقهون ..

بوركت أخي و رفع الله قدرك ..

... ... ...

أخي الكريم المفضال .. حمد القحيصان ..

و أنا أقول تجاوبا ً معك و حبا ً لك .. ( يا ليييل ما أطوووولك .. ) ..

بوركت أخي الكريم .. و سرني مروركم العبق ..

عسى أن يجيب القوم ..

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

مداخلة ، و ليس جواب لأنه لا يوجد سؤال .

الموجود هو مجرد نوع من السخرية بشريعة الله تعالى .
{ وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) }

و الهددف معروف .

و هو إظهار أن زواج المتعة بأنه من مخترعات الشيعة و ليس هو تشريع من الله تعالى ، ناسين أو متناسين أن الصحابة هم أو من مارسه في عهد النبي صلى الله عليه و آله بأمر منه صلى الله عليه و آله . و استمروا عليه في عهد ابي بكر و جزء من عهد عمر ، حتى نهى عنه عمر في عهده لغرض كان يريده .

و قد وصف بعض الصحابة هذا النهي بانه سبب في انحراف بعض الناس إلى الزنى كما جاء عن علي عليه السلام و كذلك عن ابن عباس
فقد ورد في تفسير القرطبي تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }
وَرَوَى عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا كَانَتْ الْمُتْعَة إِلَّا رَحْمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى رَحِمَ بِهَا عِبَادَهُ وَلَوْلَا نَهْي عُمَر عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .......... انتهى .

و في تفسير الطبري أيضاً تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }
قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلَّا شَقِيّ ........... انتهى .

يعني لو بقي تشريع الله في زواج المتعة كما كان و لم ينهى عنه عمر ، لو بقي لما رأيت مسلماً يزني ، و لو رأيت من يزني فإنه غير مسلم بل شقي

لأن الإسلام قد حل معضلة الجنس التي دوخت العالم و ما زالت هي المشكلة الكبرى في العالم .

و لكن لماذا هذا الدفاع عن هذا النهي الذي قد يكون له مبررا زمن الخليفة عمر ؟؟

الجواب :
........... لأن البعض يخشى أن تنطبق عليه هذه اآية قال تعالى { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ }
كما ورد في تفسير ابن كثير :
روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ....... فتقدم عدي إلى المدينة وكان رئيسا في قومه طيئ وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله " قال : فقلت إنهم لم يعبدوهم فقال " بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم ". انتهى .

[muhamed_ali]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم مداخلة ، و ليس جواب لأنه لا يوجد سؤال . الموجود هو مجرد نوع من السخرية بشريعة الله تعالى . { وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) } و الهددف معروف . و هو إظهار أن زواج المتعة بأنه من مخترعات الشيعة و ليس هو تشريع من الله تعالى ، ناسين أو متناسين أن الصحابة هم أو من مارسه في عهد النبي صلى الله عليه و آله بأمر منه صلى الله عليه و آله . و استمروا عليه في عهد ابي بكر و جزء من عهد عمر ، حتى نهى عنه عمر في عهده لغرض كان يريده . و قد وصف بعض الصحابة هذا النهي بانه سبب في انحراف بعض الناس إلى الزنى كما جاء عن علي عليه السلام و كذلك عن ابن عباس فقد ورد في تفسير القرطبي تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } وَرَوَى عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا كَانَتْ الْمُتْعَة إِلَّا رَحْمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى رَحِمَ بِهَا عِبَادَهُ وَلَوْلَا نَهْي عُمَر عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .......... انتهى . و في تفسير الطبري أيضاً تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلَّا شَقِيّ ........... انتهى . يعني لو بقي تشريع الله في زواج المتعة كما كان و لم ينهى عنه عمر ، لو بقي لما رأيت مسلماً يزني ، و لو رأيت من يزني فإنه غير مسلم بل شقي لأن الإسلام قد حل معضلة الجنس التي دوخت العالم و ما زالت هي المشكلة الكبرى في العالم . و لكن لماذا هذا الدفاع عن هذا النهي الذي قد يكون له مبررا زمن الخليفة عمر ؟؟ الجواب : ........... لأن البعض يخشى أن تنطبق عليه هذه اآية قال تعالى { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ } كما ورد في تفسير ابن كثير : روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ....... فتقدم عدي إلى المدينة وكان رئيسا في قومه طيئ وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله " قال : فقلت إنهم لم يعبدوهم فقال " بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم ". انتهى .

لو تدافعون عن باقي عقائدكم كدفاعكم عن المتعة لربما ظهر قائمكم

ثانيا . لماذا لم ينسخ علي رضي الله عنه قول عمر رضي الله عنه بتحريم المتعة؟؟

سمي لنا من تمتع من المسلمات قبل وبعد تحريمها ؟؟

مع من تمتع الاتية أسمائكم ( رسول الله صلى الله عيه وسلم , علي بن ابي طالب , فاطمة رضي الله عنها . باقي الائمة .. أم انهم أخذوا بتحريم عمر رضي الله عنه ؟؟؟


ماذا تفهم من هذه الاية {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28

وس,ال أخير ويا ليت تجيبني عليه . متى يزني الشيعي ؟؟؟
وسوأل أخر أكثر أهمية
لقد تنوعت فرق المسلين حتى قيل انها بلغت الثلاث والسبعين اليوم وكلها كانت تقر أن المتعة كان يوما ما مباحة .فلما لم يبقى على حليتها إلا الإمامية الإثنى عشرية وحدهم فحتى فرق الشيعة الاخرى ترفضها وتحرمها ؟؟؟

أسئلة كثيرة جدا جدا ولكن الشيعي يهمه ان يجيب عن سوال واحد ولا علاقة له بها . حتى لو تعارضت إجابته مع الاجابات الاخرى أهم شي يطلع من تلك الغصرة

[هاني_الصقر_السلفي]

قبس .. أيها الرافضي .. أصلحك الله ..

بالله عليك ألا ترى السؤال .. ؟

أنا سؤالي واضح جدا ً ..

و إن كان السؤال صعبا ً .. بسطته لك جدا ً جدا ً ..

لكن اعلم .. ( إن بسطته لك أكثر من ذلك .. فوالله لتجدن نفسك في حرج شديد جدا ً .. فانأ بنفسك عن

هذا الموقف المحرج جدا ً .. أصلحك الله .. و أجب ) ..

أجب .. ألا تريد الخير لأخواتك !!!!!!

ألا تريد الخير لبناتك !!!!!!

ألا تريد منهن مزاحمة النبي و الملائكة !!!!!!


أجب .. يرحمك الله ..

[أكره البدع]

أولا : أهلا بك أخي هاني .

ثانيا : يجب أن تقيّد السؤال على الأحوط وجوبا بقولك ( من غير تقيّه ) لأن الإجابة بتقية تختلف عن الإجابة من غير تقيّة.

ثالثا : بالطبع سيطير الرويفضي من الفرحه لحصول هذا الأجر الكبير وموتوا قهراً يا نواصب.






رابعاً : السيد أصلا سيطلب الرافضية من نفسها إقتداءً بالمذهب الجعفري ولا قيمة لأخوها ولاقيمة لأخوها سواء قبل أم رفض ـ ولن يرفض ـ .

[&الطائي&]

اخي الحبيب هاني وفقك الله