الفتاة السورية التي تشيعت قصة تهز الاعماق

[حسين الموسوي]

الفتاة السورية التي تشيعت قصة تهز الاعماق

طبعالقصة كلها كذب بكذب وافتراء بافتراء وهي ملفقة وسوف ارد عليها لانها لاتعدوا كونها قصة من قصص الف ليلية وليلة
الكتاب :ا


أخيراً أشرقت الروح لـ لمياء حمادة
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك
نستعين اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
صدق الله العلي العظيم


الصفحة 5



المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأولين والآخرين، محمد المبعوث
إلى الخلائق أجمعين، المخصوص بالصبر على أذى المشركين والمنافقين، فصبر وتحمل من
قومه أضعاف ما تحمله سائر الأنبياء والمرسلين ثم الصلاة على أهل بيته الطيبين
الطاهرين المظلومين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
إن التحليل الموضوعي والدراسة المستوعبة لحياة الجيل الذي عاش مع النبي صلى الله
عليه وآله وسلم - والذي كان له الدور الأكبر في رسم المستقبل السياسي والثقافي
للمسلمين - يكشف لنا الواقع الصحيح، الذي حاولت الحكومات آنذاك تغييره وتزويره.
إلا أن النور لا يمكن أن تكتم أنفاسه، فبقي في بطون الكتب ومضات يلمسها كل من تحرر
من التقليد الأعمى.
لقد جمعنا الومضات التي تكشف لنا عن سيرة أم المؤمنين عائشة (الصحيحة)، إننا نقدم
للأحرار أم المؤمنين عائشة مأخوذة من كتب الحديث والتاريخ... دون الركون إلى كلام
المقدسين لها، فتقديس الأشخاص غالبا ما يكبل العقل ويعطل حركته.
السيدة لمياء حمادة
سوريا
دمشق




النور الذي دفعني إلى التمسك
بمذهب أهل البيت عليهم السلام
لقد هداني الله تعالى وقدر لي الأخذ بمذهب الحق مذهب أهل البيت علهم السلام، مذهب
حفيد رسوله الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام الذي تفرعت منه واستقت عنه جميع
المذاهب الأربعة فهو أصل للمذاهب.
وقصتي مع التشيع بدأت عندما كنت طالبة في المرحلة الثانية بكلية الشريعة، وكنت
أتساءل دائما: لماذا هذا الاختلاف في المذاهب؟.
وكنت عندما ينتهي درس التربية الإسلامية أتحدث مع المدرسين وأناقشهم كثيرا في مسائل
عدة:
كالصلاة مثلا، فكنت أرى فروقا واضحة بين المذاهب في هذا الشأن، حتى أن الخلاف واقع
بين فقهاء المذهب الواحد.
إن الشافعي يقول: إن لمس المرأة الأجنبية يوجب الوضوء، والحنفي يقول بخلافه،
ويخالفهما مالك حيث يقول: إن اللمس إذا كان بشهوة أو عن عمد وجب الوضوء وإلا فلا.
أيضا: الشافعي يجيز نكاح البنت من الزنا ويخالفه الثلاثة.
والحنفي يقول بوجوب الوضوء من خروج الدم من البدن ولو كان قليلا. ويخالفه الثلاثة.
أيضا الحنفي يجيز الوضوء بالنبيذ واللبن المشرب بالماء، ويخالفه الثلاثة.
ويقول مالك بجواز أكل لحم الكلاب، ويخالفه الثلاثة.
والشافعي يجيز أكل لحم الضبع والجري والثعلب، وأبو حنيفة يحرم أكلها.
والقنافذ يحلها الشافعي والآخرون يحرمونها.
إلى كثير من هذا الخلاف الواقع بينهم من أول الفقه إلى آخره.
يا سبحان الله..! فهل كانت الشريعة ناقصة لم تتم حتى أتوا بما أتوا به من الخلاف
الدائر بينهم، فهذا يحلل وذاك يحرم، والآخر يجيز وذاك بالعكس؟!.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة،
وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة).
ودرسنا عن الشافعي (رض) نفسه أنه قد ألف مذهبه القديم ونشره بين المسلمين في العراق
والحجاز واليمن والشام.
ثم ارتحل إلى مصر لأمر ما وخالط المغاربة وأخذ عنهم، فعدل عن مذهبه القديم وألف
مذهبا آخر أسماه المذهب الجديد، حتى لم يبق من المذهب الأول إلا مسائل.
أقول: فإن كان مذهبه الأول صحيحا فلماذا أتى بالثاني، وبالعكس.
وأيضا نرى أبا حنيفة يأتي بالقول في أحد المسائل مثلا ويأتي (أبو يوسف) أو (محمد)
أو (زفر) وهم ممن أخذوا عنه وتتلمذوا عليه يخالفونه، فمرة يكون أحدهم معه والآخران
عليه، وبالعكس أي يخالفوه الثلاثة أو يوافقونه.
وهكذا مالك وأحمد - والخلاف دائر بينهم في جميع المسائل، وطبعا هذا مما أوقع في
الريب والشك في أحقية اتباع أي من هذه المذاهب


(تعليق حسين الموسوي هنا )(ملاحظة هنا هذه الجمل والكلمات موجودة ذاتها ونفسها بل بالحرف الواحد في عدة كتب للروافض
يعني هذا الكلام قرأته في كتاب لرجل قيل انه تشيع اسمه محمد امين الانطاكي
وهنا في كتاب لهذه الفتاة نفس الكلام وبالحرف والله على ما اقول شهيد
وقراته نفس الكلام من مواقع الانترنت الشيعية التي تقول ان هناك اناس تشيعوا فهل هذه الجمل والسنفونية هي عبارة عن كلايشا جاهزة وفقط يختلف الاسم المبتكر)))
.
ورب صدفة ولحسن الحظ وخير الطالع وأثناء دراستي في الجامعة دخلت علينا طالبة جديدة
وكانت عراقية وقد تهجرت من بلادها مع ذويها إلى بلدنا طلبا للأمان.
وقد انخرطت في الدراسة بالجامعة واختارت كليتنا لأن طلابه ملتزمون مع أنه كان
بإمكانها أن تختار كلية أعلى من كليتنا لأنها كانت من المتفوقين في كلية الطب في
بلدها
((تعليق حسين الموسوي
طبعا هنا كذب لان الكلية المقصودة هي كلية الشريعة في دمشق ولا يوجد شيعي او شيعية فيها لعدة
اسباب ان منطقة السيدة زينب في دمشق يوجد فيها ما تسمى كلية الشريعة الزينبية فهي تدرس من عند اسيادها لا من كلية الشريعة في جامعة دمشق ونحن نعرف كلية الشريعة في جامعة دمشق جيدا ومن يدخلها))



.
وكانت هذه الفتاة واسمها (بتول) تجلس في المقعد الأخير في القاعة، ودائما تلبس
العباءة السوداء والخمار يغطي رأسها حتى ذقنها، ويا له من حجاب يدل على التزامها
الديني وانتصارها على تقلبات العصر وهفوات التقدم والموضة...
ولكن لما عرفنا - نحن طلاب كلية الشريعة - بأنها عراقية تيقنا بأنها شيعية، وكثيرا
ما كنا نتحرش بها قاصدين السخرية والاستهزاء بها لأنها - حسب اعتقادنا ومعلوماتنا
الخاطئة طبعا - أنها ومن يتبع هذا المذهب غير مسلمين، فهم يعبدون علي بن أبي طالب،
والمعتدلون منهم فقط يعبدون الله ولكنهم لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وآله،
ويشتمون

تعليق حسين الموسوي


(طبعا هنا عين الكذب لانه في جامعات السورية احد لايجرأ على الحوار عن الشيعة وان تجرا احدهم يساق الى التحقيق لذلك هذا الكلام كذب ))



كل واحدة منا في حالها. وبالصدفة كانت المحاضرة يومذاك عن المذهب الشيعي، وبدأت
المحاضرة وكلنا مصغون إلى ما يقال عن ذلك المذهب، وبتول تندهش وتندهش من كل ما يقال
عنهم وتتمتم أثناء المحاضرة بأن لعنة الله على الظالمين... سامحكم الله... أذناب
بني أمية... أتباع معاوية... وهكذا إلى أن انتهت المحاضرة وبتول تكاد تنفجر من
الغيظ.
فقلت لها: لماذا أنت مغتاظة ومتضايقة، أليس ما قاله الدكتور المحاضر عنكم صحيحا.


تعليق حسين الموسوي
( صدقوني انه في كتب جامعة دمشق كلها لايوجد دراسات عن مذهب الشيعة يتحدث عنهم بالسوء هذا كذب لهم تلميع خاص في بعض اقسام الجامعات مثل قسم الفسفة في كلية الاداب اما بكلية الشريعة كلها لايوجد شئ او كتاب يتحدث عن الشيعة لا بالايجاب ولا بالسلب فعن اي محاضرة تتحدث هذه الشخصية الوهمية ))

طبعا باقي الكتاب من الاستدلالات مردود عليها في شبكة الدفاع عن السنة كلها

[خالد بن الوليد1424]

أخي الحبيب حسين: جزاك الله خيراً , و الحق أن خير منهج للتعامل مع دعاوى الشيعة هو منهج علم الحديث: من جربت عليه كذباً فلا تقبل روايته أبداً فكيف بمن يعتقد أن مقامه عند الله و هو يكذب خيرٌ من مقامه و هو يصدق ؟ و كيف إذا علمنا أن الكذب بالنسبة له مسألة حياة أو موت ؟ هذا أحرى بالتكذيب على الإطلاق , و لله در أخينا أبي بكر1 حينما يقول: أينما توجد الخسة والقذارة تجد الرافضة في الصداره ...

أسأل الله الواحد الأحد الفرد الصمد أن يرينا بمراجعهم الكرام يوماً أسوداً و أن يخلص عوامهم من هؤلاء السحرة كما خلص أهل مصر من فرعون و قومه ....

[القنّاص]

يا اخي هم فالحين في تأليف القصص و الخزعبلات ........... الله يهديهم ...

لكن الحمد الله الذي من علينا بنعمة العقل ......

[تركي840]

كل ماقريت قصه استبصر رافضي

اجد التاليه

اقتباس: وقصتي مع التشيع بدأت عندما كنت طالبة في المرحلة الثانية بكلية الشريعة، وكنت أتساءل دائما: لماذا هذا الاختلاف في المذاهب؟.

مع اختلاف المراحل
ولكن

السؤال الذي يتكرر لماذا هذا الاختلاف في المذاهب


وكذلك المدرسين المساكين

اقتباس: وكنت عندما ينتهي درس التربية الإسلامية أتحدث مع المدرسين وأناقشهم كثيرا في مسائل عدة: كالصلاة مثلا، فكنت أرى فروقا واضحة بين المذاهب في هذا الشأن، حتى أن الخلاف واقع بين فقهاء المذهب الواحد.

نفس الموال يتكرر


ثم يتكلم المستبصر في الخلاف بين الامام الشافعي والائمه الثلاث رحمهم الله

اقتباس: وكانت هذه الفتاة واسمها (بتول) تجلس في المقعد الأخير في القاعة، ودائما تلبس العباءة السوداء والخمار يغطي رأسها حتى ذقنها، ويا له من حجاب يدل على التزامها الديني وانتصارها على تقلبات العصر وهفوات التقدم والموضة... ولكن لما عرفنا - نحن طلاب كلية الشريعة - بأنها عراقية تيقنا بأنها شيعية، وكثيرا ما كنا نتحرش بها قاصدين السخرية والاستهزاء بها لأنها - حسب اعتقادنا ومعلوماتنا الخاطئة طبعا - أنها ومن يتبع هذا المذهب غير مسلمين، فهم يعبدون علي بن أبي طالب، والمعتدلون منهم فقط يعبدون الله ولكنهم لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وآله، ويشتمون

نفس الموال يتكرر مع قصص المستبصلين



قبحكم الله يارافضه


وين الجديد

[ابن الجزيرة]

شيعية وداخلة كلية الشريعة (!!!!!!)

وبعدين تقول صاحبة القصة أنها دارسة شريعة ، أظن أن اللي دارس شريعة لا يخطأ مثل هذا الخطأ :

اقتباس: إن الشافعي يقول: إن لمس المرأة الأجنبية يوجب الوضوء، والحنفي يقول بخلافه، ويخالفهما مالك حيث يقول: إن اللمس إذا كان بشهوة أو عن عمد وجب الوضوء وإلا فلا.

لأنه من المعروف أنه عند الإمام مالك لمس المرأة حتى غير الأجنبية يوجب الوضوء

مجرد تعليق ، فأنا على مذهب الإمام مالك ، وهو مذهب فقهي منتشر في الإمارات وخاصة أبوظبي والعين ، ونحن أدرى

[sunni forever]

الروافض يقتاتون على الكذب

[بشائر 13]

الكذب سلم وظيفي عند الرافضة

أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي درجة أولى
أكذب أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب إكذب إكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب أكذب إكذب إكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان

[أسد من أسود السنة]

والله ويموتوا عليك ياكذب ويموتوا عليك ياقصص اذا النياق الطائره وقرية فاتيما صدقوها وش باقي مايصدقون ناس عقولهم اتفه من ان تفكر نسال الله العافيه

بارك الله فيك اخي الموسوي

[حسين الموسوي]

بارك الله فيك اخي الموسوي[/quote]

واياك اخي الحبيب

[ابوجعفرالخفاجي]

###########################
لا مكان للسفهاء