عبد الحسين شرف الدين نموذج للذين اسسوا دين الشيعة على الكذب والغش والتدليس تعال وانظر

[حسين الشريف]

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما يتصفح الانسان العاقل كتب الشيعة ويرى الكم الهائل من التناقضات والطامات يتبادر الى ذهنه مباشرتا قول الله عز وجل

((افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين ))

بالاضافة الى ذلك فمنظري دينهم هم من اكذب خلق الله واظلمهم لانفسهم لا يتورعون عن الكذب والغش والخيانة يتقربون بذلك الى الشيطان ظانين انهم يتقربون الى الله

وكجزء من مهمتنا فاننا نسعى ان نكشف ذلك لعوام الشيعة المغلوب على امرهم لعلهم يفيقون من سكرة التقليد الاعمى

بين ايدنا اليوم نموذجا هو من اخبث تلك النماذج في العصر الحديث وهو عبد الحسين شرف الدين الموسوي ويكفي للحكم عليه قراءة كتاب المراجعات الذي يطفح بالخبث والغش والتدليس ..

ساناقش في موضوعي هذا احد النماذج من كذبه وغشه يتمثل في طعنه في ام المؤمنين وتكفيرها مما يترتب عليه الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم حتما

يقول عليه من الله ما يستحق في المراجعة 76

. 1 - ذكرتم في الجواب عن الامر الأول أن المعروف من سيرة السيدة أنها لا تستلم إلى العاطفة ، ولا تراعي في حديثها شيئا من الأغراض ، فأرجو أن تتحللوا من قيود التقليد والعاطفة ، وتعيدوا النظر إلى سيرتها فتبحثوا عن حالها مع من تحب ومع من تبغض ، بحث إمعان وروية ، فهناك العاطفة بأجلى مظاهرها ، ولا تنس سيرتها مع عثمان قولا وفعلا ووقائعها مع علي وفاطمة والحسن والحسين سرا وعلانية ، وشؤونها مع أمهات المؤمنين بل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن هناك العاطفة والغرض . وحسبك مثالا لهذا ما أيدته - نزولا على حكم العاطفة - من إفك أهل الزور إذ قالوا - بهتانا وعدوانا في السيدة مارية وولدها إبراهيم عليه السلام - ما قالوا ، حتى برأهما الله عز وجل من ظلمهم براءة - على يد أمير المؤمنين - محسوسة ملموسة ( 2 ) ، ( ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا )

ثم يحيل ويقول
( 2 ) من أراد تفصيل هذه المصيبة فليراجع أحوال السيدة مارية رضي الله عنها . في ص 39 من الجزء الرابع من المستدرك للحاكم ، أو من تلخيصه للذهبي
قلت مستعيننا بالله عز وجل

سوف ابين خبثه وسفاهته وخسته وسوء نيته فيما يتعلق باتهامه لام المؤمنين سلام الله عليها بانها ايدت اهل الزور في اتهام مارية رضي الله عنها ..

لاحظ عزيزي القارئ الخبث الشديد الذي انتهجه في كتابه ...حيث اكتفى بالعزو فقط ولم يورد المتن والسند لانه يعلم ان فيها مقتله لكن مثل ماقال المثل ان صابت صابت وان خابت خابت ..والمشكلة انها مرت على شيخ الازهر مرور الكرام ؟؟؟؟؟؟

اليك ايها القارئ المنصف متن الحديث مع سنده ليتبين لك كذب هذا الهالك وخبثه ومكره


روى الحاكم في مستدركه

حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و معها ابن عم لها قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت : فعزلها عند ابن عمها قالت : فقال أهل الإفك و الزور من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره و كانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح


أقول

أولا : سند الحديث ضعيف بل ضعيف جدا وعلته ابو معاذ سليمان بن الارقم متروك الحديث كما قال البخاري وابو داوود والدارقطني ..اذن فهذا الحديث بهذا اللفظ ضعيف

ثانيا : لو سلمنا جدلا ان السند صحيح الا اننا لا نجد فيه ما يثبت فرية الزنديق الهالك فالحديث مروي عن عائشة وهي تحكي ما حدث سابقا فهل تتهم نفسها بانها رمت مارية او حكت عن نفسها بانها ايدت اهل الباطل في اتهامهم ؟؟؟

هل عرفت الان عزيزي القارئ لم اخفى الدجال متن الحديث واكتفى بالاحالة ؟؟؟؟لانه ببساطة ليس فيه ما يخدم كذبته

ثالثا : يظهر بجلاء اتهامه لام المؤمنين ورميها بالكفر بايراده الاية الكريمة
( ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا )

الحقيقة ان عبد الحسين شرف الدين احال الى كتب اهل السنة لكنه بالاساس يقصد ما ورد في كتبهم حيث انهم يقولون بان عائشة اتهمت مارية صراحة بالزنا

ارجو مراجعة موضوعي على الرابط
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=39127

ختاما اقول اذا صحت نسبة المراجعات الى شيخ الازهر فاشهد بالله ان ذلك الشيخ كان اجهل من حمار اهله
لكن ليس لدي مثقال ذرة شك في ان الكذاب لم يؤلفها من بنات افكاره

[sunni forever]

والمشكلة انها مرت على شيخ الازهر مرور الكرام ؟؟؟؟؟؟

أخي الفاضل هذا اللقاء لم يحصل مع الشيخ سليم البشري بل هو اختراع من عبد الحسين
وقد بين الأستاذ محمود السيد الدغيم على قناة "المستقلة" بطلان حصول هذا اللقاء و أن كل ما جاء في هذا الكتاب هو افتراء على شيخ الأزهر سليم البشري فأجوبة الكتاب لا تدل أبدا على أن قائلها هو شيخ الأزهر في زمانه و خاصة أن الأزهر قديما كان لا يستلم مشيخته إلا أولو العلم قبل أن تبدأ الحكومة المصرية بالتدخل في هذا المنصب

و كتاب المراجعات لم ينشره الرافضي عبد الحسين إلا بعد موت الشيخ البشري بعشرين سنة!!!!

بل حفيد الشيخ البشري صرّح أن جده لم يلتقِ بذلك الشيعي أبدا

[حسين الشريف]

اخي الكريم قلت ذلك على سبيل الاستنكار ...ولو قرات كلامي في النهاية لعرفت انني لا اؤمن بصحة نسبة المراجعات لسليم البشري

فقد قلت
ختاما اقول اذا صحت نسبة المراجعات الى شيخ الازهر فاشهد بالله ان ذلك الشيخ كان اجهل من حمار اهله
لكن ليس لدي مثقال ذرة شك في ان الكذاب لم يؤلفها من بنات افكاره

انا لدي يقين تام بان هذا الكذاب الفها من راسه الذي يحوي تبنا اعزكم الله

[muhamed_ali]

وهل تعلم اخي الكريم أن هذه المناظرات المزعومة ظهرت بعد موت الشيخ العالم سليم البشري بأربعين سنة . وان ابن الشيخ سئل عن هذه الرماجعات المزعومة وهي تفوق في عددها المئة , سئل ابنه عن المراسلات التي تمت بين ابيه وبين أحد الرافضة فقال أنه لم يسمع ابدا ان هناك مراسلات بين ابيه وبين اي من شيوخ الرافضة . وما اسلفنا انها مراسلات كثيرة جدا وليست واحدة أو اثنين

وامر أخر ان العلماء الذين عرفوا الشيخ عن قرب نفوا علمهم بالمراسلات المزعومة وان الشيخ ظل إلى وفاته رحمه الله على دين الإسلام ولم يترفض ( كما أدعت مواقع رافضية ذلك ورايتها بنفسي )

والامر الأخر أنه لم يجد اي من أهل الشيخ صور لأي من المراسلات المزعومة او احتفض بها . إلا لكونه يعرف انه عمل شيء خطاء فأخفاها وأخفاء الحق عن أهله . وهذا لا يقوله جاهل

والامر الأخر أن المدعو شر الدين الموسوي لم يرفق اي صورة ضوئية لتلك المراجعات المزعومة خاصة وان خط الشيخ سليم البشري معروف لأهله واصدقائه . فعندها سيفضح الرافضي فضيحة كبرى ( طبعا بين اهل السنة اما الرافضة فهم يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون )

الملاحظة الاخيرة لو أطلعتهم على المراجعات لهالكم امر غريب . فمن المراسلة الثانية نجد الشيخ سليم البشري مستسلم لمناظره ويساله ان يزيده من هذا العلم الغزير ( فلما تحتاج ان يستمر هذه المراجعات لأكثر من مئة مراجعة طالمة أن الشيخ البشري مستسلم وملقي المنذيل ( كما في تعبير المصارعة )

[sunni forever]

هم دينهم الكذب!

ففي موقع اليوتيوب وضع أحد الروافض تسجيلا صوتيا فقط منسوبا إلى سماحة مفتي المملكة حفظه الله و واضح من التسجيل أنه أحد الروافض يقلد فيه صوت سماحة المفتي فضلا عن أنه أي الرافضي يتفوه بكلام لا يقوله المسلم العادي فكيف بالمفتي فمثلا يقول الرافضي مقلدا صوت المفتي: هل يجوز الزواج بالرافضية؟ لا و لكن يجوز الزنا بها!!!

لذا لا نتعجب من كذبهم على الشيخ البشري فقد كذبوا على النبي و صحبه و آل بيته

[حسين الشريف]

بارك الله فيكم اخواني ...والموضوع للرفع

[حسين الشريف]

والموضوع للرفع

[كشكول الخميني]

جزاك الله خيرا أخي حسين

هذا ليس للرفع هذا للتثبيت , وذلك لأني أحثك وأحث نفسي وسائر الأعضاء الكرام , على تتبع هذا الأفاك في كتابه المكاذبات التي هي أشبه بقصة خرافية .

وليس غرضي من هذا الرد على مراجعاته , فهذا له مكان آخر , ولكن قصدي أن نبين كذبه وتدليسه وجهله قبل ذلك بكتب أهل السنة وتطفله على كتبهم .



وجزاكم الله خيرا .

[حسين الشريف]

بارك الله فيك اخي كشكول الخميني

[محمد المبارك]

ايها الرافضة :
اذا كانت تلك المراجعات صحيحة لديكم .
فهاتوا لنا ـ على الأقل ـ أصول المراسلات بين شرف الدين و البشري .
فشرف الدين قد توفي في عام 1377 هـ



----------------

و ليس من المعقول بالطبع ألاَّ يحتفظ شرف الدين بالاصول التي تُظهِر صحة دعواه .
و تبيِّن صِحَّة كتابه .
و إلاَّ كان أحمق النالس قاطبة .
فبالتالي مثل هذا لا يكون مرجعا .
-----------------------
بل ما من شك أنَّه لو أراد عبدالحسين نفسه التفريط بتلك الرسائل
لمنعته الجهات القُمِّية التي يرجع اليها من ذلك
لأن تلك الرسائل بمثابة اعتراف رسمي للشيعة من الازهر نفسه
و بخطِّ عالم بحجم البشري على صحة مذهبهم .,

---------------------------
فإذا كانت هذه المراجعات صحيحة:
فأخرجوا الأصول
رزقكم الله العقول.



.