ما معنى هذا القول

[انا ابحث عن الحق]

قال قيس بن ابي حازم ( وهو قيس بن ابي حازم الاحمسي البجلي ، بصري كان ثقة كثير العبادة ) :

كنت مع علي بن ابي طالب في جميع احواله وحروبه حتى قال في يوم صفين:
" انفروا إلى بقية الاحزاب ، انفروا إلى من يقول كذب الله ورسوله ، وأنتم تقولون :
صدق الله ورسوله ".

فعرفت أي شئ كان يعتقد في الجماعة فاعتزلت عنه....

وكان من الذين اعتزلوا الحروب فلم يكونوا مع علي ولا مع خصومه ..

منقول من كتاب الملل والنحل للشهرستاني..


ياترى هل هذا سر آخر لدينا هنا؟؟

ماذا يعتقد هذا البصري الصحابي كثير الثقه والكثير العباده في علي بن ابي طالب؟؟

[عدو الباطل]

علي بن أبي طالب رضي الله عنه شرفه الله عز وجل بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم وبتزويجه من ابنت النبي صلى الله عليه وسلم وبقرابته منه صلى الله عليه وسلم وهو صاحب مواقف عظيمة للإسلام والمسلمين

لا أنت ولا أمثالك قدم للإسلام مثقال ذرة مما قدمه علي بن أبي طالب ( شرف الله بطن نعاله عن أشكالك )



ثم أنت أخذت بقول قيس بن حازم ( والله أعلم من يكون قيس هذا )

وتركت أقوال المعصوم صلى الله عليه وسلم في علي رضي الله عنه وتبشيره بالجنة

وتركت أقوال الصحابة أجمعين في تقواه وورعه

ثم تأتينا بقول رجل واحد معرض للأخطاء حتى ولو كان عالمًا

( مع أني أشك أصلًا في صحة هذه المقولة )

وهل لو أن علي رضي الله عنه قال هذه المقوله تعتبر كفرًا بحقه

تستحل بها عرضه وتطعن فيه

إذا أين ذهب القرآن كله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم في فضائل الصحابة




عجبا لك مالك كيف تحكم

[انا ابحث عن الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الباطل     علي بن أبي طالب رضي الله عنه شرفه الله عز وجل بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم وبتزويجه من ابنت النبي صلى الله عليه وسلم وبقرابته منه صلى الله عليه وسلم وهو صاحب مواقف عظيمة للإسلام والمسلمين لا أنت ولا أمثالك قدم للإسلام مثقال ذرة مما قدمه علي بن أبي طالب ( شرف الله بطن نعاله عن أشكالك ) ثم أنت أخذت بقول قيس بن حازم ( والله أعلم من يكون قيس هذا ) وتركت أقوال المعصوم صلى الله عليه وسلم في علي رضي الله عنه وتبشيره بالجنة وتركت أقوال الصحابة أجمعين في تقواه وورعه ثم تأتينا بقول رجل واحد معرض للأخطاء حتى ولو كان عالمًا ( مع أني أشك أصلًا في صحة هذه المقولة ) وهل لو أن علي رضي الله عنه قال هذه المقوله تعتبر كفرًا بحقه تستحل بها عرضه وتطعن فيه إذا أين ذهب القرآن كله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم في فضائل الصحابة عجبا لك مالك كيف تحكم

الزميل الكريم

انا جبت لك قصة مذكور مصدرها وهي الملل والنحل للشهرستاني.. اذن من كتبكم

واعتقد انه لا عصمة الا لنبي او رسول..

والاسلام جاء اصلا ليساوي بين الناس وليرفع الظلم والتعالي بسبب قرابه او نسب

فهل نفع ابولهب نسبه؟؟ وهل نفع ابوطالب نسبه؟؟

يا سبحان الله...

اما شتيمتك علي فاقول لك ... سلاما ايها الزميل الكريم

[اسد اليمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsestani10000     قال قيس بن ابي حازم ( وهو قيس بن ابي حازم الاحمسي البجلي ، بصري كان ثقة كثير العبادة ) : كنت مع علي بن ابي طالب في جميع احواله وحروبه حتى قال في يوم صفين: " انفروا إلى بقية الاحزاب ، انفروا إلى من يقول كذب الله ورسوله ، وأنتم تقولون : صدق الله ورسوله ". فعرفت أي شئ كان يعتقد في الجماعة فاعتزلت عنه.... وكان من الذين اعتزلوا الحروب فلم يكونوا مع علي ولا مع خصومه .. منقول من كتاب الملل والنحل للشهرستاني.. ياترى هل هذا سر آخر لدينا هنا؟؟ ماذا يعتقد هذا البصري الصحابي كثير الثقه والكثير العباده في علي بن ابي طالب؟؟

نريد اسناد صحيح لهذة الرواية

[انا ابحث عن الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد اليمن     نريد اسناد صحيح لهذة الرواية

الزميل الكريم

في كتاب الملل والنحل ، تاليف ابي الفتح محمد بن عبدالكريم بن ابي بكر احمد الشهرستاني، طبعة دار المعرفة ، لبنان ـ بيروت سنة 1997 م.

صفحه 161 ، الجزء الاول ،

وكان في الحاشيه مكتوبا كالتالي (5) هو قيس بن ابي حازم الاحمسي البجلي بصري كان ثقة كثير العبادة ( راجع لسان الميزان
2: 161 وابن الاثير 3 : 152 )
هل يكفي هذا ايها الزميل الكريم؟؟

[عدو الباطل]

يارجل افهم

أنا ما أتكلم عن النسب والقرابة فقط

علشان تروح تجيبلي أبو لهب وأبو طالب


أنا أتكلم عن شخص نصر الإسلام والمسلمين قاتل مع النبي صلى الله عليه وسلم بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته كما زوج عثمان رضي الله عنه من قبل امتدحه النبي في أكثر من موضع وهو يعتبر من كبار الصحابة ومع هذا كله


( افهم الكلام زين )


مع هذا كله هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ومن آل بيته

فهمت

يعني اجتمعت له رضي الله عنه دين وقرابة

وبعدين أنا قلت

اقتباس: وتركت أقوال المعصوم صلى الله عليه وسلم في علي رضي الله عنه وتبشيره بالجنة

ماقلت أن غير النبي معصوم

وهذا كلام عليك

بما أن النبي معصوم وهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى

فكيف يبشر علي رضي الله عنه بالجنة

مع أن علي ( كرم الله بطن نعاله عن أمثالك ) في نظرك من أهل النار

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[انا ابحث عن الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الباطل     يارجل افهم أنا ما أتكلم عن النسب والقرابة فقط علشان تروح تجيبلي أبو لهب وأبو طالب أنا أتكلم عن شخص نصر الإسلام والمسلمين قاتل مع النبي صلى الله عليه وسلم بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته كما زوج عثمان رضي الله عنه من قبل امتدحه النبي في أكثر من موضع وهو يعتبر من كبار الصحابة ومع هذا كله ( افهم الكلام زين ) مع هذا كله هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ومن آل بيته فهمت يعني اجتمعت له رضي الله عنه دين وقرابة وبعدين أنا قلت ماقلت أن غير النبي معصوم وهذا كلام عليك بما أن النبي معصوم وهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى فكيف يبشر علي رضي الله عنه بالجنة مع أن علي ( كرم الله بطن نعاله عن أمثالك ) في نظرك من أهل النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الزميل الكريم

سلاما سلاما ...

اما بالنسبة لحكاية التبشير بالجنه... اثبت ، وبما انني اردت الاثبات فيكون من كتبنا نحن ليس من كتبك انت...


في المسند حديث رقم 820 الجزء الرابع

قال رسول الله صلى عليه وسلم
( يافاطمة بنت محمد ، وياصفية عمة محمد ، اشتريا انفسكم من الله ، فإني لا املك لكما من الله شيئا )

التعليق : اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك لابنته وعمته ، فما بال مادونهما يطمع ان يغفر له

[إمام الزمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في أسود السُنه الأبطال الأحرار الأطهار
والله ينصرنا على الرافضة والإباضية الفجار


العضو الإباضي الغير محترم سكستاني !!


يقول الله تعالى في كتابه الكريم :

{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23


وهؤلاء الرجال هم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، قومٌ اختارهم الله لصحبة نبيه ولنصرة دينه .



قال الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه :

(( إن الله نظر في قلوب العباد ، فوجد قلب محمد خير قلوب العباد ؛ فاصطفاه لنفسه وابتعثه لرسالته ، ثم نظر إلى قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه )) مجمع الزوائد 1/177


فأصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، هم أفضل هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم حبهم دينُ وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفرٌ ونفاقٌ وطغيان ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله



قال الإمام الشافعي رحمه الله (( وأجمع الصحابة وأتباعهم على أفضلية أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعاً )) فتح الباري 7/17



وقال ابن كثير رحمه الله تبارك وتعالى (( وأفضل الصحابة بل أفضل الخلق بعد الأنبياء عليهم السلام ، أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين )) الباعث الحثيث ص183


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (( اتفق عامة أهل السنة من العلماء والعُـبّــاد والأمراء والأجناد على أن يقولوا : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي )) الوصية الكبرى ص33



فأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة المسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة المسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان أمهات المؤمنين رضي الله عنهن عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة

وأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة

وأهل السنة والجماعة أثبتوا فضائل وإيمان {{{{ كل }}}} الصحابة الكرام البررة عن طريق الكتاب والسُنه المطهرة




فيا أيها العضو الإباضي الغير محترم


يا من تتخذ بغض علي وعثمان وغيرهم دين تدين به !!




وكما أن أهل السُنه قد أثبتوا إيمان وفضائل أبو بكر وعمر وأمهات المؤمنين وغيرهم عن طريق الكتاب الكريم وما تواترت به الأخبار الصحيحة المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإنهم
قد أثبتوا كذلك فضائل وإيمان عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير و طلحة ومعاوية بن أبي سفيان وغيرهم رضي الله عنهم بالتواتر





وكما أنه قد ثبت عندنا بالكتاب الكريم وما جاءت به الأخبار المتواترة الصحيحة المسندة الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما جاءت به الأخبار المتواترة الموقوفه والمرسلة على إيمان أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمة وطلحة والزبير ومعاوية ووووو ..... الخ رضي الله عنهم جميعاً
فإنه
قد ثبت عندنا أن الخوراج المارقين الذين يتخذون بغض علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وغيرهم من الصحابة الكرام هم كلاب أهل النار ، وهم المارقون من الدين كما تمرق السهم في الرمية

وأن المذهب الإباضي القبيح منهم

كما أن المذهب الشيعي الشنيع أسوء منهم !!!!






مع تحيات
الداعس على رؤوس الإباضية والإثني عشرية

إمام الزمان

[انا ابحث عن الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان     بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله في أسود السُنه الأبطال الأحرار الأطهار والله ينصرنا على الرافضة والإباضية الفجار العضو الإباضي الغير محترم سكستاني !! يقول الله تعالى في كتابه الكريم : {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23 وهؤلاء الرجال هم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، قومٌ اختارهم الله لصحبة نبيه ولنصرة دينه . قال الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه : (( إن الله نظر في قلوب العباد ، فوجد قلب محمد خير قلوب العباد ؛ فاصطفاه لنفسه وابتعثه لرسالته ، ثم نظر إلى قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه )) مجمع الزوائد 1/177 فأصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، هم أفضل هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم حبهم دينُ وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفرٌ ونفاقٌ وطغيان ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله قال الإمام الشافعي رحمه الله (( وأجمع الصحابة وأتباعهم على أفضلية أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعاً )) فتح الباري 7/17 وقال ابن كثير رحمه الله تبارك وتعالى (( وأفضل الصحابة بل أفضل الخلق بعد الأنبياء عليهم السلام ، أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين )) الباعث الحثيث ص183 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (( اتفق عامة أهل السنة من العلماء والعُـبّــاد والأمراء والأجناد على أن يقولوا : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي )) الوصية الكبرى ص33 فأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة المسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة المسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان أمهات المؤمنين رضي الله عنهن عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة وأهل السنة والجماعة قد أثبتوا فضائل وإيمان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق الأخبار الصحيحة المتواترة وأهل السنة والجماعة أثبتوا فضائل وإيمان {{{{ كل }}}} الصحابة الكرام البررة عن طريق الكتاب والسُنه المطهرة فيا أيها العضو الإباضي الغير محترم يا من تتخذ بغض علي وعثمان وغيرهم دين تدين به !! وكما أن أهل السُنه قد أثبتوا إيمان وفضائل أبو بكر وعمر وأمهات المؤمنين وغيرهم عن طريق الكتاب الكريم وما تواترت به الأخبار الصحيحة المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم قد أثبتوا كذلك فضائل وإيمان عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير و طلحة ومعاوية بن أبي سفيان وغيرهم رضي الله عنهم بالتواتر وكما أنه قد ثبت عندنا بالكتاب الكريم وما جاءت به الأخبار المتواترة الصحيحة المسندة الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما جاءت به الأخبار المتواترة الموقوفه والمرسلة على إيمان أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمة وطلحة والزبير ومعاوية ووووو ..... الخ رضي الله عنهم جميعاً فإنه قد ثبت عندنا أن الخوراج المارقين الذين يتخذون بغض علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وغيرهم من الصحابة الكرام هم كلاب أهل النار ، وهم المارقون من الدين كما تمرق السهم في الرمية وأن المذهب الإباضي القبيح منهم كما أن المذهب الشيعي الشنيع أسوء منهم !!!! مع تحيات الداعس على رؤوس الإباضية والإثني عشرية إمام الزمان

هل هذا ماقدرت عليه ؟؟؟
السب والصراخ لن يفيداك....
انت تتولى عثمان وعلي ونحن نتولى الرسول صلى الله عليه وسلم وابوبكر وعمر

الادلة التي احضرتها لاتجاوب عن السؤال... واغتقد ان من حقي عليكم ان تجاوبوا على سؤال الموضوع وليس اللف والدوران والصراخ والشتائم...

والا لن اضيع وقتي

[عدو الباطل]

يا رجل

سؤال الموضوع قلتلك إنه رأي شخص واحد ممكن يصيب وممكن يخطئ

لكن شوف القرآن والسنة وكيف أنها تثني على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم

وأقول لك مرة أخرى

أنا ما أتكلم عن القرابة فقط

أنا أتكلم عن دين علي وعثمان رضي الله عنهما

عاد كيف إذا كان مع الدين قرابة

كان الحب أولى وأعظم

ويا سستاني أباضي


نصيحة


لا تفسر القرآن على هواك


هذا دين


انظر عن من تأخذ دينك


وأعرف تفسير القرآن جيدًا


وأعلم أن خير القرون هو قرن النبي محمد صلى الله عليه وسلم


فلا تخوضن في رجال هم الآن يتقلبون في نعيم الجنة بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم


فاستدرك عمرك وكف لسانك وبادر إلى التوبة عن الوقوع في أعراض هؤلاء الأعلام


وأنت تعلم أن من أكبر الكبائر الغيبة


فكيف إذا كان من اغتبته ووقعت في عرضه هم أصهار النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه ومن استأمنه النبي صلى الله عليه وسلم على أهله (علي رضي الله عنه ) ( كرم الله بطن نعاله عن أمثالك )