ايها الشيعي كيف تعرف المرأة الصالحة لزواج المتعة

[KATEB]

عن عبدالله بن أبي يعفور عن أبي عبدالله (ع) قال : سألته عن المرأة ولا يدري ما حالها أيتزوجها الرجل متعة؟ ، قال : يتعرض لها فإن أجابته إلى الفجور فلا يفعل . (الوسائل ج14)
عن فقه الرضا (ع) وروي : لا تتمتع بلصة ولا مشهورة بالفجور وادع المرأة قبل المتعة إلى ما لا يحل فإن أجابت فلا تمتع بها . (المستدرك ج14 ) هل المقصود من هذه الاحاديث ان الطريق لمعرفة المرأة الصالحة لزواج المتعة هو التعرض لها في الطرقات ومعاكستها ودعوتها للزنا فإن لم تجب فهي صالحة وإن اجابت فهي غير ذلك
حسنا هنا تساؤل. .. كيف تعرف الموالية الشيعيية الرجل الصالح للمتعة؟؟؟؟ هل تتعرض له هي ايضا حتى تختبر مدى حصانته ؟؟؟؟ ام ان شأنها يختلف ...فهي بمنزلة الأمة والمستأجرة في دين الإمامية ..؟؟

الحمد لله الذي عافانا واغنانا بحلاله عن حرامه

[السياف الدمشقي]

أخي KATEB


ألا تر معي مذهب السبأية المتناقض فمراجعهم أجازوا التمتع بالزانية حتى .



يعني بالعربي الفصيح ما وفروا حدا .

[KATEB]

[php]أخي Kateb


ألا تر معي مذهب السبأية المتناقض فمراجعهم أجازوا التمتع بالزانية حتى .



يعني بالعربي الفصيح ما وفروا حدا [/php]

صدقت ياأخي دين لا تكاد تجد فيه حديث الا وتجد مايناقضه

ولكني بحق اريد من احد اتباع الامامية ان يجيب على تساؤلاتي ويبرر لي التناقض الحاصل من تحليل احد الائمه بالتمتع من الزانية ونهي امام اخر عن ذلك مع اعطائه وصفات لتمييز العفيفة الصالحة لافراغ الشهوة من غيرها

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KATEB     عن عبدالله بن أبي يعفور عن أبي عبدالله (ع) قال : سألته عن المرأة ولا يدري ما حالها أيتزوجها الرجل متعة؟ قال : يتعرض لها فإن أجابته إلى الفجور فلا يفعل . (الوسائل ج14) عن فقه الرضا (ع) وروي : لا تتمتع بلصة ولا مشهورة بالفجور وادع المرأة قبل المتعة إلى ما لا يحل فإن أجابت فلا تمتع بها . (المستدرك ج14 ) هل المقصود من هذه الاحاديث ان الطريق لمعرفة المرأة الصالحة لزواج المتعة هو التعرض لها في الطرقات ومعاكستها ودعوتها للزنا فإن لم تجب فهي صالحة وإن اجابت فهي غير ذلك حسنا هنا تساؤل. .. كيف تعرف الموالية الشيعيية الرجل الصالح للمتعة؟؟؟؟ هل تتعرض له هي ايضا حتى تختبر مدى حصانته ؟؟؟؟ ام ان شأنها يختلف ...؟؟ الحمد لله الذي عافانا واغنانا بحلاله عن حرامه

غريب امر الرافضه ّّ!!!

[muhamed_ali]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KATEB     عن عبدالله بن أبي يعفور عن أبي عبدالله (ع) قال : سألته عن المرأة ولا يدري ما حالها أيتزوجها الرجل متعة؟ ، قال : يتعرض لها فإن أجابته إلى الفجور فلا يفعل . (الوسائل ج14) عن فقه الرضا (ع) وروي : لا تتمتع بلصة ولا مشهورة بالفجور وادع المرأة قبل المتعة إلى ما لا يحل فإن أجابت فلا تمتع بها . (المستدرك ج14 ) هل المقصود من هذه الاحاديث ان الطريق لمعرفة المرأة الصالحة لزواج المتعة هو التعرض لها في الطرقات ومعاكستها ودعوتها للزنا فإن لم تجب فهي صالحة وإن اجابت فهي غير ذلك حسنا هنا تساؤل. .. كيف تعرف الموالية الشيعيية الرجل الصالح للمتعة؟؟؟؟ هل تتعرض له هي ايضا حتى تختبر مدى حصانته ؟؟؟؟ ام ان شأنها يختلف ...فهي بمنزلة الأمة والمستأجرة في دين الإمامية ..؟؟ الحمد لله الذي عافانا واغنانا بحلاله عن حرامه

أنا مستغرب بشي واحد .

ليش يتعرض لها ما دام المتعة موجودة وحلال بعد ( في دين عبد الله بن سباء) .

ثم لماذا يزنون وهم يستطيعون ان يتمتعوا ببركة محمد وآل محمد (حاشاهم ) ؟؟؟؟؟؟

لاني قرأت سوألا من قبل وهو متى يزني الشيعي ؟؟ فلم نجد إجابة .

[وسام الفاروق]

التمتع هو الزنى
الزنى هو التمتع

لا فرق بينهما

الحمد لله على نعمة الاسلام واتباع هدي خير الانام (صلى الله عليه وسلم)

[سهيل]

بارك الله فيك

[KATEB]

الاخوة

سبيدرمان

muhamed_ali

وسام الفاروق

اشكر لكم مروركم الكريم

الاخ سهيل وبارك الله فيك

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





سبحان الله

بارك الله فيك يا أخي الحبيب على هذا الموضوع العجيب

تسائل منطقي و مشروع - و عندي الجواب عليه

عن طريق المكاتب الخاصة بالمتعة أو سؤال أصحاب العمائم الذين تمتعوا

يعني - راقب صاحب العمائم يتمتعون بمن - ثم بعد إنتهاء صاحب العمامة منها

تمتع بها و أنت مطمئن


سبحان الله و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

/////////////////////////////////////////////////

[KATEB]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     =================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله بارك الله فيك يا أخي الحبيب على هذا الموضوع العجيب تسائل منطقي و مشروع - و عندي الجواب عليه عن طريق المكاتب الخاصة بالمتعة أو سؤال أصحاب العمائم الذين تمتعوا يعني - راقب صاحب العمائم يتمتعون بمن - ثم بعد إنتهاء صاحب العمامة منها تمتع بها و أنت مطمئن سبحان الله و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم /////////////////////////////////////////////////

اشكر لك مرورك وتعليقك اخي الكريم الهاااوي