هل بلغكم هذا عن : رئيس المجلس الأعلى الإسلامي العراقي

[أبوفهودي]

السلام عليكم

لا يخفى الجميع عشق مراجع وعلماء وسادة وملالي الشيعة لعادة التدخين السيئة التي أقل ما يقال عنها أنها لا تليق بطالب علم محترم فضلاً عن حرمتها .

الأخوة هنا جزاهم الله خيراً وثقوا هذا الأمر بالصور ومقاطع الفيديو .

كنت اقرأ إحدى الجرائد الأسبوعية فشدني تقرير عن الحالة الصحية للسيء عبدالعزيز الحكيم رئيس المجلس الأعلى الإسلامي العراقي عامله الله بما يستحق .

فلفت انتباهي أن هذا السيء مسجل ايضاً في طابور علماء الشيعة المدخنين لا كثرهم الله

نشكر البروفسور محمد رضا مسجدي رئيس الفريق الطبي الإيراني المشرف على علاج السيء على إيضاحه وصراحته .

وقبل أن أنقل لكم ما قاله البروفسور أحب أن أذكر أنني تأكدت من الخبر من أكثر من مصدر وإن كنا غير محتاجين لتأكيد الأمر .. فالأمر أشهر من أن يؤكد .

الفريق الطبي الإيراني: الحكيم استجاب لثلاث جرعات كيماوية
اكد البروفيسور محمد رضا مسجدي، رئيس الفريق الطبي الايراني المشرف على علاج رئيس كتلة «الائتلاف العراقي الموحد» رئيس «المجلس الاعلى الاسلامي العراقي» السيد عبد العزيز الحكيم «ان جسم السيد الحكيم استجاب في شكل جيد لثلاث جرعات كيماوية هدفها القضاء على خلايا سرطانية في احدى الرئتين، وامامه ثلاث جرعات اخرى تستغرق بين شهرين الى ثلاثة».
وتابع: «اننا نتعامل مع السيد الحكيم بصفته احد اعضاء الفريق الطبي، فلا نخفي عليه أي امر يتعلق بصحته، حتى وان كان هذا الامر ينطوي على خطورة، وهو يناقشنا ويتبادل وجهات النظر معنا بطريقة مدهشة، بسبب معنوياته العالية وايمانه الكبير، وفي الحقيقة لم نر في تجربتنا مريضا لديه روحية مثل روحيته، فضلا عن اقلاعه التام عن التدخين».

[محمد عادل]

التدخين حرام :
طبعا سوف لا يقتنع الروافض بهذه الفتوى التي أصدرها مجموعة من العلماء في عصرنا من أهل السنة
أما الروافض فالتدخين وزنا المتعة وعمل قوم لوط والتمتع بالمتزوجة . من جميع المخ....كلها أشياء لا يرون تحريمها ....
فليس غريبا أن يكون التدخين عملا يتقربون به ...بل رأيت في أحد وثائق قناة المنار الرافضية سيدهم راغب حرب كان يدخن حتى داخل المسجد أو الحسينية ...

[سني بيروت]

اللهم اجعل السيء الحكيم يتمنى الموت فلا يجده ....
اللهم أهلك السيء الحكيم قاتل السنة من عبادك المؤمنين
اللهم عليك بالرافضة المجوس

[أبوفهودي]

جزاكم الله خيراً يا أخوة

التدخين لا يشك عاقل بضرره البالغ وحتى المدخنين يعترفون بذلك .

الغريب في الأمر أنك تجد الشيعي البسيط عندما يسأل عن حكم التدخين ويسوق معه أن الطب قد أثبت ضرره بلا شك ولا جدال ، تجد أن المرجع لا يصرح بحرمته بل يقول هو حرام إن ثبت ضرره

وهل يشك في ثبوت ضرره أحد ؟؟

كأني بالمرجع وهو يجيب على هذا السؤال يمسك بإحدى يديه سيجاراً فاخراً

عموماً إليكم مجموعة من فتاوي مراجع التدخين ، أقصد مراجع الشيعة حول هذا الموضوع :

السؤال: إذا عُلِم من خلال الأبحاث الطبيّة أن هناك ضرر حتمي للتدخين من قبيل السرطان وتصلّب الشرايين والرئة ( أعاذنا الله وإياكم ) .. فهل يجوز التدخين ؟

الجواب: إذا احتمل ترتب ضرر بليغ احتمالاً يورث الخوف عند العقلاء ، فلا يجوز التدخين .


السؤال: اريد افادتي عن حكم التدخين وما يسمى بالمعسل وما شابه هذه الاشياء نظراً لانتشار التدخين لدينا حالياً بصورة كبيرة حتى الشباب الذي لا يتجاوزون العاشرة ؟

الجواب: لا يحرم بعنوانه إلا إذا علم المكلف بكونه مضراً ضرراً بليغاً وعلى كل حال ينبغي الاجتناب عنه .


السؤال: ما حكم التدخين إبتداء ؟

الجواب: لا دليل على حرمته مالم يعلم بكونه مضراً ضرراً بليغاً .


السؤال: كلنا يعلم مضار التدخين الكبيرة ، بحيث اصبحت من الامور التي تحاربها جميع المنظمات الصحية والدول على حد سواء ، ومع هذا لاتوجد فتوى مباشرة وقاطعة في تحريم السجائر.. فما رأي سماحتكم ؟

الجواب: 1ـ يحرم التدخين على المبتدئ ، إذا كان يلحق به ضررا بليغا في المستقبل ، سواء الضرر البليغ معلوماً ام مظنوناً ام محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء .. واما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الإكثار منه ، فلا بأس به .

السؤال: ما حكم التدخين خاصة وقد ثبت مضارها ؟

الجواب: إذا علم المكلف ان التدخين يضره ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، أو احتمل ذلك إحتمالاً موجباً للخوف العقلائي حرم عليه التدخين .

السؤال: ما هو حكم التدخين إذا عرف المدخن إنها سوف تضر به مستقبلاً ؟

الجواب: إذا علم بكونه مضراً له ضرراً بليغاً كالموت أو ما يقاربه فإنه يحرم عليه . وإلاّ فلا يحرم بذاته وإن كان ينبغي الإجتناب عنه .


الشيعي المسكين يقول ثبت ضرره ومرجع التدخين غير مقتنع !!!
الحمد لله على نعمة العقل .