مكانة المرأة في دين الرافضة

[الحجاج]

عجيب أمر الرافضة، عجيب منطقهم، وليس أعجب من ذلك سوى صبر الشيعيات على هذا الضيم.

حرموا من حقهن في إرث العقار ومع هذا فهن صابرات
صيروهن مبتذلات عاهرات وقالوا عنهن مستأجرات
حرموا عليهن تعلم القراءة والكتابة كي يمكثن جاهلات
وفوق هذا كله يمنعن من قراءة كلمات الله الطاهرات؟؟!!

فقد روى ثقة إسلامهم الكليني في صحيحه الكافي من كتاب النكاح – باب في تأديب النساء:
ص 516

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) لا تُعَلِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ يُوسُفَ وَ لا تُقْرِؤهُنَّ إِيَّاهَا فَإِنَّ فِيهَا الْفِتَنَ وَعَلِّمُوهُنَّ سُورَةَ النُّورِ فَإِنَّ فِيهَا الْمَوَاعِظَ .

سبحان الله ! أليس قد قال الله تعالى: إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟ أم أن كلامه تعالى يهدي للتي هي أفسد؟ وكيف استقام لكم أيها الرافضة أن يتعبدن الله بتأجير فروجهن ثم يحجر عليهن أن يتعبدن الله بقراءة كلامه؟

هذا سؤال مطروح للسادة عمران وعبد الله وحفيد الخميني رحمة الله على غيره. أجيبونا مشكورين.

[معاوية]

بارك الله فيك اخي الحجاج ننتظر احد الزنادقه ليرد..

[عبد الله]

اذا كانت الرواية صحيحة فالذي قالها هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) خليفة رسول الله (ص) وهو ولي امر المسلمين قاطبة وليس الشيعة فقط وقوله ينطبق عليك ايضا الا اذا كنت لاتؤمن بولايته.

اما اذا كانت الرواية موضوعة فما الداعي لكتابة الموضوع .

[الحجاج]

كلام الله تعالى نور يهدي للتي هي أقوم، ونحن لا نؤمن بولاية من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض أو يؤمن به وجه النهار ويكفر آخره. ولو صح أن سورة يوسف فيها مفسدة وفتنة لفسد الهدف الذي نزل من أجله القرآن. فنعوذ بالله من دين هذا اعتقاده ومن إمام يصدر عنه مثل هذا. ولذا نحن نكرر أنه لا يمكن على الإطلاق قبولكم بيننا كمسلمين. هذه واحدة، فما بال حرمان النســـاء من تعلم القراءة والكتابة، لماذا حرمها الأئمة ويخالف مندبو الأئمة في طهران تعاليم "المعصومين" ولسان حالهم يقول للأئمة "رووووووحوا ولللللللوووووا" ؟ أفيدونا مشكورين.

(الأخ معاوية، بارك الله بكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين)

[عبد الله]

الفاضل الحجاج هداه الله

قبل ان استمر معك في الحوار اجبني علي سؤالي هذا بكل صراحة:

فهمت من مداخلتك انك تنكر ولاية علي بن ابي طالب (ع) الخليفة الرابع ، بينما تؤمن بولاية ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ومن تلى بعده .

هل فهمي هذا صحيح ام لا ؟

اذا كان صحيح ـــ جاوب بكلمة صحبح فقط .

اما اذا كان جوابك لا ـــ فبين لي ما هو مقدار علي بن ابي طالب (ع) عندك.

اما قضية حرمان النساء من التعليم فلن اعلق عليه ، لأني لن انزل الى هذا المستوى من الفكر الأعمى ، فما زلت احتفظ بشيئ من الإحترام لعقلي.

والسلام على من اتبع الهدى

[السعدي 2]

رفع أصوات النساء في مجالس التعزية

يلاحظ في مجالس التعزية التي تقيمها النساء والتي تتضمن الخطابة وقراءة المراثي أن أصواتهن ترتفع حتى تبلغ مسامع الرجال الذين يسيرون في الطريق، هل يجوز ذلك؟



الجواب :
بسمه تعالى; إذا كان المجلس للنساء فقط فلا بأس، واللّه العالم.

[معاوية]

معنا كلامة ان العنز تكون في حوش لوحدها او مع جمع من صويحباتها ويقولون بصوت واحد امباااااااع لتثير التيوس خارج الحوش والله خوش كلام ياالتطريزي..

والي تهج تفوز باكبر عدد من التيوس الملتهبة للمتعة.. وينك يالبدوية انتبهي على بنات دينك بما ان لك خبرة في الاهتمام بالغنم..

[معاوية]

[حفيد الامام الخميني]

قال عمر بن عبدالعزيز : ( لو تخابثت الأمم فجاءت كل أمة بخبيثها وجئناهم بالحجاج لغلبناهم )

هنيئا لك يامن تسميت باسم خبيث منكر مبغوض حتى من اسياده





وتبقى ايها الامام رمز عز وشموخ لامة الاسلام المجيدة

[الحجاج]

السيد عبد الله ... تحية وبعد
ردا على سؤالك حول موالاة علي رضي الله عنه أقول بعد حمد الله تعالى والصلاة على نبيه أننا نعتقد أن خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى صحبه وسلم- إلا أن يكون نبيا - أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، وإن شئت كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعدلوا بالشيخين أحدا. واعتقادنا في أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه نتباهى ونعتز به، وننزل كل حسب قدره. فهناك العشرة المبشرون وعلى رأسهم الشيخان، وهناك أصحاب بدر، ثم هناك من هاجر من قبل الفتح وجاهد، وهكذا. وأما بخصوص علي رضوان الله عليه فحبنا له حبنا لجميع الصحابة ، نوقرهم ونبجلهم ونثني عليهم كل خير، ونسكت عما شجر بينهم، نبدي فضائلهم ونأخذهم بعد رسول الله صلوات الله عليه أسوة نتأسى بها لقول الله تعالى فيهم: "كنتم خير أمة أخرجت للناس".

وأما عن تعليم النساء القراءة والكتابة، فنحن نحيي فيك بقية العقل، وحري بك أن تطرح الروايات الهزلية والخرافية وإن ثبت صدورها عن الإمام فالله تعالى أعطانا العقل لنميز به الخبيث من الطيب، فتأمل.

وهذه هي الرواية نهديها إلى جميع الشيعة في العالم وخصوصا ملالي إيران من الكافي في الفروع، كتاب النكاح باب تأديب النسـاء:

"1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ بِالْغُرَفِ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَةَ وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَةَ النُّورِ ."

فما رأيكم دام فضلكم؟ أليس النهي عن تعليم النساء الكتابة صريح لا يحتاج إلى تأويل؟ أيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا؟ أيدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تكريس الجهل؟؟؟؟ يا ويلكم من الجمعيات النسائية

هذا ونسأل الله تعالى لكم الهداية لترك التشيع والدخول في جماعة المسلمين.