رافضي يتحدى شبكة الدفاع عن السنة!!

[الاسيف]

أحد أحفاد عفير (قدس سره ) يتحدى وهو ينهق مثل جده في منتدى الجيران الحرامية (منتدى الدفاع عن القرآن والسنة )

اقتباس: اليوم, 12:40 PM متيم ب علي (يا حسين يا شهيد) تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 388 -------------------------------------------------------------------------------- وين تطبيلكم يا أهل السنة ؟ هل ستفتحون التسجيل حتى نشيعكم في عقر منتداكم ؟ ... ونحول منتداكم إلى منتدى شيعي لانريد أن نكون مثلكم ننبح ليلاً ونعوي نهاراً .. فالتهديد لغة الجبناء أمثالكم .. وليست لغتنا .. ودليلكم عمر الذي كان يضرب المؤمنين بالدرة على رؤوسهم وتارة أخرى كان يذهب لمصارعة الجن حتى أنشغل عن الكفار في الغزوات ولم يجرح منهم أي شخص حتى !.! المتسننة .. فعلو التسجيل وسأدخل معك في مناظرة ختامها سيكون المباهلة .. ولتحل لعنة الله على الذين سيسألون بعذاب واقع .. بإنتظاركم ... __________________ عطشان بوصالح وأحنـه اللـي معطشينـه وينه صاحب الجود ما يظهر و يروينه ؟

أولا التطبير والتطبيل لكم وحدكم فنحن لسنا بهائم

واثق من نفسه بيشيعنا في منتدانا تخيلوا الاسيف في الشارع يلطم ويرفس ويزحف وينافس الحمير مكانتهم لا والله حاشاني ماني بهيمه ولا راكبني جني الحمد لله على نعمة الاسلام والعقل
ولا المصيبه الثانية انتظر عج عج لالالالالالالالالاماني منتظر احد
لا ويريد يحول المنتدى شيعي تخيلوا وانتوا شيعة روافض والعياذ بالله
يا رويفضي ياغبي في منتداكم ما قدرتوا لاهل السنة كل يوم طاردين لكم واحد فتخيل نفسك وانت في عرين الاسود على الدنيا السلام

ولا توقيع هذا الرويفضي بوصالح عطشان
توقيع متناقض عطشان ويبونه يرويهم
الجبان صاحب السرداب

[ابوفهد22]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف     أحد أحفاد عفير (قدس سره ) يتحدى وهو ينهق مثل جده في منتدى الجيران الحرامية (منتدى الدفاع عن القرآن والسنة ) أولا التطبير لكم وحدكم فنحن لسنا بهائم واثق من نفسه بيشيعنا في منتدانا تخيلوا الاسيف في الشارع يلطم ويرفس ويزحف وينافس الحمير مكانتهم لا والله حاشاني ماني بهيمه ولا راكبني جني الحمد لله على نعمة الاسلام والعقل ولا المصيبه الثانية انتظر عج عج لالالالالالالالالاماني منتظر احد لا ويريد يحول المنتدى شيعي تخيلوا وانتوا شيعة روافض والعياذ بالله يا رويفضي ياغبي في منتداكم ما قدرتوا لاهل السنة كل يوم طاردين لكم واحد فتخيل نفسك وانت في عرين الاسود على الدنيا السلام ولا توقيع هذا الرويفضي بوصالح عطشان توقيع متناقض عطشان ويبونه يرويهم الجبان صاحب السرداب

يحليله هالشيعي يبي يشيعنا علشان نصير مثله

خخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[قلب الأســـد]

مــابـــال العفيــــري يُهــدد ويتوعـــد ..!!؟

زرنـــا منتــدياتكــــم ولــم نـجـد منكــم بعد الإفحــــام الــى إستــخدام صلاحياتكــم كـإدارة وهـو الـطــرد وهــذه حيلــة الضعفــاء والمســاكيــن .,

وأمــا الجعـجـعـة فهــي حــقً مـشــروع لمـن يحمـــل هويــة "رافضـــــــــي" ..

ولاعــــزاء للضعفــاء ,,

[مؤدب]

قل له ,
أن عمر هذا الذي تستهزئ به , صحبه النبي صلى الله عليه وسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ما يقارب الثلاث عشر سنة وعشر سنين , يعني ثلاث وعشرين سنة ... وانت تستهزئ بالنبي أنه لا يعرف يختار اصحابه . لا تسخر من الفاروق رضي الله عنه .

ثم إن عمر يقاتل الجنّ .. هذه روايات عندكم في كتبكم لعليّ رضي الله عنه , وفي نفس القوت في كتبكم أن عمر رضي الله عنه تفر منه الجن , فمن تفر منه الجنّ أليس أقوى من الذي يقاتل الجنّ .

ثم إن عمر قتل من قتل وشارك في القاتل , وعلى قياسكم أ عمر لم يقتل احداّ فكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل أحداً إلا رجلاً واحد في معركة أحد وغيرها لم يقتل ولم يجرج ولم يذبح .
بهذا القياس علىّ رضي الله عنه عندكم أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم .

عقول عليها السلام .


مؤدب

[السياف الدمشقي]

سلواااااااااااااااااااااات ............... سلوااااااااااااااااااااااااااااااات



باركولي اخوكم KASPER لح يصير اسمو KASPER أبو عمامة .



ههههههههههههههه

[jewelry]

استبصلت يااخوان

[muhamed_ali]

كثيرا ما يتهم اهل البدع عموما والروافض خصوصا ان الوهابية عبارة عن لحية طويلة وثوب قصير ويلصقون لفظ الوهابية بكل من التزم بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

ولكن لنرى كتب الشيعة ولنرى كلام أئمة ال البيت هل كانوا هم وهابية ؟؟؟؟؟؟؟


وسأتظرق أولا للمظهر وبعدها ساتطرق للعقيدة .

أولا رفع الإزار

12542 1) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: " وثيابك فطهر " قال: فشمر.

(12543 2) الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن معلى بن خنيس، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن عليا عليه السلام
كان عندكم فأتى بني ديوان(1) واشترى ثلاثة أثواب بدينار القميص إلى فوق الكعب و الازار إلى نصف الساق والرداء من بين يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى أليتيه ثم رفع يده إلى السماء فلم يزل يحمدالله على ماكساه حتى دخل منزله ثم قال: هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه، قال: أبوعبدالله عليه السلام: ولكن لا يقدرون أن يلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا: مجنون، ولقالوا: مرائي والله تعالى يقول: " وثيابك فطهر " قال: وثيابك ارفعها ولا تجرها، وإذا قام قائمنا كان هذا اللباس.


(12544 3) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن يعقوب عن عبدالله بن يعقوب، عن عبدالله بن هلال قال: أمرني أبوعبدالله عليه السلام أن أشتري له إزارا فقلت له: إني لست اصيب إلا واسعا قال: اقطع منه وكفه(3)، قال: ثم قال: إن أبي قال: وما جاوز الكعبين ففي النار.

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، يونس بن يعقوب مثله.

(12545 4) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالرحمن بن عثمان، عن رجل من أهل اليمامة كان مع أبي الحسن عليه السلام أيام حبس ببغداد قال: قال لي أبوالحسن عليه السلام: إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله: " وثيابك فطهر " وكانت ثيابه طاهرة و إنما أمره بالتشمير.(12546 5)

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله أوصى رجلا من بني تميم فقال له: إياك وإسبال الازار والقميص فإن ذلك من المخيلة والله لا يحب المخيلة(4).


(12547 6) أبوعلي الاشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عن أبان، عن أبي حمزة رفعه قال: نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى فتى مرخ إزاره فقال: يا بني أرفع إزارك فإنه أبقى لثوبك وأنقى لقلبك.

(12548 7) عده من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا لبس القميص مديده فإذا طلع على أطراف الاصابع قطعه.


(12549 8) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن الحسن الصيقل قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام: تريد اريك قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه واريك دمه؟ قال: قلت: نعم فدعا به وهو في سفط فأخرجه ونشره فإذا هو قميص كرابيس يشبه السنبلاني فإذا موضع الجيب إلى الارض وإذا الدم أبيض شبه اللبن شبه شطب السيف قال: هذا قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه وهذا أثردمه فشبرت بدنه فإذا هو ثلاثة أشبار وشبرت أسفله فإذا هو اثنا عشر شبرا.

(12550 9) أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة بن أعين قال: رأيت قميص علي عليه السلام الذي قتل فيه عند أبي جعفر عليه السلام فإذا أسفله اثنا عشر شبرا وبدنه ثلاثة أشبار ورأيت فيه نضح دم.

(12551 10) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن رجل، عن سلمة بياع القلانس قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام إذ دخل عليه أبوعبدالله عليه السلام
فقال أبوجعفر عليه السلام: يا بني ألا تطهر قميصك؟ فذهب فظننا أن ثوبه قد أصابه شئ فرجع فقال: إنه هكذا فقلنا: جعلنا الله فداك ما لقميصه؟ قال: كان قمصيه طويلا وأمرته أن يقصر إن الله عزوجل يقول: " وثيابك فطهر ".

(12552 11) عنه، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن عبدالحميد الطائي عن محمد بن مسلم قال: نظر أبوعبدالله عليه السلام إلى رجل قد لبس قميصا يصيب الارض فقال: ما هذا ثوب طاهر.

(12553 12) عنه، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: في الرجل يجر ثوبه قال: إني لاكره أن يتشبه بالنساء.(12554 13)

عنه، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن حذيفة بن منصور قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فدعا بأثواب فذرع منه فعمد إلى خمسة أذرع فقطعها ثم شبر عرضها ستة أشبار ثم شقه وقال: شدوا ضفته وهدبوا طرفيه.

المصدر

الفروع من الكافي - الجزء الخامس - باب تشمير الثياب ص [456] - ص [458]
تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه****

================================================== ====

عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن يعقوب (1) ، عن عبدالله بن هلال قال : أمرني أبو عبدالله ( عليه السلام ) أن أشتري له إزاراً فقلت : إني لست أصيب إلا واسعاً ، فقال : اقطع منه وكفه ، ثم قال : إن أبي قال : ما جاوز الكعبين ففي الناروعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، مثله (2).
(2) الكافي 6 : 356
كتاب وسائل الشيعة ج 5 ص 25 - ص 49

ـ باب استحباب قطع الرجل ما زاد من الكم عن أطراف الأصابع وما جاوز الكعبين من الثوب


[5863] 2 ـ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( الإرشاد ) عن سعيد بن كلثوم ، عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) قال : والله ما أكل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من الدنيا حراماً قط حتى مضى لسبيله ـ إلى أن قال ـ وإن كان يقوت أهله بالزيت والخل والعجوة ، وما كان لباسه إلا الكرابيس إذا فضل شيء عن يده من كمه دعى بالجلم (1) فقصه ، الحديث.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2).


كتاب وسائل الشيعة ج 5 ص 25 - ص 49



هذا أول إثبات ان الوهابية (أهل السنة والجماعة )هم أتباع آل البيت عليهم السلام

يتبع إن شاء الله

[المقترن]

اقتباس: هل ستفتحون التسجيل حتى نشيعكم في عقر منتداكم ؟ ... ونحول منتداكم إلى منتدى شيعي

لم تفهموا على هذا الخبيث الرافضي

فهو لا يريد ان يشيعنا بل يريد ان يخترق المنتدى فيقلب المنتدى شيعيا وما طلبه فتح التسجيل إلا لهذا أما موضوع التشيع فلم يستطع أن يفعلها طوال الشوارب منهم حتى يفعلها هذا المفخذ

لا بوركتم يا أبناء المتعة



وسلوات ألى مهمد وأوله ..تعممنا

آآخوكم آيتو الله مكترني

[المرسال]

هههههههههههههههه

زرت الموقع وهذا متحدي اخر

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=64946

[الرضوي]

( رافضي يتحدى شبكة الدفاع عن السنة!! )


هههههههههههههههههههههههههه

قولوا لهم : ولماذا أوقفتم " صحراء " من المشاركة في منتداكم ؟؟ !!!


ولماذا أوقفتهم بقية زملائي أيضا ؟ !!!

أي تحدي هذا الذي تزعمون ؟ !!!

أم تخجلون وتسحيون من اسالتنا واستفساراتنا ؟ !!!

لماذا كل هذا الخوف أيها الموالون ؟؟ !!!

تجرأوا وافتح لنا المجال للمشاركة والمواصلة في منتداكم الدفاع المزعوم !!!!

أنتم لا تملكون جوابا وكيف لكم أن تدافعوا عن أهل البيت حسب زعمكم ؟؟ !!!