من شطحات أية الله حبيب الكاظمي

[صهيب1]

إن المتتبع لفتاوى هؤلاء السفلة يزداد يوما بعد يوم قناعة بأن لا مجال لصلاح حالهم أو ترقيع مآلهم.

إن أحد أئمتهم الذين يعتزون بهم لا يمكن أن يقال عنه إلا حمارا من صنف أدانى الحمير وهو ما يسمى في بعض المناطق العربية"جغل" (ابن الأتان من الحمار)

الفتوى الأولى

السؤال: أنا متزوجة، ووجب علي إخراج الخمس، وزوجي عليه ديون.. فهل أستطيع إخراج الخمس وأعطيه لزوجي ليسدد ديونه؟.. ‏
الرد: أما سهم السادة فمصرفه السادة الفقراء، وبالنسبة لسهم الإمام - - فأمره إلى الحاكم الشرعي‏‎.

هنا هذا المتبلد أوصد في وجه هذه المرأة المسكينة باب اليسر الذي شرعه الله لعباده
"وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون.

هذه المرأة وزوجها معسرين والأولى أن تجد الصدقة من أصحاب القدوة الأئمة ولكن السارق لا يمكن ان يفرط في غنائمه فأوصد في وجهها كل باب وحمى الخمس العائد إليهم بالنص الشرعي: نصيب للسادة الفقراء ونصيب للإمام "اتى به من دار ابيه " ابن المتعة

الرسول الكريم كان ينفق كل ما عنده وقد يمضي يومه دون طعام وصحابته كانوا يتنازلون عن كل ما عندهم لفقراء المسلمين سعداء بما يفعلون أما هذه القرب الخاوية فلا تتنازل عن شيء ابدا

الفتوى الثانية

السؤال: هل يجوز ركوب الباص الحكومي، والاستفادة من المرافق الحكومية وتسهيلاتها، دون دفع الأجرة، باعتبار أن لي حقوقاً على الدولة ولا نأخذها؟..

الرد: لا يجوز ذلك.. فإن كنت في دولة إسلامية، وجب التصدق بمقدار الأجرة، وكذلك في الدولة الكافرة على الأحوط إذا كنت مقيماً بصورة قانونية.

ابن الزنا يفتي بجواز سرقة الدول الإسلامية ويساويها بالدول الكافرة
فهو لا يجيز ذلك لو كانت الدولة شيعية كإيران أما إذا كانت اسلامية فمالها مباح ويمكن سرقته ومن ثم التصدق به "طبعا لم يقل للأئمة"

تحليل الربا
يقول الله تعالى: يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"ما بقي من الربا" وفي هذا غلق للباب والمعروف حتى عند بسطاء الناس ان أي مال جر فائدة إنما هو ربا
وخاصة ما تتعامل به اليوم معظم بنوك العالم. ولكن حضرة الحمار يجعل الأمر مباحا شرعا

السؤال:
هل الأموال التي يقوم البنك بإضافتها إلى رصيد الشخص، تعتبر ربا إذا كانت من بنك إسلامي مثل بنك الأهلي؟.. وهل يجوز التصدق بها على الفقراء والمحتاجين، أو التبرع بها إلى الصناديق الخيرية؟.. ‏‎

الرد:
إذا لم تشترط حين القرض فلا تعتبر ربا، ويجوز أخذه إذا كان البنك أهلياً، بل يجوز أخذه مع الاشتراط أيضاً، مع العلم برضا مموليه بتصرفه على تقدير عدم استحقاقه شرعاً.. وإذا كان البنك حكومياً، فيجوز تملكها مع عدم الاشتراط، بشرط التصدق بنصفها على فقير متدين.

تصدق بنصفها وكل الباقي حلالا. من أين جاء بهذا؟

[saleh6004]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب1     إن المتتبع لفتاوى هؤلاء السفلة يزداد يوما بعد يوم قناعة بأن لا مجال لصلاح حالهم أو ترقيع مآلهم. إن أحد أئمتهم الذين يعتزون بهم لا يمكن أن يقال عنه إلا حمارا من صنف أدانى الحمير وهو ما يسمى في بعض المناطق العربية"جغل" (ابن الأتان من الحمار) الفتوى الأولى السؤال: أنا متزوجة، ووجب علي إخراج الخمس، وزوجي عليه ديون.. فهل أستطيع إخراج الخمس وأعطيه لزوجي ليسدد ديونه؟.. ‏ الرد: أما سهم السادة فمصرفه السادة الفقراء، وبالنسبة لسهم الإمام - - فأمره إلى الحاكم الشرعي‏‎. هنا هذا المتبلد أوصد في وجه هذه المرأة المسكينة باب اليسر الذي شرعه الله لعباده "وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون. هذه المرأة وزوجها معسرين والأولى أن تجد الصدقة من أصحاب القدوة الأئمة ولكن السارق لا يمكن ان يفرط في غنائمه فأوصد في وجهها كل باب وحمى الخمس العائد إليهم بالنص الشرعي: نصيب للسادة الفقراء ونصيب للإمام "اتى به من دار ابيه " ابن المتعة

كثر من الكيس لا دليل لا أية لاحديث وكأنه وكيل على شريعة محمد فيحل ويحرم بمزاجه

مشكور أخي صهيب بارك الله فيك

[إنسان عادي]

أخي صهيب
والله إنني أحزن على حال عوام الشيعة لقد إستغلوهم أبشع إستغلال بإسم الدين
إنتهكوا أعراضهم وسرقوا أموالهم وعطلوا عقولهم فعليهم من الله مايستحقون
متى يفيق عوام الشيعة ويعودوا للإسلام دين العزة والكرامة ويتركوا حثالة المجوس .




ومن يكن الغراب له دليلاَ **** يمر به على جيف الكلاب

[الراجية عفو ربها]

لا حول ولا قوة الا بلله العلي العظيم

الله يفتح بصيرة العوام

لكن دام قلبوهم مشغولة بالقبور وعبادتها والتبرك بها راح يعطل دوم ربي عقولهم

لانهم نسوا الله فانساهم انفسهم

اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد

[الباحث الشرعي]

الخمس جزية يضعها علماء الشيعة على من يرضى من الشيعه ان يتبعهم ويكون عبدا لهم

في السابق كان الخمس يؤخذ من غنيمة الكفار فأصبح شيوخ الشيعة يأخذونها من عوام الشيعة اي انهم

يتعاملون معهم كما يتعامل المسلمون المنتصرون في الحرب يأخذون الغنيمة من اموال الكفار

[الاسيف]

بارك الله فيك أخي صهيب1 وجزاك الله خيرا
لاحول ولا قوة الا بالله هذا دين هذا
أتخيل هذا المعمم جالس متربع ويأمر وينهى و المصيبة أنه يستخدم أسم الدين

[صوت الكويت]

أي شحطات أكاذيب أية الشيطان حبيب الكاظمي!! على هؤلاء المغفلين !!
نحمد الله على نعمة التوحيد ..

[صهيب1]

شكرا لكل الإخوة على المرور ونفع الله بكم.

[كاوا محمد]

الله المستعان

[الدردور]

الحمدلله على نعمة العقل و البصيرة