علىّ والحسين والصحابة ويزيد / مؤدب

[مؤدب]

ّ














الحمد لله وبعد :-
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..

يقول الرافضة أن يزيد - رحمه الله - كان فاسقاً .
بحيث أنه يعمل الفسق .. الخ
والحديث هنا ليس عن هل فعل أو لم يفعل .. ( فانتبه ) بل الحديث عن أنني سأسلم جدلاً أن يزيد يفعل أعمال الفسق كما ذكر الرافضة .
فهنا ينقسم الأمر إلي أمرين :-
فعل الفسق ودعاء له ( 1 )
فعل الفسق ولم يدعو له ( 2 )
( 1) .. إذا كان فعل لفسق المذكور ولم يدعو له فإن هناك أمور كثيرة تحتاج إلي نقاش علمي لعل من بينها أنه يجب الخروج على كل علماء الرافضة خصوصا الذين يبيعون الهروين اليوم ويحلون الدخان ويتعاملون بالحشيش .. لأنهم على منهاج ( يزيد ) .. وهم اتباع الحسين وعمل الحسين الخروج .......!
( 2 ) إذا كان دعا للفسق ..
فنحتاج إلي نقل صحيح أنه صار يدعو للفسق الذي فعله .

دعونا ننظر الآن إلي التناقض الرافضي :-علىّ رضي الله عنه يرى الأصل العظيم والركن الأول - طبعا عند الرافضة - الإمامة تسلم تغتصب ومع ذلك لم يحرك ساكناً .. مع العلم أن هذا الفعل الذي هو الإغتصاب في نظر الرافضة كفر نفاق وردة ..!
وليس فقط ( فسقاً )
والحسين رضي الله عنه يرى يزيد وهو يفعل فقط الفسق ومع ذلك يخرج عليه ويقاتل ........!

لماذا لم يتفق الإمامان ؟

وهل يعني أن قولكم أن يزيد فعل وفعل وفعل .. وتبروون خروج الحسين رضي الله عنه عليه ( مدح ) للشيخين رضي الله عنهما أنهما لم يفعلا ذلك ولم يخرج عليهما علىّ رضي الله عنه ؟

ما الذي يجعل الحسين مع قلة ناصريه يخرج ليصلح فسقاً .. وعلىّ مع قلة ناصريه يسكت ولم يصلح كفراً .. مع العلم أن النتيجة واحدة وهي ( القتل ) .. !

لماذا سكت علىّ رضي الله عنه خلافة الثلاثة رضي الله عنهم كلهم بل وصار وزيرا لهم ويدخل الشورى مع الستة الذين وضعهم عمر رضي الله عنه ويعيش حياته مع عثمان رضي الله عنه ويكون أول مبايع له .. ويتزوج ويغنم ويأكل ويشرب ويصلي خلفهم و و و .. وكأني به في المدينة يسير بين طرقاتها الضيقة وهو ذاهب إلي المسجد يصلي خلف خليفة ويرجع ..!
لم يخرج لم يسبب فتنة لم يقتل ..

والحسين مجرد أن يرى فعل فسق .. يخرج ..!



مؤدب

[السياف الدمشقي]

بارك الله في شيخي مؤدب .........

[بحراني كوول]

الحمد لله على نعمة الأسلام والولايه

ونبذ الغلو في بني أمية

[بحراني كوول]

اقتباس: والحسين مجرد أن يرى فعل فسق .. يخرج ..!

لا حول ولاقوة الا بالله

او تلمح بقصد ان الحسين خارجي

أولم يقل الرسول حسين مني وانا من حسين


هل سيد شباب اهل الجنه يكون خارجي

الا تعلم ان الخوارج قد سمو بكلاب أهل النار

والله حرام عليكم

[المحب313]

اولاً لماذا تنكر الولايه؟؟؟

عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله علي و آله دعا الناس إلى علي في يوم ((غدير خم))......ثم لم يفترقوا حتى نزلت هذه الآيه ( اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام ديناً) فقال النبي (ص) ( الله اكبر على اكمال الدين ، و اتمام النعمه و رض الرب برسالتي ، و الولايه لعلي بن ابي طالب من بعدي ، ثم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من ولاه و عادي من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله))
الدر المنثور للسيوطي ج6 ص244
تفسير ابن كثير ج4 ص389
روح المعاني للآلوس ج28 ص135
فتح القدير ج5 ص246

و غيرهم

رداً فقط على كلامك و ليس هروباً


و اكرر ما قال بحراني كول

اقتباس: والحسين مجرد أن يرى فعل فسق .. يخرج ..!

اقتباس: لا حول ولاقوة الا بالله او تلمح بقصد ان الحسين خارجي أولم يقل الرسول حسين مني وانا من حسين هل سيد شباب اهل الجنه يكون خارجي الا تعلم ان الخوارج قد سمو بكلاب أهل النار والله حرام عليكم

[مؤدب]

لماذا لم يتفق الإمامان ؟

هذا يخرج على ولي الأمر , وهذا يصير وزيره ؟


سؤال لذوي العقول والألباب .

[بحراني كوول]

ومنذ متى أصبحو هؤلاء اولى أمر اهل البيت

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحراني كوول     ومنذ متى أصبحو هؤلاء اولى أمر اهل البيت

كعالدة

العجز واضح عند الشيعة فيبداون في الهرب

الم يجعل معصومك الثاني

معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

خليفة على كل المسلمين بما فيهم هو

بحراني الا تمل الهرب.

[بحراني كوول]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب أبو إسحاق الحويني     كعالدة العجز واضح عند الشيعة فيبداون في الهرب الم يجعل معصومك الثاني معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه خليفة على كل المسلمين بما فيهم هو بحراني الا تمل الهرب.

أقول أثبت ان الأمام قال بعضمة لسانه ان معاوية امير المؤمنين

لكن ليس في مجلسه وانما بعيد عنه بسبب التقيه أو حتى هات الرواية الي قال صوبه

[مؤدب]

بحراني .. المحترم ..

دعك من الألفاظ ..
وأخبرني . بمحور حديثي ولا تقعد جانباً كالجبان .. فتكلمني عن تلميحات أن الحسين رضي الله عنه خارجي ...الخ من كلامك السيخيف الذي يدل على عقولكم .

نحن من ينقل فضائل الحسين والحسن وأبيهما وأمهما وآل البيت كلهم رضي الله عنهم .. ولسنا بحاجة لك ولرافضة كلهم جميعا أن يسألونا عن فضلهم ومنازلهم ... فما عليك إلا أن تقرأ البخاري ومسلم والصحاح والسنن والمنسانيد وغيرها حتى ترى التواتر في نقل فضائلهم الصحيحة ليس كمثلكم أيها الرجل لا نقل ولا عقل في احترام آل البيت ..

نرجع للسؤال :-
علي لم يخرج .. الحسين خرج ..
رضي الله عنهما ..
لماذا لم يتفقا ؟


مؤدب