أعلام التصحيح والاعتدال مناهجهم وآراؤهم (في صفوف الشيعة الإمامية) ... كتاب جديد ورائع

[الآلوسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

العنوان: أعلام التصحيح والاعتدال (مناهجهم وآراؤهم) .
• المؤلف: خالد بن محمد البديوي •
عدد الصفحات: 528 •
الموزع: هاتف: (داخل المملكة 0503688047) (من خارج المملكة0096650388047) •
الطبعة الأولى 1427هـ/ 2006م

أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير قدمت في جامعة الملك سعود بالرياض ، بعنوان: التحولات العقدية المحمودة في صفوف الامامية في القرن الاخير 1320 - 1420 هـ : عرض و نقد .
وتمّ طبعه باسم: أعلام التصحيح والاعتدال .


التمهيد
تحدث المؤلف عن قصة اختياره للموضوع كرسالة لمرحلة الماجستير.
يقول في المقدّمة:
لم يخطر ببالي يوماً ما أن أفكر في قراءة مقال لأحد الشيعة، أو أكلف نفسي عناء البحث عن حقيقة التشيع، على الرغم من عيشهم معنا وبالقرب منا، ولهم مواقف جديرة بالاهتمام والدراسة، فضلا عن أن أكتب بحثاً في مذهب التشيع والشيعة، أستظهر فيه واقعهم المعاصر بعيداً عن ما تحفل بهم كتبهم القديمة والمتقدمة.. إلى أن شاء الله تعالى أن أجلس يوما طالباً في الدراسات العليا بين يدي دكتور فاضل في أحد محاضرات مادة (قضايا كلامية) في مرحلة الماجستير في جامعة الملك سعود، وقد فوجئت حينما ذكر لنا أن ثمة اتجاهات تدعو للاعتدال وترك الخرافات في وسط الشيعة المعاصرين.. إلخ

المقدمة:
وفيه تعريف بالإمامية وعقائدها، ثم الحديث عن ظاهرة التطور في المذهب الإمامي، حيث ذكر المؤلف بأن أفكار المذهب بدأ كموقف سياسي وقت مناصرة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب في الفتنة التي وقعت إبان توليه الخلافة، ثم تطور المذهب الشيعي إلى القول بتفضيل علي رضي الله عنه على بقية الصحابة ومن ثم إلى مرحلة البراءة من الشيخين ثم مرحلة القول بالنص على ولايته بعد الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة والقول بعصمته، وأخيرأ مرحلة تحديد عدد الأئمة باثني عشر إماماً.


الباب الأول: أعلام تركوا المذهب الإمامي
وفي هذا الفصل قام المؤلف بإلقاء الضوء على بعض الشخصيات المتأخرة التي كان لها إسهام كبير في إجراء مراجعات أساسية أدت بهم إلى التخلي عن الفكرة الأساسية للمذهب وهي القول بالمفهوم الإمامي للإمامة، كما أن مراجعاتها شملت أبواباً ومسائل أخرى تتعلق بمسائل الاعتقاد مثل علم الغيب وصرف العبادة غير الله، وغيرها من المسائل المهمة. والشخصيات في هذا الباب هم:
1. آية الله العظمى أبو الفضل البرقعي (ت: 1992م) [من ص63-ص154]
2. أحمد الكسروي (ت: 1946م) [من ص155-ص184]
3. السيد محمد الياسري (ت: 1997م) [من ص185-221]
4. آية الله العظمى إسماعيل آل إسحاق الخوئيني (2000م) [من ص222-241]
5. الأستاذ أحمد الكاتب. [من ص242-271]


الباب الثاني: أعلام التصحيح والاعتدال داخل المذهب
في هذا الباب ألقى المؤلف الضوء على بعض الشخصيات الإمامية المعاصرة التي كان إسهام في تقديم مشاريع إصلاحية ودعوة إلى الاعتدال وترك بعض مظاهر الغلو والخرافة، والبارز في هذه الشخصيات أنها لم تتخل عن صلب المذهب وهو القول بالنص على الأئمة والعصمة، وهو ما يجعل تحولاتها ومشاريعها الإصلاحية داخلية (في إطار المذهب الإمامي).

والشخصيات التي شملتها دراسة المؤلف في هذا الباب:
1. آية الله العظمى محمد بن محمد مهدي الخالصي (ت: 1963م). [ من ص277-337]
2. الدكتور موسى الموسوي. [من ص338-381]
3. آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله. [من ص382-438]
وفي كل شخصية ذكر المؤلف موقف التيار الإمامي التقليدي من هذه الشخصيات، الذي وصل في بعضه إلى فتاوى التضليل والتكفير.


الباب الثالث : دراسة عن حركة التصحيح والاعتدال وموقف أهل السنة منها. [439- 496]
الفصل الأول: دراسة لأبرز أسباب التصحيح والاعتدال.
الفصل الثاني: أساليب نقد أعلام التصحيح والاعتدال
الفصل الثالث: موقف أهل السنة والجماعة من حركة التصحيح والاعتدال
الفصل الرابع: فوائد حركة التحوّل
المبحث الأول: دلالات حركة التصحيح والاعتدال
المبحث الثاني: كيفية الاستفادة من حركة التصحيح والاعتدال.




سيجد القارئ الكريم في هذا البحث الإجابة على الأسئلة التالية:
من أبرز الشخصيات التي دعت إلى التصحيح والاعتدال في وسط الشيعة خلال القرن الأخير؟
وما التيارات الفكرية التي دعت إلى التصحيح والاعتدال في وسط الشيعة خلال القرن الأخير؟
هل خرج هؤلاء المعتدلون المصلحون من المذهب الشيعي، وغادروه إلى غيره؟
ما الآراء المهمة التي دعا إليها كل واحد منهم؟
ما موقف الشيعة الإمامية من هؤلاء المعتدلين أو المصححين؟
كيف تعامل أهل السنة مع دعاة الاعتدال من الشيعة؟


للشراء

[نمر]

عندما أرى الرسائل الجامعية
أدرك تمام الإدارك بأن مناهجنا تحتاج إلى تغيير

وإن هناك ثمة خلل سيحدث من المناهج الحالية
ولعل فضيلة الشيخ الدكتور / سيضع مراجع بحثه في فهرس المراجع

وأهمها الرافضي بائع الحلوى له وهو صغير
الرافضي جالب التمر لجدة وجدته
الروايات في حواري وأزقة الأحساء الذي يتهم أهل السنة فيها بالكذب والافتراء

من مبلغ خالدا عني أن هناك بون شاسع بين الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والطرح السطحي السذج المضلل للواقع
قالوا رسائل علمية وياليتهم أكلوا بها عيش وأراحوا واستراحوا واكتفوا بمسمى دال شرطة أمام اسمائهم د/
وما جنوا على السنة وأهلها

لا أعلم كيف أجزيت من للجنة علمية وقد استهلها الباحث بالبهتان من عنوان الكتاب ولا خير في شيء مبتداه على الكذب
واتحداه أن يعرف عنوان رسالته (أعلام ـ تصحيح ـ اعتدال ) وهل هذا الوصف يصدق على من اختصهم بهذا أو لا يصدق ؟
وإن كان أضاف وعدل وزاد ونقص بعد ما كتب رسالته وسوقها في الأسواق تحت مسمى رسالة علمية أشرف عليها فضلاء

فهذا يدل على ارتفاع منسوب الأمانة العلمية لدى الباحث ولعله ورثها وتأثر بهذه الأمانة منالرافضي بائع الحلوى أو من فلاحين الشيعة في سوق التمر

سرد قصصي يشبه سرد التيجاني
مع نعيم وصبية النجف
من يعرفني ويعرف الباحث لا يحرمني التواصل معه

[أبو صـالح]

جزاك الله خير شيخنا

كيف أستطيع أن أحصل على هذا الكتاب ؟؟؟

[سيف الخليفة]

ما مشكلتك يا أخ نمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قسورة]

بارك الله فيك أخي الكريم

و نفعنا الله بعلمك و حلمك

[سيف الخليفة]

لا أفهم اعتراض وهجوم الأخ نمر على الموضوع! هلا شرح لي أحد؟؟

[الآلوسي]

* أبو صالح - يمكنك الشراء عبر الضغط على أيقونة الشراء التي وضعتُها آخر موضوعي ، أو مراسلة المؤلف على إيميله
أو الدخول لموقع المؤلف هنا: http://www.tasheeh.net
وكذلك يمكنك شراؤه من مكتبات الرشد وابن الجوزي والعبيكان وغيرها .


* الأخ نمر معترض على الكتاب ، لأن يُخالف المؤلّف في نهجه ، ولكلٍ رأيه .