هل طالب الصحابة رضي الله عنه التمتع بـ ؟

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حوار جدي جدا

الرجاء عدم إستخدام أيا من الكلمات أو الألفاظ الغير مناسبة

فهذا الموضوع من المواضيع الحساسة


لقد كثرت مواضيع " المتعة " و طرحها في المنتدى

و أيضا قد كثرت أسئلة من قبل الإخوان السنة للإعضاء الإمامية

و مطالبتهم بدليل أو أدلة على تمتع النبي عليه الصلاة و السلام أو

تمتع أيا من علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم!!!؟؟

و أكثر الأجوبة من قبل الأعضاء الإمامية تحوم بشكل أو آخر حول هذا المعنى :

أخي هذا السؤال غير صحيح لان المتعة اما حرام او حلال
فإذا قلنا إنها حلال واباحها الله ورسوله فهي جائزة حتى لو لم يفعها الرسول واهل البيت عليهم السلام

كما قال أحد الأعضاء الإمامية " القرشي " في منتدى " السرداب "

أو هناك القليل ممن يدعي بأنهم قد تمتعوا


الشاهد


سؤالي الآن هو مبني على فرضية صحة " المتعة "

هل طلب أي من الصحابة رضي الله عنهم التمتع بفاطمة رضي الله عنها !!!؟؟

أو التمتع باي من بنات علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهما !!!؟؟

و اللاتي قد إشتهرهن بجمالهن !!!؟؟؟؟؟


مع العلم بأن محاولات الصحابة رضوان الله عليهم

بالزواج الدائم من بنات النبي عليه الصلاة و السلام

و بنات علي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم هي كثيرة جدا !!!؟؟؟


/////////////////////////////////////////////////

[ابن القيم الجوزية]

جزاك الله كل خير

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اهلا مرة اخرى بالاخ الحبيب

شرفني قدومك


/////////////////////////////////////////////////

[أبو صـالح]

الأخ الهاوي جزاك الله خير

سيقولون إنه محرم على الأسياد

فما أدري لماذا كل هذا الفضل وهو محرم على الأسياد

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس: سيقولون إنه محرم على الأسياد فما أدري لماذا كل هذا الفضل وهو محرم على الأسياد

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب

حتى لو قالوا بهذا

سأطلب منهم الدليل عليه

يعني

هل جاء على لسان النبي عليه الصلاة و السلام تحريم بناته رضي الله عنهن !!!؟؟؟

و هل كانت هناك حادثة - بأن تقدم أحد الصحابة رضوان الله عليهم

للتمتع بـ ........ فأخبره النبي عليه الصلاة و السلام بالحرمانية !!!؟؟؟

و هكذا

يا أخي الحبيب

نحن أصحاب الدليل لا الكلام الفلسفي



/////////////////////////////////////////////////

[بوفلاح]

سيدي الهاوي ..

تأكد كعادة أسيادهم ومعمعيهم سيهربون من الإجابة ..

بارك الله فيك مولانا ونفع الله بك

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بارك الله فيك يا أخي الحبيب " بو فلاح " على تشريفك


نوضح نقطة :

في منتدى " سفينة النجاة "

أثار عضو إمامي نقطة بخصوص فاطمة رضي الله عنها

أن " المتعة " لم تشرع إلا متأخرة

اي أن علي كان متزوج من فاطمة رضي الله عنهما

الشاهد - أن سؤالي ما زال قائما

فمن مهام النبي عليه الصلاة والسلام هو بيان الحلال و الحرام و ......الخ من المهام


فلذلك لو أن التمتع ببناته أو بنات علي و الحسن و الحيسن رضي الله عنهم

منهي عنه - او محرم

لوصلنا هذا النهي أو التحريم منه عليه الصلاة و السلام - أليس كذلك ؟؟؟

و مع هذا

لم نجد أحد من الصحابة رضوان الله عليهم أو التابعين

قد طلبا أيا من بنات علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم للتمتع !!!!!

بل حسب علمي

أنه لا يوجد إمام واحد من أئمة الشيعة قد تم طلب بنت من بناته للتمتع


لذلك هذا هو طرحي بعد التعديل البسيط عليه :



سؤالي الآن هو مبني على فرضية صحة " المتعة "

هل طلب أي من الصحابة رضي الله عنهم التمتع

بذرية فاطمة رضي الله عنها أو أيا من أهله " بنات بنو هاشم " !!!؟؟


هل طلب الصحابة رضوان الله عليهم أو التابعين التمتع

باي من بنات علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهما و اللاتي قد إشتهرهن بجمالهن !!!؟؟؟؟؟


مع العلم بأن محاولات الصحابة رضوان الله عليهم

بالزواج الدائم من بنات و ذرية النبي عليه الصلاة و السلام

و خصوصا بنات علي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم هي كثيرة جدا !!!؟؟؟



ملاحظة : الرجاء - لا أريد من يأتي لكي يثبت لي صحت المتعة من عدمها


/////////////////////////////////////////////////

[المتفكر]

يا أخي لا تزعجنا وتزعج نفسك, والله إنك داويه الله يهداك

الجنس هدفه حفظ النسل, الأكل والشرب هدفه حفظ النسل, الغضب هدفه حفظ النسل, وذلك واضح في دفاع الكائن الحي عن نفسه وأولاده, ولكن:

الجنس له ضوابط أوضحها الأنبياء جميعا بما فيهم محمد صلى الله عليه وسلم, و التغذية كذلك, والغضب كذلك, و ذلك على النحو التالي:
الجنس في الحيوان والنبات ليس له ضوابط إلا بقدرة الخالق الذي جعله موسمي "موسم التزاوج", و أما النبات فمعلوم كذلك.

الغذاء في الحيوان والنبات ليس له ضوابط إلا بقدرة الخالق الذي جعله في الجوع والشبع, والجوع مؤلم والشبع مؤلم و كلاهما لا يستويان إلا بالإعتدال.

الغضب في الحيوان ليس له ضوابط إلا بقدرة الخالق الذي جعله دفاعا عن حياته و إلا انقرض, وأما النبات, فهو ينمو بسرعة تعوض نقصه, ولذا فهم لا يألم.

و لكن الإنسان لأنه يعقل, فقد استغله في اشباع رغباته, وهي نيران تحرقه, أطلق عليها الحكماء نار ما بين الزيادة والنقص, فإن مال عن الإعتدال للنقص اشتعلت النار في صدره, وإن مال عن الإعتدال للزيادة اشتعلت النار في صدره أيضا, وأما الغضب فهو عبارة عن حرارة في داخل الجسم تثير طاقته و قوته تجاه نذير يتهدده.

لم أسمع صراحة من علماء المذاهب عموما ما يقول أن الزواج هدفه تناسلي بالمقام الأول, وأن تلك الشهوة لغاية لا يدركها إلا من كان فكره و عقله نظيفا, فيتخيل نفسه مع زوجته بلا شهوة!!!!!!! فهي أمر عرضي لا أساسي وضع لأن معظم الإنس يتبعون بالقوة فقط, والشهوة قوة, وقد ضبطها الشارع للخاصة المسلمين الذين أكرمهم الله بمحمد صلى الله عليه وسلم.
وكذا الغذاء, فنصف العافية في قلة الأكل, وأن لا تقوم من الأكل إلا وأنت تشتهيه, ولو اسعفني الوقت لسردة أخطار الشبع و فوائد الجوع الروحية والجسدية, يكفي الممتلئ بطنه أن بهيميته تثيره إلى الجنس, توه ماكل.

الغضب كذالك, فلو تخيلت أنه غير موجود لحكمة على الحكيم بالجهل, ولكن حاشاه, وهم منزه عن الذين يستغلونه في إطفاء نيران الحقد الكره والبغضاء, و ليس يحترق لأنه يتمنى أن يمتلئ العالم محبة وسلاما فيكون إنسانا, وخير الغضب من غضب لله, و لتعلم أن الغضب الذي تعتقد أنه لله أنت تتوهمه في مخيلتك, فالله منزه عنك و عن جهلك, و لكنه هابيل الذي لم يقتل قابيل, بل غضب عليه قابيل لحقده, و قد ورث بني آدم من جدهم قابيل هذا الحقد, و قد سمعت أنه قبل تلك الحادثة كانت الكائنات جميعها تعيش في سلام و نظام يحكمه خليفة الله في أرضه, الإنسان, فما أجهله من إنسان, إلا من رحم الله.

فمن أدعى أن الشهوة الجنسية, أو الغذائية أو الغضبية هدفها التشهي أو التشفي بغير وجه حق, فقد باء بغضب من الله و لعنه الله و أعد له عذابا أليما....

والسلام عليكم

[بوفلاح]

بعد إذن سيدي الهاوي..

الملقب بالمتفكر ... !!! هل فكرت بعقلك قبل أن ترد على ماقاله سيدي الهاوي ..!!! لا أظن

الموضوع يتكلم عن زواج المتعة وشرعيته عند الرافضة ....

اما ان تجيب عن اسئلة سيدنا الهاوي .. او تهرب كعادة الرافضة

[رافض الروافض]

يا سلام على التفكير يا متفكر !!!!!

انت في صحراء والموضوع في واد اخر !!!!!!!!!!!!!!
__________________________________________________ __


اخي الكريم الهاوي

اعلم جيدا الهدف من سؤالك. ولكن يا اخي الكريم نحن نتكلم عن اطهر البشر وذريته صلى الله عليه وسلم.
اخي والله عندما اقرأ هذا الكلام عن فاطمة رضي الله عنها ليقشعر بدني مجرد التفكير في ذلك.

يا اخي الكريم: هم ( الروافض ) اول الناس من يعلم ان مذهبهم ساقط دون الكلام عن المتعة ولكن تأخذ الكثير منهم العزة بالاثم ليس الا.

لا يعقل ان يكون الشخص لديه فطرة سليمة - ناهيك ان يكون مسلما - ان يعتقد كما يعتقدون في المتعة. فمتعة الروافض ليس الا من بقايا دين المجوس والمانوية وليس بابك الخرمي عنك ببعيد.

بارك الله فيك اخي الكريم