بعد أن جعله الظالمون نفس النبي هاهم يجعلونه نفس الله والعياذ بالله

[الجمال]

لجهل الرافضة وان شئت لزندقتهم لايفرقون بين النبي والامام

ولازال موضوع طلب تعريف للنبي لايشاركه به غيره دليلا على هذه الحقيقة

لذلك استمرأوا قولا أحمقا بأن سيدنا علي هو نفس الرسول وهذا مشهور جدا عن الرافضة ولا ينكرونه

ويقصدون بقولهم أنه نفس النبي بمعنى أنه مساويا وعديلا له

بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 35 ص 268
وثبت بالاخبار الصحيحة ان المراد من قوله ( وأنفسنا ) هو على ، ومن المعلوم انه يمتنع أن تكون نفس على هي نفس محمد بعينه ،
فلا بد وان يكون المراد هو المساواة بين النفسين ،
وهذا يقتضى ان كل ما حصل لمحمد من الفضائل والمناقب فقد حصل مثله لعلى ،

الصوارم المهرقة- الشهيد نور الله التستري ص 238
" واجمع المفسرون على ان المراد بالنفس ههنا على عليه السلام والاتحاد محال
فلم يبق إلا المساواة في الصفات الفاضلة النفسية فيكون مساويا له في الفضل .

الإمام علي (ع)- أحمد الرحماني الهمداني ص 337
أقول : إن هذا الدليل بعينه يدل على أن عليا عليه السلام أفضل من الكل
لأنه عليه السلام عديل النبي ونفسه صلى الله عليه واله وسلم بنص آية المباهلة

وليتهم توقفوا عند تلك الدرجة من الغلو والكفر

بل ذهبوا بكفرهم الى تأليه سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأن جعلوه نفس الله تعالى

وهذا معناه أنه مساوي لله عز وجل وعديل له كما في الشرح أعلاه من كتبهم لعبارة نفس النبي

نعوذ بالله من عقائد الرافضة وغلوهم في خلق الله ليهدموا بهم دين الله

وهذا مثبت في كتبهم ومراجعهم

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 10 ص 118
في زيارة صفوان الجمال لمولانا أمير المؤمنين :
السلام على وجه الله الذي من آمن به آمن ، السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن وعينه التي من عرفها يطمئن ،
السلام على اذن الله الواعية في الامم ويده الباسطة بالنعم

وتجد نفس الزيارة في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 97 ص 330

قد يقول قائل أن هذه قد تكون عقيدة قدماء الرافضة وأن الرافضة المعاصرين قد تخلصوا منها وهجروها

فأقول لاشك بأنهم يخجلون من التصريح بألوهية الآئمة كما يخجلون من التصريح بنبوتهم

ولكنهم يعاملون الأئمة كآلهة وان لم يصرحوا .. فيدعونهم من دون الله ويزعمون لهم الكثير من صفات الله عز وجل

ومما يثبت أن تلك العقيدة مستمرة عند الرافضة قبحهم الله ماننقله عن علمائهم ومراجعهم المعاصرين

فهاهو آية شيطانهم حسن الأبطحي يقول بهذا الكفر في موقعه

تحت الرابط

http://www.abtahi.com/Arabic/asp/all_reply.asp

ويصر على كفره باللغة الفارسية

تحت الرابط

http://www.imameasr.com/top_titels/A...alhadis_20.htm

ويشاركه الزندقة ومساواة العبد الذليل بالله العزيز شيخهم أحمد النجفي في كتابه صوم الوصال

وينقل دعاءين أحدهما يقول أنه لافرق بين الله والأئمة الا كونهم عباده

والآخر يقول بأن سيدنا علي هو نفس الله والعياذ بالله

تحت هذا الرابط

http://www.baytalhussein.net/SawmHTML/6.htm

ويؤكد هذه الزندقة شيخهم التبريزي الأنصاري الهالك في سنة 1310 هـ في كتابه اللمعة البيضاء الصفحة 60

الكتاب تحت الرابط

http://www.shialibrary.info/books/ht...29/no2921.html

ويؤكد لنا خطيبهم حسين الفهيد ورود هذا الكفر في مجموعة من تفاسيرهم
http://www.youtube.com/watch?v=nyIpbr9oH5s

وأخيرا هذا شيخهم رضوان درويش يؤكد اعتقادهم لهذه الزندقة والعياذ بالله
http://www.youtube.com/watch?v=g4JDtZzHxJY

ان لم يكن هذا كفر بالله العزيز واستهتار بقدره وجلاله فليس هناك كفر

لم يبق الرافضة حرمة لمقام النبوة ولا لمقام الألوهيه

اذ جعلوا أئمتهم الذين يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ولايعلمون ماذا يكسبون غدا ولا بأي أرض يموتون

مساوين في المقام لله عز وجل ولرسوله

بعد أن ثبت لدينا بأن الرافضة تؤمن بأن سيدنا علي هو نفس الله ولاترى فرقا بين الأئمة والله تعالى

فهل نجد أحدا منهم يشرح لنا كيف يكون العبد الذليل نفس الله ومساويا له ولا فرق بينه وبين الله

أو يتبرأ من دين هؤلاء الزنادقة الذي نسبوه ظلما لأهل البيت

اللهم اهدنا واهد بنا

[مؤدب]

بارك الله فيك شيخنا المبارك الجمال , وتنفع الله بك وبعلمك الإسلام والمسلمين.

سبحان الله :
انظروا إلي هذا الكلام , لو أقسمتُ أن كاتبه التبريزي يكتبه ولا يفهمه ما أظني حنثتًُ .
أيضا ولا منافاة بينهما ولا مغايرة، سيما مع ما اشير إليه ان عليا (عليه السلام) هو نفس النبي (صلى الله عليه وآله) في الخبر والآية، وعلى هذا النحو قوله تعالى حكاية عن عيسى (عليه السلام): * (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) * (3). وبالجملة فالغرض ان عليا (عليه السلام) اطلق عليه لفظ النفس، وفاطمة (عليها السلام) اطلق عليها لفظ الروح، والروح وإن كان في الظاهر أعلى مرتبة من النفس الا انها أمر اعتباري في البين، وبرزخ حاجز بين البحرين، بخلاف النفس فان لها تأصلا في عالمها، واستقلالا في مقامها، وهي مظهر تفاصيل الآثار، وبحر الفيض الذي منه تنشعب الأنهار، في مقام قول علي (عليه السلام): " ينحدر عني السيل، ولا يرقى الي الطير "
كلام أقرب إلي الجهل منه إلي العلم , والفلسفة منة إلي الحق .

أفلا يخجلون من مثل هذه الحكايات .


مؤدب

[عادل]

ماشاء الله تبارك الله ..

أتانا شيخنا الكريم الجمال بحججه الدامغة والقاصمة لظهور الرافضة ومن بعده علّق الشيخ الحبيب مؤدب بأسلوبه الشيّق والرائع ..

فهل بعد هذا الطرح الفائق في الجمال وبعد هذا التعليق المؤدب سيكون لنا تعليق ؟؟ لاأظن

جزاكما الله خير الجزاء وبارك بكما .

[sharp arrow]

أعتقد أنه لا زال عند الشيعة بعض الخجل (( أحسدهم عليه )) الذي يجعلهم لا يصرحون بأن علي هو الله (( والعياذ بالله ))

لا شك أنهم يعتقدون بأنه الله وإن لم يصرحوا بذلك صراحة فمجمل الروايات والخرافات والغلو الشديد تنبي بذلك دون شك ..
وما جاء به أخونا الحبيب الجمال غيض من فيض ....

والحمد لله على نعمة التوحيد .

[ذئب الصحراء2006]

ابعد هذا كفر والعياذ بالله
غلوا كما غلت النصارى في عيسى عليه السلام
لا فض فوق اخي الجمال
نطالب بالتثبيت لانه مهم مهم.....

[قسورة]

بارك الله فيك اخي الحبيب

و الله ندعوا لكم اخي الكريم الله لا يقصر شانك حبيبي الجمال

[الجمال]

بارك الله في اخوتي ومشائخي الكرام




اين الرافضة ؟


هل سكوتهم علامة لرضاهم على كفر وزندقة قومهم ؟

أم صدمة فيما ظنوه دين أهل البيت والاسلام الصحيح ؟

[تشارجر]

بارك الله فيك أخي الجمال ونفع بك .

[أول الغيث]

الله أكبر !

جزاك الله خيرا على هذه الوثيقة و التي أسأل الله أن تكون سببا لهداية الغافلين من الذين يودون الانتساب لآل البيت !

اضافة لما نقلت اخي ، اسمح لي أن أترجم لك ما يقول ذلك الضال المضل الأبطحي :

............. لو كان الله مجسماً لكان عليا .......... !!!


لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم !

هذه آخرة الجهل و الشرك !!


اللهم اهدنا واهدى بنا

[المُوَّحِدْ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الجمال

ممكن تشرح ولو بإيجاز ...... مفهوم النفس الإلهيه عندكم ؟

طلبي هو للمقارنه بين ما تنقله وما تعتقده أنت ..

وشكرا