طارت عصمة المعصوم للمره المليون

[تأبط شراً]

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا اخواني طارت عصمت المعصوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه للمره المليون واكتشفنا انه لا يعلم الغيب كالعادة

رحمك الله يا ايها الخليفة الراشد والقرشي الشجاع علي بن ابي طالب رضي الله عنك
ههههههههههههههههههههه والله دين مسخرة

محمد بن محمد المفيد في ( الارشاد ) قال : روى أهل النقل وحملة الاثار : أن امرأة ولدت في (1) فراش زوجها ولدا ، له بدنان ورأسان على حقو واحد ، فالتبس الامر على أهله ، أهو واحد أو اثنان ، فصاروا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يسألونه عن ذلك ، ليعرفوا الحكم فيه ، فقال لهم (2) : اعتبروه إذا نام ، ثم انبهوا أحد البدنين والرأسين ، فان انتبها جميعا معا في حالة واحدة فهما إنسان واحد ، وإن استيقظ أحدهما والاخر نائم فهما اثنان ، وحقهما من الميراث حق اثنين .


لماذا لم يعلم الامام المعصوم اهو واحد ام اثنان

اقتباس: 1 ـ الكافي 7 : 159 | 1 . (1) في المصدر : القاسم بن محمد الجوهري . (2) في المصدر : في . (3) في المصدر : واحد . (4) ليس في المصدر . (5) التهذيب 9 : 358 | 1278 . (6) الفقيه 4 : 240 | 764 .

والمصدر للناعقين بالمصدر

كتاب وسائل الشيعة
أبواب ميراث الخنثى وما أشبهه

غيرها
أبواب ميراث الخنثى وما اشبهه
1 ـ باب انها ترث على الفرج الذي يبول منه ، فإن بالت
منهما فعلى الذي يسبق منه البول ، فإن استويا فعلى الذي
ينبعث ، فإن استويا فعلى الذي ينقطع اخيرا ، وانه يعتبر فيه
الاحتلام ، والحيض والثدي .

[ 33007 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سئل عن مولود ولد ، له (1) قبل وذكر ، كيف يورث ؟ قال : إن كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر ، وإن كان يبول من القبل فله ميراث الانثى .
ورواه الشيخ بإسناده عن الفضل بن شاذان مثله (2) .

اقتباس: 1 ـ الكافي 7 : 156 | 1 . (1) في المصدر : وله . (2) التهذيب 9 : 353 | 1267 . 2 ـ الكافي 7 : 156 | 2 .

لماذا لم يعرف المعصوم العالم بالغيب جنس المولود

[شرقااااوي]

صدق الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)

حين قال:

أقضاكم علي

[تأبط شراً]

طيب طارت العصمه يعني
ههههههههههههههههههههه احمق من هبنقه