المتعة...كمن يشرب من ماء مالح كلما شرب ازداد عطشا

[هلال]

نعم إنها الحقيقة لا تخفى على احد والله
ما الدافع الى المتعة؟؟؟؟
يقولون ان المتعة هي خير واق للمجتمع من الوقوع في الزنى..لكن هو والله الزنى بعينه
تعالوا الى لبنان لتروا بؤر الدعارة تحت ستار المتعة
اذا قامت شرطة الاداب لتكسف عن بؤر الدعارة ممنوع دخولهم الى الضاحية وبالتحديد جوار مسجد الرسول الاعظم تحديدا حيث تنتشر العشرات من بؤر الدعارة تحت عنوان المتعة...
مثل لبناني يقول : اعزب دهر ولا ارمل شهر ....انطلاقا من هنا يتحجج الشيعة بموضوع المتعة لان الارملة عندها طاقة معينة عليها صرفها..ولا حل لها الا بالمتعة...
وحزب الله يكرم نساء الشهداء بان تنتقل الوحدة منحضن رجل الى اخر ..نعم هكذا يكون اكرام زوجات الشهداء

ورايي ان علاج مشكلة الارامل هو بتعدد الزوجات ....وهنا تعدد الزوجات هو خير علاج لتلك المشكلات
ان المتعة هي كمن يشرب من ماء مالح كلما شرب ازداد عطشا
اللهم صل على محمد وال محمد......

[ناصح]

بارك الله فيك0

[قالية الروافض]

هداك الله

[هلال]

لو تعلمين حقيقتي يا قالية

[قالية الروافض]

نسال الله لك الهداية والاعانه

[جليبيب]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قالية الروافض نسال الله لك الهداية والاعانه

[فاطمه]

اللهم صل على محمد و اله و صحبه و سلم

جزاك الله خيراً يا اختنا و بصراحة انى احبك فى الله

اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه

[مها 2001]

اهلين اختي زين هل انت من لبنان

أخواني ليس عندي رغبة في البحث في هذا الموضوع

جائز عند الشيعة 00000000 حرام عند السنة 000000 ما هي المشكله 0000 نختلف في أمور أكبر من هذا

-----------------------------------------------------
أريد أن أسئل أخواني وخواتي

الزنا منتشر في البلاد العربية والأسلامية بشكل مخيف هذه الأيام

ومع الأسف لا نجد مواضيع تتحدث عن علاجة ألا نادرا

ونجد المواضيع التي تتحدث عن الخلافات المذهبية منتشرة في منتدياتنا


ودائما نرى أخواني السنة يرمون الشيعة بتهم بدون تفحص كتبهم

والغريب نجد الشيعة يستدلون على كل تهمة من كتب السنة

واليكم الدليل وهو منقول
----------------------------------------
المتعة بين التحريم والتحليل:
يتناول الشيخ محمد الريح في الجزء الاول من كتاب الفرق بين الفرق احدى المسائل الخلافية بين الشيعة والسنة، ألا وهي مسألة زواج المتعة، فالشيعة يرون حليته بينما يرى السنة حرمته!
يعتمد السنة في تحريم زواج المتعة على تحريم عمربن الخطاب الذي تواتر عنه القول:
«متعتان كانتا على عهد رسول الله«صلّى الله عليه وآله وسلّم» وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء»
وأدنى تدبر في هذه العبارة نجد أن هذا التحريم اجتهاد من قبل عمر مقابل النصوص القرآنية والنبوية الشريفة، وهو يضاف لاجتهاداته وابتداعاته العديدة كـ«صلاة التراويح، حذف حيّ على خيرالعمل من الاذان، اضافة التثويب في اذان الفجر،...».
ويذكرالشيخ محمد الريح بعض المصادر التي تؤكد وجود المتعة في زمن النبي«صلّى الله عليه وآله وسلّم» ومن ثم حرّمها عمر بن الخطاب فيما بعد، مثل:[ تفسير السيوطي: ج3 ص 141. كنز العمال : ج8 ص 292. بداية المجتهد: ج1 ص 246 . زاد المعاد: ج2 ص 205 .المغني لابدامة : ج 7 ص527 . المحلى لابن حزم : ج7 ص 107 . شرح نهج البلاغة لابن ابى الحديد : ج2 ص 167 . أحكام القران : ج1 ص 279 . تفسيرالنيشابوري : ج5 ص 17. تفسير الفخرالرازي : ج2 ص 200 . تفسير القرطبي : ج5 :ص 120 . صحيح مسلم: ج5 ص 14] .
وأما شيعة أهل البيت«عليهم السلام» فيستندون في تحليل زواج المتعة الى مصادر التشريع- القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة-، قال تعالى:
«فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليماً حكيماً» النساء : 24، وهذه الاية صريحة في جواز هذا النكاح، ولم يثبت نسخ هذه الاية، لانه لوكان ثابت لاستدل به عمر ومن نهج نهجه، ولما اعتمد هو وغيره على القوة والعنف في التحريم!
وكذلك يستند الشيعة الى السنة النبوية، يقول عبدالله بن مسعود:
«كنا نغزو مع رسول الله«صلّى الله عليه وآله وسلّم» ليس لنا نساء . فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب الى أجل، ثم قرأ عبداللهL يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين»[ صحيح مسلم: كتاب النكاح : ح 1404 ص 1022 بأساليب متعددة . صحيح البخاري : ج3 ص 85 و 159 . مسند أحمد بن حنبل : ج1 ص 420 باختصار . سنن البيهقي : ج7 ص 200-202 . تفسير ابن كثير: ج2 ص 87]

الخلاصة:
يسجل الشيخ محمدالريح في كتابه خلاصة القول، بأن حكم المتعة باقٍ وجارٍ وان الذين يحرمونه، فهم على غيرهدىً، بل يغضون النظر عن كثير من المحظورات تحت ستار المدنية في صورشتى!
ولذا يجب الاخذ بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ونبذ ما سواهما، يقول تعالى:
«وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» الحشر :
---------------------------------------------------
الى متى سنظل نعيش في الأوهام ونحارب من يختلف معنا

وحتى لو كان الدليل في كتبنا

متى نترفع عن شتم بعض ونرقى الى مستوى الحوار

يحرم أو يجيز نقول له ما دليلك ؟ ثم نناقش الدليل

وكل مذهب له أجتهادة ويجب على الباقي أحترامة

------------------------------------
والتشهير بدون العلم وبدون تفحص حرام

[فاضح الشيعة]

[mover]رافضي يعتنق النصرانية في الكويت [/mover]