الاخ الحبيب حجازي عالي تفضل هنا نتحاور قليلا

[abo othman _1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب حجازي عالي

لقد اضعنا وقتا طويلا في الحوار عن المولد - والله يعلم مدى انشغالي - ولذلك احببت ان افتح هذا الموضوع معك لنتحاور في الخلاف الاعظم من المولد ، فنحن والصوفية نختلف في امور جوهرية ليس المولد فقط ، ولو كان خلافنا في المولد فقط لهان الأمر .

على كل حال

ابدأ الحوار معك أخي الحبيب بطرح هذا السؤال :

ما هي طريقتك في التصوف ؟؟؟

وأرجو ان لا تجيب بالجواب الصوفي المعهود ( أنا لست صوفي ) .

===================

أبو عثمان

[حجازي عالي]

ونعم الحوار الذي يبدأ بهكذا رجاء. وتصدق أني مشغول كمان؟

المفترض أنك قرأت ما كنت قد كتبت سابقا في الموضوع المقفل. أنا لست صوفيا. ولا أعلم عن الصوفية الشيء الكثير. تقريبا معظم المعلومات من كتاب "تبليس ابليس".
ولا أجد في نفسي أي اعتراض على معظم ما يدور في هذا المنتدى. بل أني كنت استمتع بمطالعة المواضيع أكثر بكثير من المشاركة فيها. ولم أشارك إلا حين يستفزني الموضوع بشدة.
ولم يحدث هذا في أكثر من موضوعين.

[abo othman _1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الكريم

لا ادري لماذا شعرت انك صوفي ، ربما من دفاعك المستميت عن المولد المبتدع

على كل حال حصل خير ان شاء الله

هل تعلم ان الصوفية يعتقدون بوحدة الوجود

بمعنى أن الوجود هو الله - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا -

والله عبارة عن الموجودات ، ولكن اذا وصلت الى الحقيقة علمت انها الله ، واذا لم تصل إلى مرتبة المعرفة او الوصل تراها الموجودات المحسوسات ، ولا يخفى عليك كفر وزندقة هذا القول .

والآن ارجو ان تجيب على هذا الاسئلة

هل تعلم بهذه الحقيقة عن الصوفية ؟؟

هل تريد ان اوثق كلامي هذا من امهات كتب الصوفية ؟؟؟

أرجو الاجابة أخي الكريم حتى نسترسل في الحوار

ملاحظة : بما ان الاخ حجازي عالي ليس صوفي ، فهذا الحوار لتبصير الاخ الكريم حجازي عالي وكذلك القاري الكريم بعقيدة الصوفية ، ولكم الحق بمطالبتي بمصدر ما ادعيه .

==================

أبو عثمان

[حجازي عالي]

يا عزيزي ، الله يحفظ لك عثمان وأخوان عثمان وكل من يعز عليك آمين يا رب.

أنا مصدقك في كل ما تقوله عن الصوفية ، ولا أريدك أن توثقه ، مقدم حسن النية وواثق في كلامك.

موضوعنا عن المولد النبوي الشريف.

أولا المولد ليس صوفيا.

فأصل المولد عبيدي. والعبيديون لم يكونوا من الصوفية في شيء. بل كانوا رافضة باطنية إسماعيلية.

ثانيا ليس كل من يحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم صوفيا.

فالمولد تعبير عن الفرحة.
"قل بفضل الله وبرحمته بذلك فليفرحوا "
تفسير الآية الكريمة فيه اختلاف ، فهناك من يربطها بالآية الكريمة الأخرى " وما أرسلناك إلا رحمة بالعاملين"
وهناك من يربطها بالإسلام.

ولا أحد يملك الحقيقة المطلقة هنا.

وصور التعبير عن الفرح والمحبة باب واسع رحب طالما لم يكن فيه محظور شرعي.

المولد أحد هذه الصور ، فإذا لم يكن في المولد محظور شرعي - وهذا ما قلناه ونقوله ف يالمواضيع السابقة - فلا وجه مقبول لتحريمه.

فعند غياب النص والإجماع - كما هي الحالة في المولد النبوي الشريف - يقوم معظم الفقهاء باستعمال القياس.

فهل هناك علة متشابهة بين عمل المولد وبين محرم سابقا حتى يحرم المولد قياسا؟

إن نعم أرجو ذكرها ، وإن لا ، فلا وجه للتحريم.

هناك 11 دليل تؤخذ منه الأحكام في الشريعة الإسلامية ، وهناك كما المشهور 5 أحكام أو 7 أحكام كما في الحنفية وهو المذهب المفضل عندي .

فإن كان المولد ليس فرضا ، أو واجبا أو مندوبا. لغياب دليل معتبر.
فهو ليس مكروها تحريما أو تنزيها أو محرما. لغياب الدليل المعتبر أيضا.

فالباقي من الأحكام هو الإباحة. وهذا لا يحتاج إلى دليل إيجابي ، فغياب إثبات الأحكام الأخرى دليلا له.


أعطني دليلا على التحريم ، فإن وجدت وجها مقبولا ولو في أوسع أبواب التحريم ألا وهو سد الذرائع الذي لا يقبله الأحناف ولا الشافعية ، وستجدني أقر بهذا التحريم.


والله يحفظ المنتدى ، كأن هناك أعمال شغب دائرة.

[abo othman _1]

السلام عليكم

أخي الحبيب هل موضوعنا هذا عن المولد ؟؟؟؟

لا اعلم لماذا تخلط الامور

على كل حال

كما هو واضح لا تريد الحوار الا في المولد

والحمد الله أنك اعترفت ان سلفك في الاحتفال بالمولد هم ( العبيديون )

ونحن سلفنا هم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لهم باحسان بما ان هذه القرون قضوا ولم يحتفلوا فهم سلفنا ونحن على آثارهم ،، أما انت فاختار ما شئت من أهل البدعة سلفا لك

(( فالمولد تعبير عن الفرحة ))

مساكين هؤلاء القرون الثلاثة لم يكون يفرحوا بولادة النبي صلى الله عليه وسلم حتى اتى العبيديون ليعلموا الناس كيف يفرحوا بالنبي صلى الله عليه وسلم

أخي الحبيب

حواراتك غير منضبك بمنهج علمي ولا اريد الخوض بحوار نهايته معروفة

واود ان اذكرت بأن انت ممن طالبوا باغلاق الموضوع عن المولد المشاركة رقم 71

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازي عالي     "نعم ثبتت انها بدعة " كما قلت مسبقا ، أنت تقرأ كلامنا ، وتسمع صدى صوتك يرن في أذنك. لا أدري ما فائدة مسمى الحوار الإسلامي. فأنصحك أن تقفل الموضوع ، والمنتدى ، وتكلم نفسك في الغرفة وبعد أن تنهي كلامك ، تقول : الله عليك يا أبو عثمان ، ياريت العالم كله زيك كان ارتحنا من غثا الرأي الآخر. ملحوظة : أقول ما أقول والابتسامة على شفتاي. عزيز وغالي ولا يهون جميع الإخوان.

واذا كان عندك رايك فباب الشكاوي مفتوح

==================

أبو عثمان