إذا استدل الرافضة بهاتين الآيتين / مؤدب

[مؤدب]

الحمد لله وبعد :-

قال الله تعالي { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } (9) سورة الحجر
وقال تعالي :{ وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } فصلت 41-42

قد يستدل أحد الروافض بهاتين الآيتين على " سلامة القرآن الكريم " ويقولون : أن هذا دليل صريح وواضح على أن الله تعالي قد تكفل بحفظ القرآن الكريم ..

فكيف يكون الرد ؟؟
نقول :
قال صاحب مرآة الأنوار ص 51 وقال النوري الطبرسي في فضل الخطاب ص 360 والبحراني في الدرر النجفية ص 295 قالوا عن الآية الأولي
( أن الوعد بحفظ القرآن الوارد في الآية أنه يُقصد به القرآن الذي جمعه - أمير المؤمنين- عليه السلام [ يقصدون علي رضي الله عنه -زعموا-] وهو موجود الآن عند إمامهم الغائب وليس المراد به هذا القرآن الموجود بأيدينا الآن .
ومنها أن الذكر الوارد في الآية المراد به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس القرآن الكريم .
ومنها أن المراد بحفظه من تطرق شبه المعاندين , وذلك منفي عن القرآن فلا شاهد فيه , وعلى فرض أن يكون الحفظ شاملاً للتغيير أيضاً يكون ذلك القرآن جملة لا لكل فرد منه , فإن ذلك واقع بل ربما مزق وفرق .

وقال صاحب الدرر النجفيه في نفس الصفحة .. والنوري الطبرسي بعد كلامه الأول بصفحتين وصاحب مشارق الشموس لعدنان علوي ص 136 قالوا عن الآيه الثانية :-
بأن الباطل المنفي عن القرآن ليس المراد به التبديل والتغيير في القرآن وإنما يُقصد به أن الشيطان لا يستطيع أن يُدخل فيه ماليس منه قبل الوحي وبعده , وأنه لا يجوز أن يحصل فيه ما يستلزم بطلانه من تناقض في أحكامه أو كذب في إخبارته وقصصه .
روى علي بن إبراهيم القمي عن الباقر قال : ( لا يأتيه الباطل ) من قبل التوراة ولا من قبل الإنجيل والزبور ( ولا من خلفه ) أي لا يأتيه من بعده كتاب يُبطله .


بهذا يتضح .. للقارئ المحترم .. أن الرافضة لم يتركوا للأجيال من بعدهم ولا حتى فرصة الأستشهاد بهذه الآيتين على الأقل كدليل قوي يتسلحون به على سلامة القرآن الكريم من التحريف والتغيير ..


والله أعلم
مؤدب

[أبوماضي]

[align=center]
أحسنت .. جزاك الله الخير ....

اقتباس: أن الرافضة لم يتركوا للأجيال من بعدهم ولا حتى فرصة الأستشهاد بهذه الآيتين على الأقل كدليل قوي يتسلحون به على سلامة القرآن الكريم من التحريف والتغيير ..

[/align]

[حفيدة الصحابة]

رفع الله قدرك واجزل لك المثوبة اخي مؤدب لقد افتقدنا مواضيعك لعل المانع خيرا

وموضوع على بساطته لكن يمكن الاحتفاظ به ايضا مرجعا للرد على هذه الفرية فخير الكلام ما قل ودل
اسال الله ان يجعل كل ما تقوم به في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[abo othman _1]

[align=center]
جزاك الله خيرا أخي الكريم مؤدب

أنا أقول : لا ينفك الرافضة عن الطعن في كتابنا ،، والله المستعان[/align]

[مؤدب]

أخي أبو ماضي ... بارك الله فيك ونفع الله بعلمك الإسلام والمسلمين ..

أختي حفيدة :-
ليس هناك مانع إن شاء الله .. أريد أن استفيد منكم فأنا سأترك الكتابة قريباً نهائياً .. إن شاء الله ..

أخي أبو عثمان .. بارك الله فيك ونفع الله بعلمك الإسلام والمسلمين ..


مؤدب

[الجمال]

لله درك يا شيخي مؤدب

موضوع رائع كالعادة


وأرجو أن تعيد النظر في قرار التوقف عن الكتابة

بل نطالبك بحق الأخوة أن تصرف النظر عن مجرد التفكير في هذا

فالدعوة بحاجة الى كل قلم خاصة إذا كان قلما مميزا كقلمك

[مؤدب]

أخي الجمال ... المبارك .. المحترم ...
كم أنا أخجل من نفسي يوم أن ارى اسمك وكثرة أعمالي ونسياني لك ما وعتك .. ! فعذرني ...

بارك الله فيك ونفع الله بك


مؤدب

[أول الغيث]

بارك الله بك و يقوي أناملك المباركة لتكمل الجهاد في هذه الساحة المباركة

و بصراحة أضحكتني بقولك :



اقتباس:"
أن الرافضة لم يتركوا للأجيال من بعدهم ولا حتى فرصة الأستشهاد بهذه الآيتين على الأقل كدليل قوي يتسلحون به على سلامة القرآن الكريم من التحريف والتغيير .. "

الحقيقة هم لديهم طبخات مميزة لكل أجيالهم حتى لا يخطر ببال أحدهم أن يشغل عقله و لو لحظة!

و قد ناقشتهم و رأيتهم متسلحين بخرافات و سخافات مضحكة جدا !

والا كيف يمكن لإنسان عاقل أن يستنجد بميت منذ مئات السنين ثم يستشهد بآيات القرآن بأنهم " الوسيلة " الى الله ؟!

[السعدي 2]

سدد الله رميك أخي الشيخ الفاضل / مؤدب .


أخوك المحب السعدي 2 ...

[حفيدة الصحابة]

أخي مؤدب
لا نسمح لك بمغادرتنا فلقد تعودنا على كتاباتك ومواضيعك الشيقة
فان يكن فاستراحة محارب اما ان تتركنا فهذا ما لا نوافقك عليه ولا نسمح لك به عذرا اخي لانك من هذه الاسرة والاحرى بك ان تستشيرنا قبل ان تأخذ قرارك الاخير.