تفسير القرآن عند الصوفية

[ابو عساف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصوفيين الذين يعملون الحضرة المليئة بالشخير والالحاد والرقص والتطبيل
والاح اح اح اح اح اه اح اه اح اه اح اه اح اه اح .......................... الخ

عندما ينتقدهم بعض الناس على هذه الحضرة التي يفعلونها والتي يتعفف ان يفعلها بعض الناس العوام لما فيه من فقدان الهيبة والوقار وما فيها من الاشياء التي لا يقبلها عاقل
حيث قال ابن حجر العسقلاني: ولا يفعل ذلك اي الحضرة إلا غبي جاهل والدليل على جهله ان الشريعة لم تئت بها

فقد تعرض اصحاب الطريقة الصوفية الشاذلية الذين يقومون بالحضرة لموجة انتقادات حادة من الناس وخاصة من اتباع الطرق الصوفية الاخرى التي ليس في شرعها ولا من عباداتها وطقوسها القيام بالحضرة كالطريقة الخزنوية النقشبندية ويقولون ان هذه الحضرة ليست من الاسلام في شيء

(فتأمل أخي تنوع العبادات واختلافها عند الطرق الصوفية فكل طريقة لديها شرع خاص بها فمثلا الطريقة الخزنوية يصلون على الميت ويلقنونه بطريقة تختلف عن طريقة الشاذلية والرفاعية بالصلاة على الميت )

فعندما تعرضت الطريقة الشاذلية للانتقاد تنبه شيخها الى ان اعدائه من مشايخ الطرق الاخرى يحاولون الاساءة الى طريقته
فجاء رد الشيخ الشاذلي قويا وارتكب اثما كبيرا حين قال لأتباعه أن الدليل على الحضرة موجود في كتاب الله وقال ان الله تعالى يقول في القرآن : (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

فاغتر العوام بهذا الكلام واصروا على هذه البدعة باعتبار ان دليلها موجود في كتاب الله على حد زعمهم
ولكن موجة الانتقاد والإستهزاء بالحضرة استمرت فقرر شيخ الطريقة ان يغير طريقة الحضرة وان يقوموا بها جلوسا

(فتأمل أخي : ان شريعة اهل البدع متغيرة متجددة قابلة للتطوير حسب المتغيرات الدولية والعصرية وذلك لأنهم لم يحافظوا على الشريعة الربانية الكاملة كما قال الله تعالى : (اليوم اكملت لكم دينكم) واقول داؤنا فينا ولو اننا اعتصمنا بكتاب الله ما استفحل داؤنا )

المهم اخواني فعلا تم تطوير الحضرة واصبحت علقاعد وذلك لكي يتوقف الناس عن انتقاد الطريقة الشاذلية

أقول اخواني لاحضوا هذا الضلال والإضلال من قبل مشايخ الطرق الصوفية حين يلبسون على العوام دينهم حين يقولون عن الحضرة الباطلة المليئة بالشخير وفقدان الوعي ذكر لله
لعمر الله انها كلمة حق أريد بها باطل
هؤلاء المشايخ الضالين المضلين الذين يضحكون على العوام ويستخدمون العبارات المنمقة والشعارات اللامعة ليضوا الناس بها كما قال الله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )

واقول لماذا لم يفسر الصحابة تلك الآية المذكورة آنفا كما فسرها ذلك الشيخ الضال المضل وهم العرب الأقحاح الذين فهموا القرآن وإذا اشكل عليهم شيء سألو رسول الله عليه الصلاة والسلام

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن أنا تكلمت في كتاب الله بغير علم
إنتهى كلامه

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين يقوم الليل يقرأ هذه الآية .
فالله تعالى لم يقل لنا في هذه الآية يا عبادي كونوا بهائم وأرقصوا لي . من نظر في سنة النبي عليه الصلاة والسلام وجد يومه مليئا بالذكر حتى اذا دخل البيت قال ذكرا واذا خرج قال ذكرا واذا دخل الخلاء وخرج منه قال ذكرا واذا مشى الى المسجد قال ذكرا واذا اتى ازواجه قال ذكرا واذا تقلب في فراشه قال ذكرا واذ لبس ثوبه قال ذكرا واذكار الرسول يصعب على المسلم ان يحصيها ويستخدمها كاملة

وأريد ان أطرح سؤالا لذلك الشيخ ولكل صوفي يقوم بالحضرة ماذا تقولون في هذه الآية الكرية ؟

( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً # فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ) النساء 102--103

اذا استخدمنا تفسير ذلك الشيخ الصوفي الجاهل القليل العلم الكثير الشهرة الضال المضل فسوف يكون
معنى هذه الآية ان المجاهدين بعد ان ينتهوا من صلاتهم في اثناء الحرب بدل من أن يعودوا إلى القتال ويدحرون اعداء الله ويقتلونهم
يتجمعون حلقا حلقا ويبدؤون بأداء الحضرة والقيام بالرقص والشخير و القفز ............ والاح اح اح اح اح اح اح اح

ورحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية حين قال ما جاءني مبتدع بدليل على بدعته إلا جعلت هذا الدليل عليه

وهؤلاء الذين يفسرون القرآن ويؤلونهم بحسب أهوائهم ويلوون أعناق الآيات لكي يجعلونها دليلا على الباطل الذي يفعلونه فؤلئك الذين قال الله تعالى فيهم :
(هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ )

اسال الله ان يهدي جميع المسلمين الى صراطه المستقيم
وأن يخزي اهل العناد الذين عرفوا الحق ولم يتبعوه والذين يجادلون بالحق بعدما تبين لهم المتمردون بعقولهم والمعجبون بآرائهم
وتجد المرء منهم يدعي انه يحب النبي صلى الله عليه وسلم واذا نظرت اليه وجدته مفرطا بالكثير من السنن والواجبات ووجدته حالقا للحيته ومسبلا لثوبه ثم يدعي انه يحب الرسول عليه الصلاة والسلام
وأقول كما قال الشاعر لو كان حبا صادقا لأطعته إن المحب للحبيب مطيع
وتجد فيهم عدم ظهور السنة في عباداتهم وسلوكياتهم وهيئاتهم ومع هذا فإن أحدهم يجعل نفسه مقارنا لكبار علماء السنة فهو كمن قال الله فيه
( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ )

وتجدهم يخطون بالمدح من يوافق هواهم كالفلاسفة وأصحاب الكلام وتجدهم لا يعظمون النصوص الشرعية ويتهاونون ويهونون في مخالفتها بل يصل الإستخفاف ببعضهم إلى الإستخفاف بها والتندر والإستهزاء بمن تمسك بها وجعله تحت مجهر النقد والإستهزاء وإسقاطه عند العامة

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
وإهدي اللهم ضال المسلمين
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وأسوتنا الحسنة محمد بن عبدالله الهاشمي القرشي