سجل حضورك بذكر الله تعالى

[Sunniah forever]

[align=center]

¨¨¨°~*§¦§ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ §¦§*~°¨¨¨

سبحان الله..
والحمد لله..
ولا إله إلا الله..
والله أكبر..

[/align]

[أبو خالد السهلي]

[web]http://www.almanhaj.net/fatwaa/article.php?ID=2761[/web]

[مدور الحق]

ابو خالد السهلي

مشكور على توضيحك

بس ياخي في فتاوي كثيره تقول ان الامر بدعه

لكن من كم يوم نقلت الفتاوي لموقع من المواقع

وسالوا
الشيخ الدكتور ياسين بن ناصر الخطيب
إستاذ في جامعة أم القرئ

الشيخ سلطان بن عبدالله العمرى
المشرف العام على موقع

http://www.denana.com/

وقالوا مافيها شي

وانا عندي اكثر من خمس فتاوي

للشيخ الدكتور رياض المسيميري

والشيخ عبد العزيز الهده رحمه الله

والشيخ اسامه العتيبي صاحب موقع الدفاع عن الالباني أو ركن الفتاوي بموقع الالباني

والشيخ محمد الفايز

والشيخ عبد الرحمن السحيم

وكل فتاويهم تقول هذا الامر بدعه

وماعرفت شو اسوي قلت بسأل الشيخ عبدالله الجبرين

[Sunniah forever]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السهلي     [web]http://www.almanhaj.net/fatwaa/article.php?ID=2761[/web]

وفيك بارك الرحمن أخي الكريم أبو خالد السهلي..


* الفتوى تتكلم عن الصلاة على رسول الله وليس فيها توضيح.. وإذا كان التذكير بذكر الله تعالى غير جائز في هذه الطريقة.. هل هو أيضاً غير جائز برسائل الجوال التذكيرية.. التي تقول أرسل ولك أجر من قرأ..؟ لأن الفائدة واحدة..

شاكره لك تعقيبك..
.
.

[Sunniah forever]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدور الحق     ابو خالد السهلي مشكور على توضيحك بس ياخي في فتاوي كثيره تقول ان الامر بدعه لكن من كم يوم نقلت الفتاوي لموقع من المواقع وسالوا الشيخ الدكتور ياسين بن ناصر الخطيب إستاذ في جامعة أم القرئ الشيخ سلطان بن عبدالله العمرى المشرف العام على موقع http://www.denana.com/ وقالوا مافيها شي وانا عندي اكثر من خمس فتاوي للشيخ الدكتور رياض المسيميري والشيخ عبد العزيز الهده رحمه الله والشيخ اسامه العتيبي صاحب موقع الدفاع عن الالباني أو ركن الفتاوي بموقع الالباني والشيخ محمد الفايز والشيخ عبد الرحمن السحيم وكل فتاويهم تقول هذا الامر بدعه وماعرفت شو اسوي قلت بسأل الشيخ عبدالله الجبرين

بارك الله فيك أخي الكريم مدور الحق..

ننتظر الفتوى من الشيخ عبدالله الجبرين إذا قدرت..

[مدور الحق]

Sunniah forever

إن شاء الله يرد علينا الشيخ عبدالله الجبرين

حاولت اتصل عليه لكن محد يرد

وطرشت رساله له وسألته عن هذا الشي وانا انتظر الرد على رسالتي

[Sunniah forever]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدور الحق     Sunniah forever إن شاء الله يرد علينا الشيخ عبدالله الجبرين حاولت اتصل عليه لكن محد يرد وطرشت رساله له وسألته عن هذا الشي وانا انتظر الرد على رسالتي

مشكور أخوي جزاك الله خير

[أبو خالد السهلي]

[align=center]اختي الفاضلة ..

قد سألت شيخنا عثمان الخميس البارحة بعد صلاة العشاء ..

عن التسجيل بذكر الله تعلى .. فقال أنه غير مشروع أيضا

والله تعالى أعلى وأعلم [/align]

[الباسم2002]

لا اله الا الله ........

حتى مثل هذه المسألة نختلف فيها ؟؟!!!!!!!!!

[صيدالخاطر]

جزى الله أخانا أبا خالد السهلي عنا خيرًا
وجزى صاحبة الموضوع خيرا على حسن نواياها

سبق وأرسلت سؤالا شبيها لموقع الشيخ الفوزان حفظه الله ولكن لم يصلني أي رد للأسف



نرفق فتوى الشيخ السحيم للفائدة

السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .

وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.



هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

الجواب :



هذه من البدع المحدَثة .

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .



وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .



وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .

فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .



وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .



والله تعالى أعلم .

المصدر: شبكة المشكاة الإسلامية