غضب الزهراء يا ياقوث / مؤدب

[مؤدب]

أيها الياقوث ,,
أقول وبالخط العريض ,,

فلتغضب الزهراء اذا رضي الله عن أبي بكر ,,رضي الله عنه ,,

وحقيقة أريد أن أعرف رأيك بهذه المسألة ...

مؤدب

[أبو خالد السهلي]

بوركت يالغالي

[الياقوث]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
لاأدري ماالذي حدا بالزميل مؤدب أن يفتح هذا الموضوع طالما أننا رددنا عليه في الموضوع الأساس ( فاطمة رضي الله عنها ) هذا أولآ .
وثانيآ :
إن مما يؤلم له هذا الذي يقوله زميلنا في حق فاطمة عليها السلام وهي من ؟ إنها سيدة نساء هذه الأمة !!
وأجزم تمام الجزم أن مايريد قوله زميلنا هذا لم يسبقه عليه أحد من أهل السنة بإستثناء النواصب منهم .
يقول :

اقتباس: أقول وبالخط العريض ,, فلتغضب الزهراء اذا رضي الله عن أبي بكر ,,رضي الله عنه ,,

ماأكبرها من كلمة وماأعظمها عبارة !!

هو يريد أن ينقل وبتحليل كلامه أن الله عز وجل رضي عن أبي بكر ولكن فاطمة غير مؤكد رضا الخالق عنها !!
أليس هذا معنى عبارته ياجماعة ؟؟

طيب تعالوا معي أولآ نقرأ ماقال الرسول ( ص ) في حق هذه الزهراء :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5758
‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏اجتمع نساء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلم يغادر منهن امرأة فجاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال مرحبا بابنتي فأجلسها عن يمينه ‏ ‏أو عن شماله ‏ ‏ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بحديثه دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى إذا ‏ ‏قبض ‏ ‏سألتها فقالت إنه كان حدثني ‏ ‏أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان ‏ ‏يعارضه ‏ ‏بالقرآن كل عام مرة وإنه عارضه به في العام مرتين ولا ‏ ‏أراني إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏ ‏أو سيدة نساء هذه الأمة ‏ ‏فضحكت لذلك


http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5757
‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه ‏ ‏أو عن شماله ‏ ‏ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألتها ما قال لك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ما كنت ‏ ‏أفشي على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سره قالت فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت ‏ ‏عزمت ‏ ‏عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت أما الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان ‏ ‏يعارضه ‏ ‏القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وإنه عارضه الآن مرتين وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإنه نعم ‏ ‏السلف ‏ ‏أنا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال ‏ ‏يا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏أما ترضي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏ ‏أو سيدة نساء هذه الأمة ‏ ‏قالت فضحكت ضحكي الذي رأيت ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5663
‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ‏


والأحاديث في هذا المضمار كثيرة جدآ فيكفيك ماتقوله السيدة عائشة زوج النبي :
قالت عائشة: مارأيت أحداً أشبه كلاماً وحديثاً من فاطمة برسول الله (ص) وكانت إذا دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها واجلسها في مجلسه... مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح

حديث آخر في مستدرك الحاكم: قال صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله (ص) فتمر وعليها ريطتان خضروان ..

بل إن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا سافر كان آخر الناس عهداً به فاطمة وإذا قدم من سفر كان أول الناس به عهداً فاطمة عليها السلام... مستدرك الحاكم

وغيرها كثير .
فهاأنت ترى أن فاطمة عليها السلام
سيدة نساء هذه الأمة
الرسول قال عنها (( من أغضبها فقد أغضبني ))
ومعلوم أن من أغضب الرسول فقد أغضب الله عز وجل .

فهل أنت تكذب أحاديث رسول الله في فاطمة ؟؟

طيب أنت تقول : فلتغضب فاطمة ؟؟ وماذا بعد ؟؟
أنت هنا بين نارين أحلاهما علقم :
إما أنك تكذب هذه الأحاديث التي ننقلها من مصادر سنية معتبرة وهذا مالاطاقة لك به !! حيث أننا ننقل مكانة الزهراء وقول الرسول فيها وغضبها على أبي بكر حتى ماتت .

أو أن كلام الرسول في حق فاطمة ليس له أهمية كبيرة ولا تنسى أن الرسول لاينطق عن الهوى !!

وأنت هنا تتهم الرسول من حيث لاتشعر :
فإما أن الرسول يعلم أن إبنته إنسانة عادية كالآخرين ليس لغضبها إعتبار فيكون من العبث ومن غير المنطق أن يقول الرسول هذا في حقها إذا كانت تغضب بغير حق !!
أو أن الرسول وحيث لاينطق عن الهوى يعلم أن غضب فاطمة كبير وعظيم ويدرك قيمة وأهمية غضبها ويعني ماقال .

[مؤدب]

اقتباس: هو يريد أن ينقل وبتحليل كلامه أن الله عز وجل رضي عن أبي بكر ولكن فاطمة غير مؤكد رضا الخالق عنها !! أليس هذا معنى عبارته ياجماعة ؟؟

قبل البدء بالحوار معك ,, في هذا الموضوع ,,
أريد ان تبين لي من أين ( قولتني مالم أقل ) أن الله - تعالى- غير مؤكد انه رضي عن الزهراء رضي الله عنها ؟؟

...
مؤدب

[حفيدة الصحابة]

أعوذ بالله خبث ومكر لم نعلم بها من احد قبل الرافضة واجدادهم المجوس!!!

نعم اخي مؤدب انتبه لكلماته لانها تقطر سما قاتله الله! والله ان الزهراء وابا الحسنين رضوان الله عليهما براء منكم يا مجوس هذه الامة

[بصير]

الأخ مؤدب المحترم ...

من أين لك أن الله رضي عن أبي بكر في حادثة فدك مع فاطمة الزهراء ؟؟


ثم أن مقولتك تلك تشبه هذه :

( ليغضب الرسول إذا رضي الله ) !!

وهي مقولة خاطئة ولا تجوز إطلاقا .


فهما أمران متلازمان إن رضي أحدهما رضي الآخر وإن غضب أحدهما غضب الآخر .

وهذا الأمر ينطبق على فاطمة الزهراء إن غضبت غضب الله وإن رضيت رضي الله

فيرجى عدم التقول على الله بدون دليل .

[الجمال]

بارك الله في شيخنا مؤدب

تورط الرافضي فلجأ للبهتان


لو كان يعلم في أي مناسبة قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عبارة

" فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها "

لستر على عصمة أئمته المدعاة



اللهم اهدنا واهد بنا

[مؤدب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصير     الأخ مؤدب المحترم ... من أين لك أن الله رضي عن أبي بكر في حادثة فدك مع فاطمة الزهراء ؟؟ .

وهل قلتُ أنا ان الله - تعالى- قد رضي عن أبي بكر يوم حادثة الإفك ؟؟


مؤدب

[الهاوي]

[ALIGN=CENTER]
==================
أقول :
==================

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا الموضوع هنا ما زال ينتظر إثبات أن الميت المؤمن يغضب!!!



http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=36613


=================================[/ALIGN]

[الياقوث]

سم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
طبعآ كنا نتوقع أن يرد أحدهم على مداخلتنا ولكن للأسف لم نسمع سوى كلمات بها من قلة الأدب مايدعو للإستغراب مثل :

اقتباس: أعوذ بالله خبث ومكر لم نعلم بها من احد قبل الرافضة واجدادهم المجوس!!! نعم اخي مؤدب انتبه لكلماته لانها تقطر سما قاتله الله! والله ان الزهراء وابا الحسنين رضوان الله عليهما براء منكم يا مجوس هذه الامة

وفعلآ فمذهب يثبت نفسه ومايريد من كتب خصمه أحق أن يتبع ومذهبآ يلجأ إلى التأويل مما في كتبه أحق أن يتجنب عنه ...

طبعآ الزميل صاحب الموضوع ترك الرد على المداخلة بأكملها وتشبث بقوله :

اقتباس: أريد ان تبين لي من أين ( قولتني مالم أقل ) أن الله - تعالى- غير مؤكد انه رضي عن الزهراء رضي الله عنها ؟؟

طبعآ نحن لم نقوله مالم يقل ولم نتجنى عليه بل قلنا وبحسب قرآءة وتحليل ماكتب :

اقتباس: هو يريد أن ينقل وبتحليل كلامه أن الله عز وجل رضي عن أبي بكر ولكن فاطمة غير مؤكد رضا الخالق عنها !! أليس هذا معنى عبارته ياجماعة ؟؟

وإلا كيف نحلل مقولتك الشهيرة ( فلتغضب فاطمة )) إن كنت تؤمن برضى الله عن فاطمة ؟؟

على كل حال نعيد كامل مداخلتنا السابقة وننتظر :

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين لاأدري ماالذي حدا بالزميل مؤدب أن يفتح هذا الموضوع طالما أننا رددنا عليه في الموضوع الأساس ( فاطمة رضي الله عنها ) هذا أولآ . وثانيآ : إن مما يؤلم له هذا الذي يقوله زميلنا في حق فاطمة عليها السلام وهي من ؟ إنها سيدة نساء هذه الأمة !! وأجزم تمام الجزم أن مايريد قوله زميلنا هذا لم يسبقه عليه أحد من أهل السنة بإستثناء النواصب منهم . يقول : اقتباس: أقول وبالخط العريض ,, فلتغضب الزهراء اذا رضي الله عن أبي بكر ,,رضي الله عنه ,, ماأكبرها من كلمة وماأعظمها عبارة !! هو يريد أن ينقل وبتحليل كلامه أن الله عز وجل رضي عن أبي بكر ولكن فاطمة غير مؤكد رضا الخالق عنها !! أليس هذا معنى عبارته ياجماعة ؟؟ طيب تعالوا معي أولآ نقرأ ماقال الرسول ( ص ) في حق هذه الزهراء : http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=5758 ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏اجتمع نساء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلم يغادر منهن امرأة فجاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال مرحبا بابنتي فأجلسها عن يمينه ‏ ‏أو عن شماله ‏ ‏ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بحديثه دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى إذا ‏ ‏قبض ‏ ‏سألتها فقالت إنه كان حدثني ‏ ‏أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان ‏ ‏يعارضه ‏ ‏بالقرآن كل عام مرة وإنه عارضه به في العام مرتين ولا ‏ ‏أراني إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏ ‏أو سيدة نساء هذه الأمة ‏ ‏فضحكت لذلك http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=5757 ‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏كن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه ‏ ‏أو عن شماله ‏ ‏ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألتها ما قال لك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ما كنت ‏ ‏أفشي على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سره قالت فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت ‏ ‏عزمت ‏ ‏عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت أما الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان ‏ ‏يعارضه ‏ ‏القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وإنه عارضه الآن مرتين وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإنه نعم ‏ ‏السلف ‏ ‏أنا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال ‏ ‏يا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏أما ترضي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏ ‏أو سيدة نساء هذه الأمة ‏ ‏قالت فضحكت ضحكي الذي رأيت ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=0&Rec=5663 ‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ‏ والأحاديث في هذا المضمار كثيرة جدآ فيكفيك ماتقوله السيدة عائشة زوج النبي : قالت عائشة: مارأيت أحداً أشبه كلاماً وحديثاً من فاطمة برسول الله (ص) وكانت إذا دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها واجلسها في مجلسه... مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح حديث آخر في مستدرك الحاكم: قال صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله (ص) فتمر وعليها ريطتان خضروان .. بل إن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا سافر كان آخر الناس عهداً به فاطمة وإذا قدم من سفر كان أول الناس به عهداً فاطمة عليها السلام... مستدرك الحاكم وغيرها كثير . فهاأنت ترى أن فاطمة عليها السلام سيدة نساء هذه الأمة الرسول قال عنها (( من أغضبها فقد أغضبني )) ومعلوم أن من أغضب الرسول فقد أغضب الله عز وجل . فهل أنت تكذب أحاديث رسول الله في فاطمة ؟؟ طيب أنت تقول : فلتغضب فاطمة ؟؟ وماذا بعد ؟؟ أنت هنا بين نارين أحلاهما علقم : إما أنك تكذب هذه الأحاديث التي ننقلها من مصادر سنية معتبرة وهذا مالاطاقة لك به !! حيث أننا ننقل مكانة الزهراء وقول الرسول فيها وغضبها على أبي بكر حتى ماتت . أو أن كلام الرسول في حق فاطمة ليس له أهمية كبيرة ولا تنسى أن الرسول لاينطق عن الهوى !! وأنت هنا تتهم الرسول من حيث لاتشعر : فإما أن الرسول يعلم أن إبنته إنسانة عادية كالآخرين ليس لغضبها إعتبار فيكون من العبث ومن غير المنطق أن يقول الرسول هذا في حقها إذا كانت تغضب بغير حق !! أو أن الرسول وحيث لاينطق عن الهوى يعلم أن غضب فاطمة كبير وعظيم ويدرك قيمة وأهمية غضبها ويعني ماقال .