اتمنى المساعد من جميع اعضاء المنتدى ضرورى للااهميه

[محب الخلفاء]

اخوانى الاعزاء اسود اهل السنه والجماعه


سؤال اريد اجابه مفصله عليه بالدليل


لو ان قصيدة فاحشه كانت فى غياهب النسيان

واتى شخص واخرجها وتدالوتها المنتديات

هل يؤثم هذا الشخص الذى اخرجها وشكرا

[محب الخلفاء]

وينكم اخوانى بارك الله فيكم

وسؤال ثانى هل مقولة ناقل الكفر لايكفر مقولة صحيحه

ومن اين استسقيت هذه المقوله ومن قائلها

[المعتز بدينه]

الأخ الكريم :

طرحت الموضوع اليوم .. ورددت بنفس اليوم ..أعط فرصة للجميع بالمشاهدة وسوف يجيبك الأخوة إن شاء الله ..

أما عن نفسي ومن خلال وجهة نظر متواضعة .. إذا كانت القصيدة لشخص يعتبر رمز لفئة من الناس أو لمدعي العلم وهو من أهل الضلال ... ويراد بنشرها فضح هذا الضال المضل لتعريف عوام الناس الذين يأخذون عنه ..

مثل الرافضي ( عدنان الموسوي ) صاحب قصائد التغني باللواط والتغزل بالصبيان ... فإنني أرى أن تنشر لفضح قذارة الرجل لا سيما لمن هو في مكانته لدى الرافضة .

والله أعلم .





.

[حيدر السني]

انما الأعمال بالنيات و انما لكل امرء ما نوى.

[محب الخلفاء]

شكرا اخوي المعتز بدينه
واخى حيدر السنى على اهتمامكم
بالموضوع ولا زلت انتظر اجابه شافيه ووافيه

[moon3000]

أخي محب الخلفاء

رأي الشخصي هو إن كان هذا الشخص كتب هذه القصيدة في زمن كان فيه على ضلال ثم بعد ذلك تاب الى الله وهو صادق في توبته وجاء شخص ينبش ماضي هذا التائب فالإثم إن شاء الله على من نبش هذا الماضي.

أما إن كان هذا الشخص لا يزال على ضلاله فالإثم عليه طبعآ.

أما إن كان هذا الشخص مات ولم يتب عن ذنبه فالإثم يلاحقه.

هذا والله أعلم ولا أفتي بل رأي شخصي بقناعه

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moon3000     أخي محب الخلفاء رأي الشخصي هو إن كان هذا الشخص كتب هذه القصيدة في زمن كان فيه على ضلال ثم بعد ذلك تاب الى الله وهو صادق في توبته وجاء شخص ينبش ماضي هذا التائب فالإثم إن شاء الله على من نبش هذا الماضي. أما إن كان هذا الشخص لا يزال على ضلاله فالإثم عليه طبعآ. أما إن كان هذا الشخص مات ولم يتب عن ذنبه فالإثم يلاحقه. هذا والله أعلم ولا أفتي بل رأي شخصي بقناعه

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
وبالله التوفيق
أقول وأزيد قولا ,,, نعم إذا كان قائلها لم يتب ((( على أن تثبت توبته بقول له ,,, لأنه من الممكن أن يقول أحد التابعين له ,, انه تاب )))
وإذا كان القصد فضح وكشف ضلالات القوم والتابعين له ,,,, وأنه لم ينبري له أحد من أصحابه وتابعيه ليبين له فساد مقولته ,,, فهم معه سواء في الإثم
وقد يقول أحد منهم أن أحد من مخالفيه لم ينبري له ,,,, فنقول ما الدليل
أما ناقل الكفر فهل هو كافر
فنقول له إذا كان القصد التحذير من سبل الكفر وطرقه ,,, والتحذير من الوقوع فيه ,,,, فهو مثاب ومأجور إن شاء الله
ولنا في كتاب الله خير دليل

[صقر البلوش]

[align=center]أعتقد أن في منتدى حق الشيخ ابن جبرين
[/align]