الزميل ( سيد ) لحظة من فضلك ...

[المعتز بدينه]

أيها الزميل قلت في موضوع آخر :

اقتباس: ممكن تخلوني أشك بأي شي في الشيعة لكني مستحيل أشك و لو مجرد شك بأن أبو بكر هو من يستحق الولاية يا أخي يالمنطق يالمنطق و بدون أدلة ولا شي في فرق سماء و أرض ما بين علي و ابو بكر ،الامام علي مدينة علم و ابو بكر كان مجرد صحابي و اذا تبون بالأدلة انا بعطيكم ادله من أحاديث الرسول (ص) على ان الامام علي هو الأحق بخلافة الرسول (ص) : علي مع الحق و الحق مع علي .....بمعنى ان كنت على حق فأنت مع علي وان لم تكن مع علي فأنت لست على حق وهذا شيئ معترف به من قبل الفريقين أخواننا السنة وا الشيعة. (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعادِ من عاداه).قالها الرسول في يوم الغدير و هو اليوم الذي سلمت لعلي الخلافة وعندما كان الرسول يقول الحديث كان رافعا يد علي (ع). وهذا الحديث معترف به من قبل الفريقين ولكن التفسير ليس متفق عليه (انا مدينة العلم و عليُ بابها ومن أراد المدينة فليأتها من بابها) سبحان الله دليل واضح جداً من يريد علم من الرسول (ص) فيجب عليه أن يمر بعلي لأنه هو الباب الرئيسي الى مدينة علم الرسول و الرسول لديه علم لا يملكه أي احد على وجه الأرض الى حد الآن. متفق عليه من الطرفين. فمن هذه الأدلة اعزائي الأعضاء نرى عظمة شخصية الإمام علي (ع) و أنه هو من يستحق لقب أمير المؤمنين و لقب أمير المؤمنين لا يجوز بان يعطى لأي شخص اتى و جلس على عرش كما قام احد زعماء طالبان وسمى نفسه امير المؤمنين هههههه و الله مصخرة امير مؤمنين و يقتل الشيعة بدون ما يسوون ذنب لو يهودي ما سوه ذنب و قتلته يصير حرام فما بالك مسلم.

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...4&page=6&pp=10



هل تناقش في كلامك الإنشائي أم انه المنطق المنطق وكفى .

أرجوا الجواب بـــ ( نعم ) أو ( لا ) فقط .

[المعتز بدينه]

نرفع الموضوع .. لعل الزميل يجيبنا ..

الزميل حيدر طرحت ثلاث موضوعات في يومين .. وجاء الدور لكي نستدعيك ثلاث مرات .. وهذا ليس منها لأنه ردا على كلامك في موضوع آخر .


أجب هل تناقش في كلامك السابق بنعم أناقش أو لا أناقش ؟





.

[المعتز بدينه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتز بدينه     نرفع الموضوع .. لعل الزميل يجيبنا .. الزميل [blink] سيد [/blink] طرحت ثلاث موضوعات في يومين .. وجاء الدور لكي نستدعيك ثلاث مرات .. وهذا ليس منها لأنه ردا على كلامك في موضوع آخر . أجب هل تناقش في كلامك السابق بنعم أناقش أو لا أناقش ؟ .

نرفع الموضوع للزميل ( سيد ) لعله لم يره ..


علما بأنني أخطأت في الرد السابق بكتابة (الزميل حيدر) بدلا من سيد .. ولكن الموضوع واضح بإسم ( سيد ) وجزى الله الأخت بشائر على التنبيه وفقها الله .

علما بأن حيدر أخي ليس زميلا وحسب .
.

[مؤدب]

اين السيد ؟؟



هل هو غير واثق من نفسه ؟؟



اعانك الله علي الحق أخي المعتز بدينه ..



مؤدب

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نرفع لأخينا الحبيب " المعتز بدينه "

/////////////////////////////////////////////////

[moon3000]

نرفع مع الرافعين حتى يجيب سيد اشطه

[سيد]

حبيبي إحنا مو قاعدين في موقع دردشة عشان ارد عليك فوراً حارسني افتح المنتدى وانا هالأيام امتحانات عندي بكون مشغول كلش يعني لازم تحارسون يوم كامل عشان ارد عليكم


اي نعم بالمنطق و بالأدلة

[فاضح الشيعة]

حارسوه ياجماعة بس بشويش

[خادم عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد     حبيبي إحنا مو قاعدين في موقع دردشة عشان ارد عليك فوراً حارسني افتح المنتدى وانا هالأيام امتحانات عندي بكون مشغول كلش يعني لازم تحارسون يوم كامل عشان ارد عليكم اي نعم بالمنطق و بالأدلة

[align=center]اعصابك يا سيد فالرجل لم يدخل عليك بالعرض وما كان غرضه الا ان تجاوبه على كلام ما الغرض من ظاهره الا الاستعراض لعضلاتك ......

ارجو منك يا سيد " سيد " ان تجاوب بسهولة اكثر من هذا فلسنا عاجزين عن هذه الطرق ...

للعلم بالشيء والانتظار ..

حفظك الله شيخ معتز وعفوا على المداخلة [/align]

[المعتز بدينه]

[align=center]احبتي

مؤدب

الهاوي

مون

فاضح الشيعة

خادم عمر

رفع الله قدركم وجمعنا بكم في الفردوس الأعلى من الجنة .[/align]

[align=center]الزميل : سيد

حيلك حيلك وهديء اعصابك ..

صحيح أننا لسنا في دردشة .... لكن حتى وإن كنا في دردشة يفترض عليك وأنت واثق من نفسك بهذه النقطة .. بل وتقول مستحيل أشك ولو مجرد شك ... يفترض بك أن تكون مستعدا للنقاش وإقناع الآخرين في أي مكان وفي اي وقت وتحت أي ظرف .

فلماذا أنت منزعج ... على العموم لا بأس .

أيضا تقول أيها الزميل : أنت مشغول عندك إمتحانات .... تذكر إمتحان الآخرة وقارن أيهما أهم .. إلا إذا كنت مقتنع بصكوك الغفران التي تباع وتشترى فمعك حق .

أيها الزميل : كونك مشغول هذا ليس من شأننا لأننا لم نذهب إليك بل انت من حضر إلينا . وكان الأجدر بك وأنت مشغول أن لا تطرح كلاما لا تستطيع النقاش فيه .. وعلى العموم لا بأس مرة أخرى .

وأشكرك على تفضلك بالرد .

وقد أجبت بكلمتين ( بالمنطق والأدلة )

أقول لك أيها المحترم سأترك المنطق لك .. وأطلب منك الأدلة .. أعطني أدلتك التي أعطتك القناعة بان عليا أولى بالخلافة من أبي بكر رضي الله عنهما .

وأرجوا أن لا تسرد فضائل عليا رضي الله عنه فعندنا الفضائل الصحيحة له رضي الله عنه ومثلما لعلي رضي الله عنه فضائل فلغيره من الصحابة رضي الله عنهم الفضائل الكثيرة .

فقط الأحاديث التي تراها دليلا على أولوية علي رضي الله عنه بالخلافة .

وأتمنى أن تستمر معنا هنا إلى نهاية المطاف في هذه المسألة . [/align]