إلى (( ناعس ))

[الحراني]

أنت قلت في رابط سابق :

(( هل تريدون احاديث التجسيم والتشبيه التي وردت في صحيح البخاري ومسلم؟ ))

* ممكن تفيدنا هنا . ؟؟

هنا

الاخ الحراني
سبق وان تطرقت لموضوع احاديث البخاري ومسلم وجائني من التنكيل والسب والشتم مالا يحتمله جبل وانت شاهد على ذلك مع اني اذكر احاديث موجوده بالبخاري ومسلم.
ولكن لك ماتريد لاوضح اختلافي معكم في بعض صحة الاحاديث .
وتذكر ان عندي الكثيرمن هذة الاحاديث التي وردت في البخاري ومسلم لن اذكرها الا بعد ان اتاكد من انك لن تهاجمني وساذكر لك الان الاحاديث التي وردت في كتب السنة ولاحقا ما ورد في الصحيحين.

1-روى عبد الله بن أحمد بإسناده عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الله عز وجل يجلس على الكرسي فما يفضل (من الكرسي) إلا قيد أربع أصابع وأن له أطيطاً كأطيط الرحل إذا رُكب!!)
كتاب السنة لعبد الله بن أحمد (1/305).
وهذا الحديث لا يصح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وفيه تجسيم واضح.


2-ما رواه عبد الله بن أحمد:حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الجريري عن أبي عطاف قال: كتب الله التوراة لموسى عليه السلام بيده وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح در فسمع صريف القلم ليس بينه وبينه إلا الحجاب!!.
انظر كتاب السنة (1/294) (2/461).
أقول: فهذا من الإسرائيليات المكذوبة .

3-وروى ابن أحمد أيضاً بإسناده أثراً عن ابن عباس: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رأى ربه على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة ملك في صورة رجل وملك في صورة أسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر في روضة خضراء دونه فراش من ذهب)!!.
انظر كتاب السنة (1/176).
أقول: هذا الأثر مكذوب على ابن عباس وفيه تجسيم واضح وغرائب لجذب العوام!! لعل بعض الرواة أخذوه من اليهود والنصارى، تعالى الله عن أساطيرهم.

4-وروى بإسناده حديثاً موضوعاً: (أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سئل: أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق الخلق؟ فقال: كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء).
انظر كتاب السنة (1/245).
5-وروى بإسناده عن ابن مسعود: (إذا تكلم الله عز وجل سمع له صوت كجر السلسلة على صفوان)!! واتهم عبد الله بن أحمد من لم يقر بهذا بالجهمية والبدعة!! مع أن هذا فيه تشبيه واضح ولم يأتِ عليه دليل صحيح.
انظر كتاب السنة (1/281).

6-وأنه خلق آدم على صورته هو!! انظر كتاب السنة (2/472).
وأن عرش الرحمن مطوق بحية انظر كتاب السنة (2/474)
وأن الكرسي كالنعل في قدميه ا نظر كتاب السنة (2/475).

7- صحح الشيخ عبد المغيث الحربي الحنبلي حديث الاستلقاء!! الذي فيه أن الله لما انتهى من الخلق (استلقى ووضع رجلاًً على رجل) وهذا تشبيه واضح.
انظر سير أعلام النبلاء للذهبي (21/160).
8-وزعموا أن النبي (ص) رأى ربه تسع مرات!! طبقات الحنابلة (2/11).
ولم يكن البربهاري إمام الحنابلة في عصره يجلس مجلساً إلا ويذكر فيه أن الله يقعد النبي (ص) معه على العرش!! طبقات الحنابلة (2/43).


اما ما ورد في البخاري ومسلم فسأذكره لك وهو كثير بعد ان تعطيني رأيك بهذه الاحاديث

[مها 2001]

[ابو العباس]

طالبة علم
مشترك جديد



تاريخ التسجيل » ذو الحجة 1422 هـ
البلد »
عدد المشاركات » 18
بمعدل » 0.45 مشاركة لكل يوم الله أعلم انك تعليمك ليلي في أحد مدارس محو الامية فما فهمك للفقه وأختلاف العلماء ألا كفهمك
للعربية وماتقرأ عن الدعوات ألى تحرير المرأة هو ماينادي به مثقفون وأدباء فما الذي حشر رجلا مثلك في مثل هذه الأمور وأنت لاتعرف أبجديات العربية ويقول ياأخ العرب من أتيت بهذا
ياصاح ألا تعلم أن طالبا في الصف الثالث يعرف أن المنادى أذا كان مضافا ينصب بالله أحترم لغة القران وعد القهقرى من حيث أتيت فقد سئمنا هذه التقية التى تتلبس بها فمرة لاسني ولا شيعي ومرة حنفي ومرة أشعري ومرة شافعي

وما أنت الا رافضي متستر قبح الله التقية وأهلها

--------------------------------------------------------------------------------------
وهذا مايحتج به الشيعة لشدة جهلهم فقد أضيفت أحاديث الى الامام أحمد ليست له منها مارواه
القطيعي عن شيوخه وكذلك ماأضافه أبنه عبدالله وهذه الاحاديث لايحتج بها البيته فشيوخ القطيعي ضعفاء ومعرفة عبدالله للحديث فيها نظر وأهل السنة يفرقون مارواه الامام أحمد ومارواه القطيعي لكن الشيعة الذين لم يعرفوا علم الجرح والتعديل الا في القرن الرابع لايفرقون
بين مارواه الامام أحمد ومارواه القطيعي
وقد رأيت الاحاديث التى أوردتها عندما كنت تقول أنك لاسني وشيعي أى قبل أن تصبح اشعريا
ثم حنفيا فوجدنا انها لاتمت الى ماترمي به بصلة وأحاديث البخارى ومسلم قد نظر فيها علماء
ولقرون عديدة فما وجدوا في أكثرها مطعنا وماتقصه وتلصقه من مواقع الشيعة فيه الكذب وفيه
عدم معرفة معنى الحديث كما رأينا الكثير من الاحاديث التى قالوا انها في الصحاح ليست لها
صحة البته ومانفوه من أحاديث وجدنا أن كثيرا منها من المتواتر

[مها 2001]

[مؤدب]

سؤال خاص لمها
هل الله سبحانه وتعالي يتكلم ؟؟
هل الله سبحانه وتعالي صادق ؟؟

[الحراني]

هات ماعندك قي الصحيحين .. ودعنا من تشتيت الموضوع فقد طلبت منك ما أشرت أنت إليه !!

* ثم عليك بمايلي :

1/ ماذا تقصد من كلمة ( تشبيه ) أو ( تجسيم ) ؟

2/ ماهي المؤلفات التي تعتمد النقل منها وتقبل مافيها ؟

3/ من من العلماء تقبل قوله وتعتمد رأيه ؟

**********

ملحوظه هااااااااامه /

لن أقبل الحوار معك إلا بعد أن تكمل الرد على أسئلتي أو تنسحب .. وبعدها فأنت رافضي متستر وسأطالب بطردك من المنتدى فالمؤمن لايلدغ من جحر مرتين .

[البرقعي]

ولكن رأيي فيك وفي مها الساعية بالشر بين الأعضاء لم يتغير وهو على هذا الرابط ..:


http://front.netnation.com/~d-sunnah...&threadid=3490

نعم ما أنت إلا رافضي زنديق يدعي التسنن ..

[معاوية]

نعم وفضحه ملفه مع مقهور وبراعت الحوار الحنفي على الطريقه الحنفيه وعدالت الصحابه


يا ناعس ما انت لا زنديق معلوم الزندقه اما مها 2001 فمواضيعها سخيفه تنم عن تفكير سطحي وغباء

وذكرتني بموضوعها القرود الخمسه بالزنديق الاكبر الراهب البوذي ..

اين انت يا مأمون..

[فاضح الشيعة]

انت وينك ؟ وليش ناوي تتركنا ؟ بريدك مايستقبل وغيابك كثير ..

ياجماعه :
ناعس من القصيم وشلون يكون رافضي ؟؟؟

او يدخل في قول القائل :

تغيرت البلاد ومن عليها ******* فوجه الارض مغبر قبيح
تغير كل ذي لون وطعم *******وقل بشاشة الوجه المليح
تنح عن البلاد وساكنيها ******* ففي الفردوس ضاق بك الفسيح

وسلامتكم