إثبات (إمامة) معاوية-رضي الله عنه-!!

[ابن قدامة]

ليس بخاف على أحد أن طريقة الشيعة في إثبات أصولهم كلها..ملخصة بنص الآية الكريمة العظيمة"فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله"
وأدعو الشيعي المنصف العاقل..أن يتدبر كيف سأثبت له بنفس طريقته وبذات أدواته..أن معاوية رضي الله عنه..(إمام) بالمعنى الشيعي!..
مع العلم أني لا أعتقد بما سأكتب وإنما هو من باب دحض الحجة بذات الحجة..
أما كونه إماما بالمعنى الشرعي فلا نزاع في ذلك..وحسبنا في ذلك..مبايعةحفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم :الحسن-رضي الله عنه وأرضاه-

يقول الله سبحانه وتعالى"ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا"

-قتل الملاعين عثمان رضي الله عنها..وهو يتلو كلام الله..ظلما..ومعاوية رضي الله عنه ابن عمه..فهو وليه

-"فقد جعلنا لوليه سلطانا"..وهذا ما حدث..فحكم معاوية عشرين سنة تخللتها فتوحات عظيمة..

-"إنه كان منصورا"..وهذا وعد من الله تعالى بالنصرة..وهو ماكان فعلا..فتم له الأمر..واستتب..وتحقق له من الانتصارات مالم يتحقق لعلي رضي الله عنه..وكان جنوده أطوع..

-وصلت فتوحات الأمويين..للأندلس..واستمر الإسلام في الأندلس ثمانية قرون..عزيزا مظفرا..وهذا مالم يتحقق لدولة قط عبر التاريخ..
لا العباسية ولا غيرها..وهذا تسطير لقول الله "ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء"..ففيه رد على من زعم أن قول الله"والشجرة الملعونة في القرآن"..قصد بها بنو أمية!

-الآية سمته "وليا"..صراحة.."فقد جعلنا لوليه"..والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب!


من هنا يتضح أن معاوية هو الأحق بالإمامة..لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي..!!!!

ملاحظة:الناصبي لم يصل به ضلاله إلى هذا الحد فلم تدع الناصبة مطلقا أن معاوية إمام بمعنى المنصب الرباني الذي يوزاي النبوة..على غرار ما فعلت الشيعة مع علي رضي الله عنه

[ظريف]

اشيعة ايضا لا تشك في امامة معاوية
فامامته مذكورة في القران والسنة

فلا شك انه امام الفئة الباغية التي تدعو الى النار كما نص الرسول صلى الله عليه واله
..................

ما أشد غباء الرافضة
فالفئة الباغية ليست كافرة بل مؤمنة وهي أخت للفئة الثانية بنص القرآن
" إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم"

والفئة الباغية مسلمة بنص السنة الصحيحة
" إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"

وأما الفئة الباغية
فتدعوا إلى القصاص أولاً وهم مجتهدون ومعهم نصوص
ولكنها تسبب فرقة والفرقة سبب من أسباب الدعوة إلى النار
وأما عمار رضي الله عنه
فيدعوهم إلى طاعة الإمام والإجتماع عليه وهو سبب من أسباب الدعوة إلى الجنة
مشرف الحوار الإسلامي
خالد أهل السنة

[ابن قدامة]

هداني الله وإياك للحق..
عليك أن تجيب عن الأسئلة التي فررت منها
والسلام على من اتبع الهدى

[المهدي بوصالح]

ظريط :

هذا الامام الذي تدعي وجوده في القران ، هو حسب تاويلاتكم الفاسدة التي جرتكم الى اليهودية من حيث لا تحتسبوا

[المهدي بوصالح]

اخي ابن قدامة وخذ هذا الدليل ( المكذوب على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ) من كتب الشيعة ( تفسير القمي ) في تفسير سورة ق :

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي فلا يبقى يومئذ في مشهد القيامة أحد
يحبك إلا استروح ( 1 ) إلى هذا الكلام وابيض وجهه وفرح قلبه ولا يبقى أحد
ممن عاداك ونصب لك حربا او جحد لك حقا إلا اسود وجهه واضطربت قدماه.


فكتب التاريخ تدلنا على ان معاوية ما اسود وجهه يوما ! بل العكس كانت خلافته عزا وقوة للمسلمين من فتوحات ؟

[مكتف الولاية]

بارك الله فيك اخي وعلى المراقب ان يقطع لسان الرافضي ظريف بعد كلامه القذر

[خالد أهل السنة]

بارك الله فيك أخانا الفاضل / ابن قدامة

وقد استدل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بهذه الآية على إمامة معاوية رضي الله عنه
وقد اجتمع الناس به عشرين سنة

..................
وأقول لأهل الزيغ والمتشابهات

ما أشد غباءكم
فالفئة الباغية ليست كافرة بل مؤمنة وهي أخت للفئة الثانية بنص القرآن
" إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم"

والفئة الباغية مسلمة بنص السنة الصحيحة
" إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"

وأما الفئة الباغية
فتدعوا إلى القصاص أولاً وهم مجتهدون ومعهم نصوص
ولكنها تسبب فرقة والفرقة سبب من أسباب الدعوة إلى النار
وأما عمار رضي الله عنه
فيدعوهم إلى طاعة الإمام والإجتماع عليه وهو سبب من أسباب الدعوة إلى الجنة

[ابن قدامة]

جزاكم الله خيرا من الأخ المحارب محارب إلى الأخ المشرف خالد ..وهدى الله ظريفا..حيث يظهر من تعليقه أنه لم يفهم المغزى أو هكذا بدا لي!
وأقول هذه محاكاة لطريقة الشيعة في إثباتاتهم..وغايتي أن أقول..بطريقتهم يمكن إثبات أي دين..من القرآن!

وتأملوا معي قول الله "فقد (جعلنا) لوليه"..فالجعل من الله..فهذه ولاية واضحة!!..ومنصب إلهي..بنص القرآن!!

وتأملوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن"
فمن دخل في بيعة معاوية..فهو آمن..هذا هو المقصود بالدار..!!

وأذكر مرة أخرى أني لا أومن بما سبق..وإنما تقليدا للشيعة..
وهذه الآية في إثبات إمامة ربانية مزعومة من الله أظهر من أدلتهم في إمامة علي
رضي الله عنهم أجمعين