ألحلقة الثالثة ...نقل أول بأول ...للإمام جعفر الصادق رحمه الله

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@@@@@@@

مع الحلقة الثالثة

@@@@@@@

الضيف الجديد هو الشيخ الأسدي هداه الله ...بدل الدكتور أبو الزهراء هداه الله

@@@@@@@



[/ALIGN]

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم


الهاشمي يشرح ويقول ...بأنه عندما دخل غرفة قناة المستقلة تفاجأ بوجود الأسدي عند الباب وقال أنه يريد الاشتراك في المناظرة فوافق الهاشمي

@@@@

الدكتور الموسوي يتكلم الآن عن الإجراءات التي حصلت قبل قدومه للمستقلة

الشيخ الخضر الآن يطلب من الجميع الاتزام بما قالوه ...

الموسوي يقول أن الندوة لابد من التركيز على الإمام الصادق رحمه الله
وأن هناك اختلافات ومشتركات
وأنه لابد من التركيز من المشتركات

الهاشمي يتكلم ويقول بأن الموسوي أراد أن يتدخل في ترشيح المناظرون (سنــةً وشيــعة)

الشيخ عثمان الخميس

هادء لا يتكلم

الأسدي يقول أن السنة هم الذين يخرجون برّة الموضوع ... ويقول إيش دخل الجعفي في جعفر الصادق
فيقول الخضر بأن هو (الجعفي) من رواة جعفر الصادق
ومن أوّل حلقتين ... والشيخ عثمان لم يقل شيئـًا عن الإمام الصادق وهو يصرخ

الشيخ عثمان يتبسّــم ...


[/ALIGN]

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]

بسم الله تبدأ الحلقة

@@@@@@

البداية مع الشيخ عثمان الخميس

@@@@@@

يبدأ بالدعاء والثناء على الله والصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام

يقول:

جعفر الصادق رحمه الله إمام من أئمة أهل السنة
يقول عنه الرازي: لا يسأل عن مثله
ومالك مدحه
وابن حبان يقول: أنه من سادات أهل البيت

وهو مام متبّع ومقدّم على كثير من أهل زمنه وبلده
وله من يماثله في الفضل والعلم وهناك من دونه وهناك من يفوقه

ويذكر أحاديث للرسول نقلها جعفر الصادق رضي الله ...
وجعفر الصادق له أيضا مرويات عند الشيعة تخالف ما يعتقده...

وذكر أحاديث عنه عند الشيعة منسوبة إليه ...
ويقول أن جعفر شخصان
جعفر السني المتبع عن الرسول
وهناك جعفر آخر لا نعرفه وله مواصفات لا نعلمها ...

من ذلك جعفر الذي نعلمه لا يعلم الغيب
أما جعفر الذي لا نعرفه ...يعلم علم الغيب...

بدأ الأسدي بالمقاطعة والصراخ ويقول أنه ليس صحيح ...

يعود الخميس يتكلم
يقول أن جعفر الصادق الذي نعرفه متمسك بالكتاب والسنة ((وجاء بأحاديث من كتبه))
جعفر الذي نعرفه غير معصوم ...((وجاء بأدلة من كتبهم))
جعفر الذي نعرفه غير مشرّع بل متّبع

أما الذي لا نعرفه...ينسخ ويقيّد ويفصّل ... ((وجاء بدليل من كتاب أصل الشيعة وأصولها))

جعفر الذي نعرفه لا يقول بتحريف القرآن ...
بينما جعفر الذي لا نعرفه يقول بأن القرآن مدري كم ألف آية

جعفر الذي نعرفه لم يكفّر الصحابة ((ولدني أبو بكر مرتين))
أما الذي لا نعرفه يقول (لعن الله أبا بكر وعمر وعثمان وأشياعهم وأعوانهم ...لعنا كثيرا))

جعفر الذي نعرفه بشر من أفاضل التابعين
أما جعفر ألذي لا نعرفه أفضب من المرسلين وأفضل من عيسى وموسى

أما جعفر الذي نعرفه لا يرى التمائم

جعفر الذي نعرفه لا يعظم القبور ولا يعرف البناء عليها ((كل ما جعل على القبر من غير تراب هو ثقل))

جعفر الذي نعرفه لا يكفر المسلمين
بينما الذي لا نعرفه يكفر المسلمين ...

جعفر الذي نعرفه ليس عنده غلو
بينما هم ... عنده غلو ((كمن زار الله تعالى في عرشه)

جعفر الذي نعرفه لا يحلف بغير الله...
جعفر الذي نعرفه صريح لا يقول بالتقية ...

بينما الذي لا نعرفه يستخدم التقية



[/ALIGN]

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]

الكوراني يتكلم بالهاتف

يقول أنه يؤمن بالجينات ...والهاشمي فيه جينات آل البيت

@@@@@

يقول الكوراني

النص دلنا على 12 إمام منهم الصادق
أما علمهم ... له مصدر وهو النبي ... وقد ورثوا علوم الأنبياء ...
بل أخذوا جميع ما أنزل على الأنبياء ... هذا مصدر
مصدر آخر .... تحدّثهم الملائكة

إذا لهم 3 مصادر من العلم
ولهم كرامات ومعجزات

وعندهم قدرة بالتصرف بما أعطاهم الله
والله أعطاهم سلطة على الكون

أما عثمان الخميس...لا يقول جعفر (الصادق)
ويذكر كلام عن ابن تيمية يمدح فيه (الصادق) ...

ويقول بأن ابن تيمية يجوز التعبد بمذهب جعفر الصادق ...
ويقول كيف (تشطب) على مصادر الشيعة؟

ويقول أريني الألفين رواية التي عن جعفر الصادق الموجودة في كتب السنة

وينقل عن ابن تيمية (أنه يجوز تقليد آل البيت)
يقول (لماذا لا تعترفون بنا... لماذا تشطبوننا)

ويقول عن ابن تيمية (فلا يكون أهل السنة أولى بالاتباع عن جعفر الصادق)

ويقول بأن ابن تيمية(اعترف في أفضلية الإمام جعفر الصادق)

***

ويقول أن ابن تيمية ينقل عن جعفر الصادق يقول بأن الله سيرى يوم القيامة ... وهذا يرفضه الشيعة...

ويقول بأن الصادق يرفض السقيفة ونقض الإمامة ...

[/ALIGN]

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]


عدنا

الأسدي هداه الله سيتكلّم

بدأ الأسدي بالكلام ... يصلي على النبي صلى الله عليه وآله
يقول أننا نتحدث عن أبرز الشخصيات الإسلامية ...
نحن نتحدث عن الصادق الذي جعله الله من آل البيــت

ويذكر جيث الثقلين ...
وأما كونه سيّد العترة ... فهذا مما لا خلاف فيه
بإجماع كل من جاء بعده ومن كان في عصره

أما دوره
فهو إمام يهتدي به الغير
وهو من الذين اصطفاهم



يقول أن الشيخ عثمان الخميس كلامه مردود بأن عهد الأموية هو عهد تقية
ويذكر حديث في البخاري ... ويقول أن ما وقع في عهد بني أمية كان فيه تقية

وهناك قضية التشكيك أن العراقيين ينقلون عن الصادق ... بدعوى أن الصادق لم يخرج من العراق إلا لفترت قليلة

أما بالنسبة لقول (جعفران) ...نعم هناك غير...

ويقول أن ما عند الخميس مختلف
وينقل عن ابن خلدون كلام ... ويقول أن أهل البيت شذوا بمعتقدات منحرفة

وجاء بكتاب ... لشيخ اسمه مدري وشو الجبهان ...يخرج الصادق عن الدين ...

[/ALIGN]

[الحجاج]

ينقل الكوراني عن ابن تيمية رحمه الله قوله في جعفر بن محمد:

" لم يجـِد مثله بعد "

والظاهر أنه لا يجيد القراءة أيضا، فمن هو الذي لم يجد؟ فعل بحاجة لفاعل. والصواب لم يوجد، فإذا كان هذا شأوه في القراءة .. فعلى علمه السلام

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]

جاء دور الخضر وفّقه الله

@@@@@@@

يقول:
أن الشيعة خلقوا من طينة أخرى على طاري الجينات اللي تكلم عنه الكوراني

بالنسبة للآية الكريمة ... تعودنا بتر الآيات (ثم أورثنا الكتاب...فمنهم)
بالنسبة للتقية ...يريد دليل من كتب الشيعة أن الإمام اضطهد قبل جعفر المنصور...

نحن نتهم الروايات التي تنسب إلى جعفر الصادق

**

ويقول نحن لا نعتقد أن الشيعة يتبعون جعفر الصادق ...

وهناك عدة عوامل في هذا الصدد

* كثرة الكذب عليهم ...مثال واقعي ... هناك قضيتان ... الخمس ... والمتعة
لو سألت الزيدية عن المتعة سيقولون أنه حرام
بل لو ذهبت إلى اسماعيلي ...وقلت ما رأيكم بالمتعة ...سيقول حرام

الخمس... لو تسأل الزيدية عن الخمس ... سيقولون في الغنائم
أما الضيوف ...في كل شيء

ويذكر حديث غريب جدا جدا صححه المجلسي ...

نقطة أخرى ... عدم القدرة على التمييز بين الصحيح والضعيف

ويذكر تضارب علامئهم ... وأن أصحاب الأئمة مختلفون ...

***

ويقول لا بد إثبات أن هذا كلام جعفر ...

***

بالنسبة للتقية

هناك روايات تحث على التقية
وامتزاج الأخبار العادية بالتقية

ويذكر أن هناك دس على كلام جعفر الصادق ... من غلاة الشيعة


[/ALIGN]

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]نشكر تواجدك
أخي الحجاج[/ALIGN]

[قاهر الفتن]

[ALIGN=CENTER]الهاشمي الآن يقرأ فتوى الشلتوت في جواز التعبد بالمذهب الجعفري[/ALIGN]

[قاهر الفتن]