الزميل شاكر 77 ( ممكن سؤال خفيف وبسيط لو سمحت )

[ساجد لله]

قال الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

'ان الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون' سوره البقره، الآيه 159.

كما جاء فى كتبكم التالى :

الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله.
الاصول من الكافي — الجزء الاول —- كتاب العقل والجهل - كتاب فضل العلم .. باب البدع والرأي والمقائيس

[ 21539 ] 2 ـ عنه ، وعن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، ومحمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال علي ( عليه السلام ) : إن العالم الكاتم علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحا ، تلعنه كل دابة من (1) دواب الارض الصغار.
2 ـ المحاسن : 231 | 177.
وسائل الشيعة ج 16 ص 267 ـ ص 283

الزميل شاكر :

هل هناك توافق بين الاية الكريمة والروايات ؟ وهل لك راى يختلف عن المعنى الواضح للاية والروايات ؟

[شاكر77]

راي رايك ولا اختلف معاك .

[ساجد لله]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية شاكر77

اقتباس: راي رايك ولا اختلف معاك .

طالما تتفق معى اذن اقرا الروايات التالية :

حدّثنا ابراهيم بن هاشم عن الحسن بن علي بن فضال عن عليّ بن عقبة عن أبي كهمش عن الحرث بن المغيرة عن أبي جعفر عليه السَّلام انّه قال لن يهلك منّا اهل البيت عالم حتّى يرى من يخلفه يعلم مثل علمه او ما شاء الله قال قلت ما هذا العلم قال وراثة من رسول الله صلّى الله عليه وآله ومن عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام يستغني عن الناس ولا يستغني الناس عنه.
94 ـ بصائر الدرجات : ص327


حدثنا احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران عن الحرث بن المغيرة عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال : ان الارض لا تترك بغير عالم؛ قلت : الذي يعلمه عالمكم ما هو؟ قال : وراثة من رسول الله صلّى الله عليه وآله ، من علي عليه السَّلام علم يستغني [به] عن الناس ، ولا يستغني الناس عنه ، قلت : وحكمة يقذف في قلبه او ينكت في اذنه ، قال ذاك وذاك.
103 ـ مجمع البيان : تفسير سورة بني اسرائيل آية 71

6 - محمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه سأله عن قول الله عزوجل: " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر(1) " ما الزبور وما الذكر؟ قال: الذكر عند الله، والزبور الذي انزل على داود، وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم.
الاصول من الكافي — الجزء الاول
تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
باب ان الائمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم
[224][226]

5- محمد بن يحيى، عن محمد بن عبدالجبار، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال لي: يا أبا محمد إن الله عزوجل لم يعط الانبياء شيئا إلا وقد أعطاه محمدا صلى الله عليه وآله، قال: وقد أعطى محمدا جميع ما أعطى الانبياء، وعندنا الصحف التي قال الله عزوجل: " صحف إبراهيم وموسى(6) " قلت: جعلت فداك هي الالواح(7)؟ قال: نعم.
الاصول من الكافي — الجزء الاول
تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
باب ان الائمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم
[224][226]


3 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن عبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم، عن زرعة بن محمد، عن المفضل بن عمر قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: إن سليمان ورث داود، وإن محمدا ورث سليمان، وإنا ورثنا محمدا، وإن عندنا علم التوراة والانجيل والزبور، وتبيان ما في الالواح(1)، قال: قلت: إن هذا لهو العلم؟ قال: ليس هذا هو العلم، إن العلم الذي يحدث يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة .
الاصول من الكافي — الجزء الاول
تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
باب ان الائمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم
[224][226]

هذه الروايات وعشرات غيرها تبين ان الائمة المعصومين لديهم علم الانبياء والكتب السماوية وهذا بالضرورة يشمل مهديكم المنتظر !!

عليه الا يحق لنا السؤال التالى :

هل يندرج مهديكم تحت تصنيف الكاتم علمه ؟

اذا كان الجواب نعم ( هل هو وفق الروايات واقوال المعصومين ملعون و يبعث أنتن أهل القيامة ريحا ، وتلعنه كل دابة من دواب الارض الصغار. ؟

اما اذا لا فكيف يوصل علمه للناس وكيف يستفيد منه ومن علمه الناس ؟

وفى كلا الحالتين لنا مداخلة اخرى لكنها تنتظر اجابتكم باذن الله .

[شاكر77]

اسالك سؤال .
عندما غاب النبي عيسى عن الانظار , وترك الناس لمدة 600 عام بلا نبي ولا رسول , فهل النبي عيسى كتم علمه عن لناس ؟ طبعا بامر من الله .

[محب الخلفاء]

الرافضى شاكر77
تعودنا دائما منكم الاجابه على السؤال
بسؤال هلا قلت لى لماذا انا اعرف الجواب
ولكن اريده منك يارافضى
اخى ساجد لله اعتقد ان الرافضى بل متاكد انه
وقع فى فخك فلا ترحمه وامسح بوجهه البلاط اذا كان عنده وجه

[قاهر الفتن]

الســـلام عليـــكم ورحمة الله وبـــركـــاته

@@@@@

إخواني ...لن أتدخّل في الحوار ...
لكن لي تعليق على ماقاله الزميل شاكر هداه الله

اقتباس: عندما غاب النبي عيسى عن الانظار , وترك الناس لمدة 600 عام بلا نبي ولا رسول , فهل النبي عيسى كتم علمه عن لناس ؟ طبعا بامر من الله .

سؤال في خاطري ... لست ملزمــًا بأن تجيب عليه إلا إن أورده صاحب الموضوع...

وهو:

وهل نحن نعبد الله بملة عيــسى؟ المسيــحية؟
أم نعبد الله بهدي الرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم؟

هناك فرق بين ما أتى به محمد ونهى وأمر به
وبين ما أتى به عيسى وأمر ونهى عنه


@@@@@

تحياتي

[ساجد لله]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية شاكر77

اقتباس: اسالك سؤال . عندما غاب النبي عيسى عن الانظار , وترك الناس لمدة 600 عام بلا نبي ولا رسول , فهل النبي عيسى كتم علمه عن لناس ؟ طبعا بامر من الله .

يبدو انك لم تقرا جيدا الموضوع لذلك ساعاود تذكيرك به !!

ايها الرافضى شاكر 77 /
الروايات تشير الى ان ائمتكم جميعا ورثوا العلم بما فيهم مهديكم وكما تعلم فحسب ادعاءات علماءك فهو موجود بين الناس ولكن لايعرفوه وحسب دينكم ورواياتكم فالارض لاتخلوا من حجة او امام ,, اما القياس الذى اعتمدت عليه فهو قياس فاسد هذا الى جانب ان من يعمل لديكم بالقياس فهو كافر ( يعنى انت وفق دينك كافر )


عن أبي عبد الله قال " إن أصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الله إلا بعدا. إن دين الله لا يصاب بالقياس" (الكافي 1/46 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).

عن أبي عبد الله قال " أول من قاس إبليس حين قال: خلقتني من نار وخلقته من طين. فقاس ما بين النار والطين" (الكافي 1/47 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).
شاكر77
اذا اردت ان تقنع نفسك بان قرار غيبة مهديكم هو قرار ربانى فعليك ان تاتى بنص صريح ومحكم من القران الكريم يشير الى ذلك وبعد ذلك عليك ان تبرر سبب خلو الارض من امام وحجة الله .
واذا استطعت ذلك ( ولن تستطيع ) عليك ان تقولها صراحة بان الكلينى وبن بابويه القمى والمجلسى كذابون لانهم اكدوا فى رواياتهم انه لايمكن ان تخلو الارض من امام وحجة الله !!

3 - حدثنا أبي، ومحمد الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا محمدبن عيسى بن عبيد، عن أبي عبدالله زكريا بن محمد المؤمن، عن أبي - هراسة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: لو أن الامام رفع من الارض ساعة لماجت بأهلها كمايموج البحر بأهله .


4 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعدبن عبدالله قال: حدثنا أحمد بن - محمدبن عيسى، وإبراهيم بن مهزيار، عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن أبي علي البجلي، عن أبان بن عثمان، عن زرارة بن أعين، عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث له في الحسين على عليهما السلام أنه قال في آخر: ولولا من على الارض من حجج الله لنفضت الارض مافيها وألقت ماعليها، إن الارض لاتخلو ساعة من الحجة.

- حدثنا أبي، ومحمد الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعدبن عبدالله قال: حدثنا محمدبن عيسى بن عبيد، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: أتبقي الارض بغير إمام؟ قال: لو بقيت الارض بغير إمام ساعة لساخت.
كتاب - كمال الدين وتمام النعمة
للشيخ الجليل الاقدام الصدوق
ابى جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه القمى
المتوفى سنه 381
صححه وعلق عليه على اكبر الغفارى
21ـ باب العلة التي من أجلها يحتاج إلى الامام عليه السلام
[202][210]

وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «والله ما ترك الله أرضا منذ قبض آدم (عليه السلام) إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله وهو حجته على عباده ولا تبقى الأرض بغير إمام حجة لله على عباده»
الكافي: ج1 ص178-179 باب أن الأرض لا تخلو من حجة ح8.

[شاكر77]

في الاول المسالة كانت مسالة كتمان العلم والان اصبحت مسالة خلو الارض من الحجة .

[ساجد لله]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية ساجد لله يبدو انك لم تقرا جيدا الموضوع لذلك ساعاود تذكيرك به !! ايها الرافضى شاكر 77 / الروايات تشير الى ان ائمتكم جميعا ورثوا العلم بما فيهم مهديكم وكما تعلم فحسب ادعاءات علماءك فهو موجود بين الناس ولكن لايعرفوه وحسب دينكم ورواياتكم فالارض لاتخلوا من حجة او امام ,, اما القياس الذى اعتمدت عليه فهو قياس فاسد هذا الى جانب ان من يعمل لديكم بالقياس فهو كافر ( يعنى انت وفق دينك كافر ) عن أبي عبد الله قال " إن أصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الله إلا بعدا. إن دين الله لا يصاب بالقياس" (الكافي 1/46 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس). عن أبي عبد الله قال " أول من قاس إبليس حين قال: خلقتني من نار وخلقته من طين. فقاس ما بين النار والطين" (الكافي 1/47 كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس). شاكر77 اذا اردت ان تقنع نفسك بان قرار غيبة مهديكم هو قرار ربانى فعليك ان تاتى بنص صريح ومحكم من القران الكريم يشير الى ذلك وبعد ذلك عليك ان تبرر سبب خلو الارض من امام وحجة الله . واذا استطعت ذلك ( ولن تستطيع ) عليك ان تقولها صراحة بان الكلينى وبن بابويه القمى والمجلسى كذابون لانهم اكدوا فى رواياتهم انه لايمكن ان تخلو الارض من امام وحجة الله !! 3 - حدثنا أبي، ومحمد الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا محمدبن عيسى بن عبيد، عن أبي عبدالله زكريا بن محمد المؤمن، عن أبي - هراسة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: لو أن الامام رفع من الارض ساعة لماجت بأهلها كمايموج البحر بأهله . 4 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعدبن عبدالله قال: حدثنا أحمد بن - محمدبن عيسى، وإبراهيم بن مهزيار، عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن أبي علي البجلي، عن أبان بن عثمان، عن زرارة بن أعين، عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث له في الحسين على عليهما السلام أنه قال في آخر: ولولا من على الارض من حجج الله لنفضت الارض مافيها وألقت ماعليها، إن الارض لاتخلو ساعة من الحجة. - حدثنا أبي، ومحمد الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعدبن عبدالله قال: حدثنا محمدبن عيسى بن عبيد، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: أتبقي الارض بغير إمام؟ قال: لو بقيت الارض بغير إمام ساعة لساخت. كتاب - كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الجليل الاقدام الصدوق ابى جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه القمى المتوفى سنه 381 صححه وعلق عليه على اكبر الغفارى 21ـ باب العلة التي من أجلها يحتاج إلى الامام عليه السلام [202][210] وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «والله ما ترك الله أرضا منذ قبض آدم (عليه السلام) إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله وهو حجته على عباده ولا تبقى الأرض بغير إمام حجة لله على عباده» الكافي: ج1 ص178-179 باب أن الأرض لا تخلو من حجة ح8.

هل تعتقد اننى مسؤول عن غباءك ؟

ولازالت الاسئلة بحاجة لمن يمتلك الحد الادنى من العقل ( ان وجد )

[شاكر77]

لا تحاول تغيير الموضوع بالقفز من سؤال الى سؤال اخر , اجب على سؤالي ان كنت جاد على اكمال الحوار .