هل حديث (( كتاب الله وعترتي )) يناقض حديث (( كتاب الله وسنتي ))...؟؟؟

[أبو عمر القمي]

هل حديث "كتاب الله و عترتي" يناقض "كتاب الله و سنتي"؟ أو يوافقه أو يكمله أم‏ماذا !

هل حديث "كتاب الله و سنتي"؛ حديث صحيح عند أصحاب المذاهب الأربعة؟ بحثت عند البخاري و مسلم، لكني لم أجده!!!

هل حديثي "كتاب الله و عترتي" و "كتاب الله و سنتي" حديثين متواترين؟ عند أصحاب‏المذاهب الأربعة ؟

هل يوجد بحث معروف، مشهور عن هذين الحديثين عند أصحاب المذاهب الأربعة؟

الاخوه المحترمين من عنده علم بهذه المسأله ارجو افادتي ..

اخوكم القمي

[ابو العباس]

لقد بدات مشاركاتك الفعليه اذن نتمنى لك التوفيق والسداد

تقول هل حديث "كتاب الله و عترتي" يناقض "كتاب الله و سنتي"؟ أو يوافقه أو يكمله أم‏ماذا

اولا هذا كما تقول حديث فيجب احترام حديث النبي وايراده بلفظه مع ذكر المصدر ان امكن
الصحيح مارواه مسلم في صحيحه واني تارك فيكم ثقلين كتاب الله فيه الهدى والنور فاستمسكوا
بكتاب الله فحث على كتاب الله ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي هذا مارواه مسلم عن
جابر في حجة الوداع اما مارواه الترمذي وفيه زيادة وعترتي فقد رواة باسناد حسن غريب ضعفه الامام احمد وشيخ الاسلام وغيرهم وقالوا لم تصح الزياده فاهل بيت النبي هم عترته
فيدل على ان اجماع العترة حجة كما قال شيخ الاسلام وذكره القاضي في المعتمد والعترة هم
بنو هاشم وليس عليا وحده كما يفهم الشيعة بل ولد العباس وولد على وسائر بني هاشم وسيد
هذه العتره الشريفه هو النبي عليه الصلاة والسلام وليس معنى هذا وجوب اتباع علي فاحد
علماء هذه العترة الشريفه وهو ابن عباس لم يكن يتبع عليا في كل فتواه وكل مايقوله واهل السنة
بحمد الله متبعون للعتره في ماصح عنهم ويرجحون تفسير ابن عباس على غيره فهو ترجمان
القران ولو تاملت كتب اهل السنة لوجدت كثرة الاستدلال باقوالهم وايضا فالعترة الشريفه يقدمون
ابا بكر وعمر عليهما السلام على الامام على عليه السلام والنقل الثابت الصحيح عن اهل البيت
انهم كانوا يقدمون ابا بكر وعمر على ماسواهما لاخلاف في هذا حتى خرجت فرقة الرافضة
ايام الامام على وكتاب نهج البلاغه ملىء بروايات عن الامام على عليه السلام في تقديم الشيخين
وكذلك الامام الصادق
ةالشيعة كما تعلم ياقمي يلعنون اناسا من اهل البيت كزيد بن الحسين ويتهمون اخرين يالسكر
والكذب وغير هذا كما انهم لايهتمون بالثقل الاعظم وهو كتاب الله فجتى مع الاسف علماؤكم
لايحفظون القران واهل السنة هم من يهتمون بكتاب الله حتى انك تجد صغار اهل السنة يحفظونه
دع طلبة العلم ولم نسمع ان احدا من الشيعة حفظ القران الا الطفل المعجره والمعجزه هي الامر
الخارق للمالوف فسموه معجزه وهي والله حقا معجزه ان يحفظ شيعي القران وحتى الخميني
الامام الاعظم عندكم لايحفظ القران وفي كتبه يدخل سورة في اخرى ولا غرو فجل علماؤكم
اعاجم لايفهمون القران دعك من تفسيراتهم السخيفه للقران التى لايقبلها عربي

ثم قلت هل حديث "كتاب الله و سنتي"؛ حديث صحيح عند أصحاب المذاهب الأربعة؟ بحثت عند البخاري و مسلم، لكني لم أجده!!!

الذي جاء في الصحيح أوصيكم بتقوى الله ، و السمع و الطاعة ، و إن كان عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ [و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ]

وايضا لا تزال أمتي على سنتي ، مالم تنتظر بفطرها النجوم اى كما يفعل الشيعة فهذا الحديث
يامر فيه النبي سيد العتره الشريفه بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده وليس هناك

تناقض ياقمي هداك الله فالنبي امر بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء من بعده وسنة
النبي هي سنة العتره وسنة الخلفاء هي سنة العتره فاتباع العتره الطاهره للخلفاء اشهر من ان
تذكر

[الحراني]

كأنك نقشت مافي قلبي وفقك الله

[فاضح الشيعة]

[moveup]قمقومي اعترف من وين لاطش هالسؤال ؟؟؟؟[/moveup]

[مؤدب]

كتبت فاجدت يااخي الحبيب ابو العباس
اسمح لي بزيادة بسيطة مع العلم انه على قولك هذا لايزاد ولكن ...
القمي المحترم
الرسول صلى الله عليه وسلم يوم وصلى بعتيرته وآل بيته
هي وصية الاب للصحابة لابنائة فقط
وكل انسان يقترب من الموت كثيرا مايفكر بابنائه وهو عليه الصلاة والسلام كذلك بشر مثل كل البشر قد اعطي قلبا حنونا ورحمة وشفقة على ابنائة وآل بيته فهو الذي قال لفاطمة رضي الله عنها ( يافاطمة سليني ماشتي من مالي فاني لااملك لك من الله شياء ) وهذا من خوفه عليها صلى الله عليه وسلم وهو اذا رحم فهو اب وام صلى الله عليه وسلم وهو يجمع بين الرحمة واليلن وعدم المجاملة في دين الله فهو صلى الله عليه وسلم الذي اخبرنا بهذة السورة ( المسد ) مع العلم انها نزلت في عمه

المهم00
انه صلى الله عليه وسلم لم يمت الا وقد اكمل هذا الدين ولم يبقى شياء من الدين لا واجب ولا فرض ولا حكم ولا شئ يخص الدين الا بلغه صلى الله عليه وسلم وهو مات وقد تركنا على محجة بيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك وما تمسك بها الا مهتد باذن الله تعالي وليس والله بعده نبي ولا بعد موته وحي وهذا الذي ابكى الصحابة كثيرا انه انقطع الوحي من السماء بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
وكل الذي يقوله الشيعه اليوم من الاتباع للعتيرة انما هو وهي وليس فيه شئ من الصحة ولو ان هذا الامر واجب فقط من الواجبت فضلا على ان يكون فرضا او ركنا لاخبر به صلى الله عليه وسلم ولكنه صلى الله عليه وسلم ترك الامة وقد بلغها كل مايبلغها رضوان الله تعالي
وصدق الله عز وجل اذ قال {اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا}

اسال الله لي ولكم الهداية والرشد والرشاد

مقاتل

[ابو العباس]

شيخنا الحراني احمد الله على ذلك

اخي مقاتل العلمانية بارك الله فيك ووفقك الله

[أبو عمر القمي]

ابو العباس شكرا لك

[حاطف الابصار]

(بسم الله الرحمن الرحيم )

اخواني القراء انتم طبعاً سمعتم قوله تعالى (((( فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنة , أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب )))) صدق الله العظيم الزمر (17-18)
فرجاء منكم ايها الاخوان ان تقرؤا هذا الموضوع كاملاً وبعده احكموا .
طبعاً انتم تعرفون ايها الاخوان ان الفئة الناجية فرقة واحدة اقصد بان الفئة اما ان تكون احدى الاثنتين الرافضة او اهل السنة كما نقلنا عن الحديث من الرسول صلى الله عليه وآله وصحبة وسلم حيث قال بأبي وأمي (ستتفرق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة . إثنان وسبعون في النار إلا واحدة ناجية ) وهذا الحديث معروف بالإجماع

( الموضوع المراد بحثة وتوضيحة )

اخرج احمد بن حنبل في مسنده عن ابي سعيد الخدري , عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال :
((إني أوشك أن أدعى فأجيب , وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل , وعترتي , كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض , وعترتي أهل بيتي , وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض , فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) .
وأخرج ايضا في نفس المصدر ص 26 عن ابي سعيد الخدري حديثا آخر
وأخرج أيضا في نفس المصدر ص 59 عن ابي سعيد الخدري حديثا آخر
واخرج في الجزء الرابع ص 367 عن زيد بن ارقم حديثا آخر .
وفي صحيح مسلم الجزء الثاني – ص 238 قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
((وأنا تارك فيكم الثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور , فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به , فحث على كتاب الله ورغب فيه , ثم قال :
وأهل بيتي , أذكركم الله في اهل بيتي , اذكركم الله في اهل بيتي ))
وفي صحيح الترمذي الجزء الثاني ص 308 عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : رايت رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في حجته يوم عرفه , وهو على ناقته القصوى , يخطب فسمعته يقول :
((يا ايها الناس , إني قد تركت فيكم ما إن اخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ,وعترتي اهل بيتي ))
قال الترمذي – بعد إيراده الحديث - : وفي الباب عن ابي ذر , وابي سعيد , وزيد بن ارقم , وحذيفة بن اسيد .
واخرج الحاكم في المستدرك في الجزء الثالث ص 109 عن زيد بن ارقم , ان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال في حجه الوداع : (( إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما اكبر من الآخر : كتاب الله تعالى , وعترتي , فانظروا كيف تخلفوني فيهما , فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )) .
وغير ه الكثير وانا اذكر بعض المصادر :
الصواعق المحرقة لابن حجر ص 150 (مكتبة القاهرة)
النسائي في خصائصه ص 30
تذكره الخواص لابن الجوزي الباب الثاني عشر ص332
ابن كثير الدمشقي في الجزء الرابع ص 113 في تفسير آية المودة
شرح المنهج لابن ابي الحديد الجزء السادس ص 130 في معنى العترة
الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 25
وغيرة لم اذكرة للاختصار
فانظروا إلى هذه الاحاديث الصريحة والواضحة واذا اردت ان تتأكد ارجع الى المصادر حيث ان الشيعة لم يتفوهوا بكلمة وكل العلماء والروات من اهل السنة رضي الله عنهم .
واذا اردت ان نتطرق الى حديث غير هذا الحديث فراسلوني عبر بريدي الإلكتروني
وشكراً على حسن استماعكم
قابلين التحاور معكم على البريد
16

[ابو العباس]

السيد حاطف الابصار

الاحاديث التى رواها اهل السنة باسناد اهل السنة ورجال اهل السنة لاشك انهم اعلم بها من الشيعة الذين لم يعرفوا معنى الاسناد الا في القرن الرابع الهجري
تقول وفي صحيح الترمذي الجزء الثاني ص 308 اقول ليس في كتب اهل السنة كتاب بهذا
الاسم فكلامك يدل على انك تقص وتلصق دون ان تدري ماتقول
وتقول فانظروا إلى هذه الاحاديث الصريحة والواضحة واذا اردت ان تتأكد ارجع الى المصادر حيث ان الشيعة لم يتفوهوا بكلمة وكل العلماء والروات من اهل السنة رضي الله عنهم .

واقول قد اجبت عليها وبينت الصحيح متنا وسندا منها ومايقصد بهذه الاحاديث التى رواها اهل
السنة فراجع ماقلت فيها

[مؤدب]

سؤال للمحترم ( حاطف الابصار ) من خطف نقطة الخاء المهم

منهم عتيرت الرجل ؟؟ في اللغة ؟؟