حكم من يُبغض آل البيت ولا يواليهم ؟

[مسلم غيور]

السؤال : ما حكم من يُبغض آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يواليهم ؟

إجابة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى بواسع رحمته :

هذا منكر عظيم فلا يجوز هذا ، يجب المحبة في الله والبغض في الله مو بخاص بأهل بيت النبي ، يجب على كل مسلم يحبه في الله ويبغضه في الله يحب المؤمنين ويكره الكافرين ويحب أهل بيت رسول الله المؤمنين أما من كان كافر منهم فهو يبغضه في الله عزوجل أبو لهب من أهل البيت يجب ابغاضه في الله ، وأبو طالب من أهل البيت يجب ابغاضه في الله ويحب أهل البيت المؤمنين كعلي رضي الله عنه والحسن والحسين وفاطمة وغيرهم من جاء بعدهم من المؤمنين إلى يومنا هذا .

ومن كان منهم من أهل الإيمان من بني هاشم يحبه في الله كما يحب غيرهم من تميم ومن قحطان ( ...... ) حتى العبد المملوك يحب في الله إذا كان مطيعاً لله ومن كان كافراً بالله يبغض في الله ولو كان من اولاد الأنبياء ولو كان من أولاد الأنبياء يجب ابغاضه في الله سبحانه وتعالى ، فالحب في الله والبغض في الله على حسب طاعة الله ورسوله لا على حسب الأنساب ، والرسول قال : ( اذكركم الله في أهل بيتي اذكركم الله في أهل بيتي ) يعني في محبتهم واعطائهم حقوقهم وعدم إيذائهم وهكذا بقية المؤمنين يجب أن يحبوا في الله وأن لا يؤذوا ، قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ) .

ولكن الرافضة وأشباههم يرون أن ما لم يغلوا في أهل البيت ولم يعبدهم من دون الله يعني معناه أنه يبغضهم هذا من جهلهم وضلالهم ، أهل البيت ما يعبدون من دون الله لا علي ولا غيره ، العبادة حق الله وحده ليس لأحد فيها شريك .

لحفظ المادة الصوتية : http://media.islamway.com/fatawa/binbaz/0364B.rm

المصدر: http://www.islamway.com/bindex.php?s...&fatwa_id=1118

[الميرزا يوسف الحنبلى]

صدقت اخي ورب الكعبة , ورحم الله الشيخ رحمة واسعة .

[مدافعه عن السنه]

جزاك الله خيرا اخي مسلم غيور0
لكن هل يتساوى بغض من آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن رباه0
بصراحه انا ابغض ابو لهب بغضا شديدا وفي نفس الوقت انا حزينه على ابي طالب لانه مات على الشرك ولم يسلم0

[مسلم غيور]

بارك الله فيكم ،

قال الشيخ الصالح محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ( وأهل السنة والجماعة في آل البيت لا يغلون غلو الروافض، ولا ينصبون العداوة لهم نصب النواصب، ولكنهم وسط بين طرفين، يعرفون لهم حقهم بقرابتهم من الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكنهم لا يتجاوزون بهم منزلتهم . )

راجع : http://www.binothaimeen.com/modules....ticle&sid=1570

[مسلم غيور]

[شرقاوي]

قال تعالى ( فلا تاس على القوم الكافرين )

لماذا حزن الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله في السنة العاشرة في شهر رمضان على عمه ابي طالب في نفس السنة التي توفيت فيها خديجة رضوان الله عليهما
وسمي هذا العام كما درسنا في المناهج السعودية بعام الحزن ؟؟؟؟


http://www.islam-online.net/iol-arabic/ramadan/atfal/atfal-7.asp


وانا تعمدت ان اتي بمثال من خير البشر والا فانت يا اخت مدافعة عن اهل السنة كذلك حزنت على الكافرين والله ينهى عن ذلك ؟؟؟؟

[مدافعه عن السنه]

السيد شرقاوي
هذه هي الآيه التي نهى فيها الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم ان يستغفر لعمه و لم ينهاه ان يحزن عليه


مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْده أَبُو جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة فَقَالَ " أَيْ عَمّ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه كَلِمَة أُحَاجّ لَك بِهَا عِنْد اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " . فَقَالَ أَبُو جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب ؟ فَقَالَ أَنَا عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك " فَنَزَلَتْ " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم " قَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِ " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء " أَخْرَجَاهُ . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الْخَلِيل عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَجُلًا يَسْتَغْفِر لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْت أَيَسْتَغْفِرُ الرَّجُل لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ؟ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِر إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ ؟ . فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ " الْآيَة . قَالَ لَمَّا مَاتَ فَلَا أَدْرِي قَالَهُ سُفْيَان أَوْ قَالَهُ إِسْرَائِيل أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيث لَمَّا مَاتَ " قُلْت " هَذَا ثَابِت عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا مَاتَ . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْر حَدَّثَنَا زُبَيْد بْن الْحَارِث الْيَامِيّ عَنْ مُحَارِب بْن دِثَار عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي سَفَر فَنَزَلَ بِنَا وَنَحْنُ قَرِيب مِنْ أَلْف رَاكِب فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَفْدَاهُ بِالْأَبِ وَالْأُمّ وَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا لَك ؟ قَالَ " إِنِّي سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الِاسْتِغْفَار لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَة لَهَا مِنْ النَّار وَإِنِّي كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاث : نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَة الْقُبُور فَزُورُوهَا لِتُذَكِّركُمْ زِيَارَتهَا خَيْرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُوم الْأَضَاحِيّ بَعْد ثَلَاث فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَشْرِبَة فِي الْأَوْعِيَة فَاشْرَبُوا فِي أَيّ وِعَاء شِئْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا "

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=9&nAya=113

[شرقاوي]

قال تعالى ( فلا تاس على القوم الكافرين )

الاية واضحة وضوح الشمس فلما اللف والدوران وانتم قوم تحاربون التأويل فلماذا التناقض وانا مصر على ايجاد جواب لهذه المسألة ...

[مدافعه عن السنه]

طبعكم انتم يا رافضه بتر الآيات القرآنيه 0
ان الله عز وجل امر رسوله ان لا يأس على القوم الكافرين الذين يرفضون الدعوه من قومه0
ولكن ما هو موقف الدين من الاحسان الى الوالدين حتى لو كانو مشركين 0
ان الاسلام امرنا بالاحسان الي والدينا لانهم ربونا حتى لو كانو مشركين لكن لا نطيعهم في معصية الخالق0
اليس ابو طالب كان مقام الاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم0
لذالك من الطبيعي ان يحزن عليه بعد وفاته لانه كان المشركين يهابونه 0
لذالك اشتد اذاهم له بعد وفاته هل فهمت الآن0
هذا هو تفسير الآيه التي اوردتها

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ

يَقُول تَعَالَى قُلْ يَا مُحَمَّد " يَا أَهْل الْكِتَاب لَسْتُمْ عَلَى شَيْء " أَيْ مِنْ الدِّين حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل أَيْ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِجَمِيعِ مَا بِأَيْدِيكُمْ مِنْ الْكُتُب الْمُنَزَّلَة مِنْ اللَّه عَلَى الْأَنْبِيَاء وَتَعْمَلُوا بِمَا فِيهَا وَمِمَّا فِيهَا الْإِيمَان بِمُحَمَّدٍ وَالْأَمْر بِاتِّبَاعِهِ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْإِيمَان بِمَبْعَثِهِ وَالِاقْتِدَاء بِشَرِيعَتِهِ وَلِهَذَا قَالَ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبّكُمْ يَعْنِي الْقُرْآن الْعَظِيم وَقَوْله " لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك طُغْيَانًا وَكُفْرًا" تَقَدَّمَ تَفْسِيره " فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْم الْكَافِرِينَ" أَيْ فَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ وَلَا يَهِيبَنَّك ذَلِكَ مِنْهُمْ.

[فتى الإسـلام]

اقتباس: أضيف بواسطة شرقاوي قال تعالى ( فلا تاس على القوم الكافرين ) لماذا حزن الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله في السنة العاشرة في شهر رمضان على عمه ابي طالب في نفس السنة التي توفيت فيها خديجة رضوان الله عليهما وسمي هذا العام كما درسنا في المناهج السعودية بعام الحزن ؟؟؟؟ http://www.islam-online.net/iol-arab...al/atfal-7.asp وانا تعمدت ان اتي بمثال من خير البشر والا فانت يا اخت مدافعة عن اهل السنة كذلك حزنت على الكافرين والله ينهى عن ذلك ؟؟؟؟

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$
شرقاوي
ما رأيك بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
وما المراد , من قولك أن الرسول صلى الله عليه وسلم , حزن على عمه أبي طالب , في نفس السنة التي توفيت فيها خديجة ( عام الحزن )
هل لديك الجراءة أن تجيب عن هذين الأستفسارين