أهل السنة هم الاغلبية في العراق بشهادة كبار علماء أهل السنة

[حفيد الحسين]

أهل السنة هم الاغلبية في العراق
ليس المقصود من هذا الموضوع فتح خلافات طائفية

و لكن المقصود ايصال اصوات علماء أهل السنة والجماعة

في العراق إلى اخوانهم داخل العالم الاسلامي

و انا كمسلم كان من واجبي نشر احاديث اخواننا في العراق


اولا :

من مجموعة حوارات مع الشيخ حارث سليمان الضاري

الامين العام لهيئة علماء المسلمين في العراق

و من مؤسسين مجلس شورى أهل السنة والجماعة (عرب واكراد وتركمان)



د. الضاري: موقف أهل السنة في المشهد العراقي
حوار: عامر الكبيسي
20/12/1424
11/02/2004

الاسلام اليوم


لكن البعض يقول بأن أهل السنة أقلية في العراق وهم يخشون التهميش من جراء إجراء الانتخابات؛ لأن الآخرين سيحوزون أصواتًا أكثر منكم وعليه فانتم ترفضون الانتخابات.. فما ردكم؟


رد الشيخ حارث الضاري

ليس الأمر كما ذكرت من أن السنة أقلية؛ فهذا الأمر بيناه أن السنة في هذا البلد هم الأكثرية، ونسبتهم تزيد على النصف، وقد تصل إلى 60% وهذا حسب إحصائيات واستنتاجات أكيدة، ولذلك نحن لا نخشى من هذه الناحية؛ فأغلبية الآخرين هي أغلبية دعائية ادعاها الآخرون وسكتنا عن مجاراتها لأسباب وطنية، ولكي لا تؤدي إلى حساسيات طائفية؛ فصدق الإعلام الخارجي هذا الادعاء الذي ليس له من الواقع نصيب

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف ثانيا: الشيخ حارث الضاري فى حوار مع قناة الجزيرة(برنامج لقاء اليوم) حسين عبد الغني: لماذا تعارضون كسُنَّة فكرة أن الشيعة وهم أغلبية أهل العراق يعني يكون لهم الدور الرئيسي في الحكم وأن تكون الحكومة مشكَّلة من أغلبية من الشيعة؟ د.حارث الضاري: أخي الكريم، كنا نتحاشى في السابق الخوض في مسألة الأغلبية ومسألة النسب.. حسين عبد الغني: يعني أليسوا هم الأغلبية حقيقة؟ د.حارث الضاري: كنا نتحاشى هذا خوفاً من إثارة الفتن الطائفية وسدًّا لباب الفتن التي قد يلجها من.. من يريدون شراً بهذا البلد.. حسين عبد الغني: نعم، الآن وقد طرحت فعلاً.. نعم. د.حارث الضاري: فتركناها، أما وقد طُرحت الآن وثُبتت رسمياً من قِبل هذا المجلس المنتخب فآن لنا أن نقول: ليس الشيعة أغلبية، بل السنة هم الأغلبية، السنة يتجاوز عددهم الـ50%، بعض الإحصاءات تقول 53 وبعضها 54 وبعضها 55، وبعضها 51، على أي حال فإنها تتجاوز نسبة النصف بالمائة، وهذا ما تؤكده.. حسين عبد الغني[مقاطعاً]: الأغلبية المطلقة يعني. د.حارث الضاري: الأغلبية.

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف ثالثا: هذا ما قاله الشيخ حارث سليمان الضارى ممثل هيئة علماء السنة فى العراق فى حوار له مع اسلام اون لاين السؤال أستاذنا الكريم السلام عليكم، نسمع لغطا كثيرا حول السنة في العراق عددهم ونسبتهم بالنسبة للشعب العراقي وسيطرتهم سابقا على مقاليد الأمور، وأن الشيعة أكثرية. أرجو منكم توضيح ذلك. كذلك أيضا ما رؤيتكم لوضع السنة في أي تشكيل مستقبلي لأي حكومة؟ وهل سيبعدون نظرا لاتهامهم سابقا بالاستحواذ على الحكم والمناصب العليا بالعراق. ومعذرة، أزيد ما هو معظم توجه أهل السنة بالعراق، هل ميلهم إخوان مسلمون أو سلفية أو صوفية؟ وما نسبة هذه الاتجاهات إن أمكن للسنة بالعراق؟ والسلام عليكم ورحمة الله الاجابه الأخ الكريم محسن، إن نسبة أهل السنة في العراق على اختلاف قومياتهم هي أكثر من نسبة الشيعة في العراق. أما بالنسبة لعدد السنة العرب فهو أقل قليل من نسبة الشيعة العرب في العراق، وهذا هو الأمر المؤكد وبسجلات رسمية، وإذا تحقق في المستقبل إحصاء أو استفتاء نزيه ومراقب من هيئات دولية أو عربية فإنه سيثبت ما ذكرنا بالتأكيد. الأخ الكريم بالنسبة للتشكيلات السياسية في العراق فإنها غير واضحة المعالم، وبالتأكيد لم يبعد أهل السنة منها، ولكن لا أعرف بالدقة الكيفية التي سيشاركون فيها، إلا أنه على أية حال فستكون نسبة مشاركتهم كبيرة ومؤثرة؛ لأن أهل السنة لهم وزن ثقيل في هذا البلد وتاريخهم يشهد على ذلك، وأن أي معادلة في البلد لا تتم بدونهم. أما توجهات أهل السنة السياسية فيكاد تنقسم إلى قسمين رئيسين؛ توجه إسلامي، وهو الغالب، وتوجهات قومية وعلمانية ومستقلة. أما الإسلاميون فينقسمون إلى توجهات عدة، وفي مقدمتها الإخوان المسلمون الذين يشكلون كما كبيرا في الميدان السني؛ لأن دعوتهم قديمة ومتجذرة بين صفوف أهل السنة، الاتجاه الثاني هو الاتجاه السلفي وهو اتجاه حديث ومتنام وله مؤيدون في أوساط الشباب، الاتجاه الثالث وهو الأقل وهو الاتجاه الصوفي

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف رابعا : السنة في العراق وحاضرهم تحت الاحتلال مقدم الحلقة: أحمد منصور ضيف الحلقة: حارث الضاري: عضو هيئة العلماء في العراق تاريخ الحلقة: 11/02/2004 نسبة السٌنّة في العراق مقارنة بالشيعة أحمد منصور: هناك حرب إعلامية حول ادعاءات كل من الشيعة والسٌنّة حول ثقلهم ونسبتهم في المجتمع العراقي، هؤلاء يقولون إذا أجريت انتخابات سوف تكون لنا الأغلبية ومن ثم الشيعة يطالبون بانتخابات، السٌنّة يقولون.. أو هناك اتهامات للسٌنّة بأنهم يخشون من الانتخابات لأنها يمكن أن تصل بالشيعة إلى حكم العراق، هناك تقارير تمتلئ بها المصادر المختلفة تقول بأن السٌنّة لا يزيدون عن 35% من سكان العراق، فيما يزيد الشيعة 60عن % وهناك 5% للأقليات، في ظل أن هناك تقارير تشير إلى أن هناك عشرات الآلاف من الإيرانيين قد دخلوا إلى العراق خلال الشهور الماضية وتم تجنيسهم بالجنسية العراقية مما يزيد في ثقل الشيعة، هناك أشياء كثيرة تدور فيها لغط حول هذه الموضوع، ما مدى اهتمامكم بما يثار وموقفكم منه؟ حارث الضاري: بالنسبة لما يثار حول القلة والكثرة هذه المسألة حقيقةً كنا نخشى أن نعرض لها أو نتكلم فيها لأننا نعتقد أنها ستثير الحساسيات غير أننا لما يعني كثر حولها الحديث وأصبحت معترف بها رسمياً من قبل مجلس الحكم، بيّنا أن الشيعة ليس.. أحمد منصور [مقاطعاً]: مجلس الحكم طبعاً الأغلبية فيه للشيعة؟ حارث الضاري: آه.. بيّنا أن الأغلبية في الواقع ليست للشيعة وإن كان بودنا أن يقال المسلمين في العراق 76.. 96 أو 97 ولا يُفرق بين سُنّي.. أحمد منصور: في المائة تقصد؟ حارث الضاري: وشيعي وكردي وغيره.. أحمد منصور: 97% من نسبة السكان؟ حارث الضاري: 97% من سكان العراق، فكان المفروض بالمسلمين على مختلف أعراقهم ومذاهبهم أن يتمسكوا بالعنوان الرئيس، العنوان المشرف، العنوان الجامع اللي هو الإسلام، ثم بالوطن اللي هو العراق، وهذه جوامع مشتركة ينبغي أن يحرص عليها كل عراقي، ولا يلوذ بالقضايا المذهبية والطائفية والعرقية لأنها بالنتيجة لا تجلب الخير.. للعراق خيراً ومن هنا الاحتلال استطاع أن يدخل العراق من هذه الفُرقة واستطاع أن يقيم فيه إلى الآن نحو عشرة أشهر وقد يقيم فيه أشهرا لا سنوات بعون الله تعالى، لذلك أقول ينبغي لكل الواعين والعقلاء أن يقلعوا على.. عن هذه النسبة، ومع ذلك أقول وبكل تأكيد إذا يعني أصر إخواننا في هذا الطرف أو ذاك على النِسب أقول لهم أن نسبة الشيعة ليست هي غالبة، وإنما النسبة الغالبة هي السٌنّة، إذا قُسم المسلمين في العراق إلى شيعة وسٌنّة لا إلى شيعة ثم سُنّة ثم أكراد ثم تركمان.. أحمد منصور [مقاطعاً]: على اعتبار أن الشيعة.. حارث الضاري: لأن التقسيم إما أن يكون طائفياً أو يكون عرقياً، فإن كان طائفياً سٌنّة وشيعة، وإن كان عرقياً فيكون عربي وكردي وتركماني وما إلى ذلك، فأقول وبكل تأكيد السٌنّة يزيد عددهم على الـ 50%. أحمد منصور: لديكم تأكيدات علمية على هذا؟ حارث الضاري: هناك كثير من التأكيدات، هناك كثير من الاستقراءات، هناك الواقع الديمغرافي والجغرافي الذي يوجد فيه الشيعة والسٌنّة. أحمد منصور: يعني أنا الحقيقة هذا الموضوع أيضاً بحثت فيه كثيراً، ورجعت إلى كثير من الأشياء، ولكن حاولت أن أعود إلى شيء شبه مستقل وأكاديمي وهي وكالة قدس برس للأنباء، تتحرى الدقة في معظم تقاريرها بشكل كبير وأرسلت أحد من مندوبيها وأقام فترة في العراق، ورجعت إلى أكاديميين شيعة في العراق أيضا حتى توثق مصدرها، من أبرزهم الدكتور محمد على جواد رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة بغداد، إحصائيات المنظمات الإنسانية الدولية مثل (Human Coordinator for Iraq) هذه تمت في 1997، وزارة التجارة العراقية تمت في العام الماضي 2003 وفق البطاقة التموينية، رجعت للتقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء في العراق، رجعت إلى تقرير الحكم الذاتي أيضاً في كردستان، وخلصت إلى بعض النتائج، لكن أنا حتى أقرب بالصورة للمشاهد أعددت بعض الخرائط أعتقد الآن الخريطة جاهزة، هناك خريطة تضم مناطق الشيعة في العراق باعتبار أنهم يمثلوا الأغلبية ومناطق السٌنّة، الخريطة واضحة، اللون الغامق يشير إلى مناطق السٌنّة في الشمال العراق والمحافظات التي يتمركزون فيها كأغلبية، واللون الفاتح يشير إلى مناطق الشيعة والمناطق التي يتمركزون فيها أيضاً كأغلبية، هناك لون أصفر ولون تركواز أيضاً بيمثل تلك المحافظات وأسمائها بناء على التقارير العلمية وأشرنا إليها ولكن حتى تقريب الصورة هناك جدولين أيضاً رتبناهم من خلال هذه الدراسات، هذه تمثل المحافظات ذات الأغلبية السٌنّية بالأعداد وفق الإحصاءات هذه، وجدول آخر يمثل المحافظات ذات الأغلبية الشيعية أيضاً، وعملنا النسبة حسب ما صدرت بعد ذلك أيضاً من خلال التحليلات الكثيرة، الدراسة مطولة جداً ومعمقة وقائمة على مصادر إحصائية، وخلصت إلى ثلاثة نسب تقريباً بالنسبة السٌنّة والشيعة وللعراق، السٌنّة بأعدادهم بالملايين وبنسبتهم بالنسبة للسكان قالت بأن السٌنّة 58% والشيعة 40% و2% من الأقليات، إحنا فقط يعني أؤكد هنا أننا ننقل دراسة نشرتها وكالة قدس برس وهى وكالة لها اعتباراتها ولها مصادرها بالنسبة إلى هذا الموضوع واستندت فيها إلى إحصاءات رسمية وإلى أكاديميين عراقيين بارزين من الشيعة ومن السٌنّة ومن الطوائف المختلفة، هذا شيء علمي منهجي يمكن إذا هناك شيء علمي قائم مثله أيضاً يمكن أن نطرحه في ظل الأطروحات المختلفة التي تتم حول هذا الموضوع، ويعني في النهاية أنت قلت لو يتمسك الناس بدينهم أفضل من الخروج من هذه الأشياء.. حارث الضاري: ما ذكرته جنابك من إحصاءات هو يؤيد ما ذهبنا إليه.. أحمد منصور: يعني هذه النسب بالنسبة لكم أنتم قريبة أو متطابقة مع مما لديكم من دراسات وإحصاءات. حارث الضاري: قريبة مما لدينا وإن لم أكن أصحب معي مثل هذه الدراسات لعدم اهتمامي بموضوع النسبة، لأن موضوع النسبة والطْرق عليها هو تفرقة وتمزيق للعراق، نحن لا حساسية عندنا من ناحية القلة والكثرة، لأنه نحن لا نتضايق من أن يكون الرئيس وقلتها قبل قليل أن يكون الرئيس سنياً أو شيعياً أو كردياً، بشرط أن يكون مؤمنا بالله وأن يحافظ على وحدة العراق وأن لا يستغل الأكثرية في تحقيق المصالح على حساب الآخرين، وإلا ستحل دكتاتورية الأغلبية محل دكتاتورية الفرد الماضي. أحمد منصور: وأنت هنا تؤكد مرة أخرى إلى أنكم بصفتكم تمثلون المرجعية بالنسبة لأهل السٌنّة، الهيئة يعني تمثل مرجعية لأهل السٌنّة في العراق، تقبلون إذا أفرزت الانتخابات حاكماً شيعياً بأن يأتي على رأس العراق شيعي أو كردي أو من أي.. حارث الضاري: نقبل وبكل ترحاب إذا أفرزت الانتخابات النزيهة الحيادية أفرزت أي شخص عراقي لرئاسة العراق، نحن نرحب به ونكن سعداء.

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف 3 إحصاءات: السنة أكثر من الشيعة بالعراق بغداد- (نور الدين العويديدي) قدس برس- إسلام أون لاين.نت/ 28-1-2004 كشفت 3 إحصائيات تستند إلى قدر لا بأس به من الدقة والحياد، ونشرتها وكالة قدس برس في تقرير الأربعاء 28-1-2004 أن عدد السُّنة يفوق عدد الشيعة بالعراق. ومنذ بدء الاحتلال الأمريكي للعراق في إبريل 2003، أثيرت قضية التركيبة السكانية للعراق على خلفية الحديث عن مستقبل العراق السياسي، وتواترت منذ ذلك الحين التصريحات والإحصاءات التي باتت من الأمور المسلم بها في تقارير وسائل الإعلام والتي تؤكد أن الشيعة يشكلون الأغلبية في العراق، وركزت أغلب هذه التصريحات على أن الشيعة يمثلون على الأقل ما بين 60% إلى 65% من سكان العراق. واستنادا لهذه الإحصاءات "المسلَّم بها"، منحت سلطات الاحتلال الأمريكي السنة العرب 5 أعضاء في مجلس الحكم من أصل 25 عضوا، بينما مثَّل الشيعة 13 عضوا، في الوقت الذي لا يسيطر فيه الأعضاء السنة بالحكومة العراقية الحالية على أي وزارات مهمة، باستثناء وزارة المالية. إلا أنه كان لافتا أن يشكك أكاديميون عراقيون -من بينهم شيعة- في صحة هذه الإحصاءات، والأهم من ذلك أن تظهر 3 إحصاءات تفوقا متفاوتا لعدد السنة في العراق، على أشقائهم من أتباع المذهب الشيعي، بحسب تقرير قدس برس. الأكاديمي "الشيعي" محمد جواد علي، رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة بغداد، شكك على هامش حديث مع المبعوث الخاص لوكالة "قدس برس" إلى العراق، في كون الشيعة يمثلون أغلبية العراقيين. ورأى أن نسبتهم تتراوح فعليا بين 40 و45 في المائة، في حين يمثل السنة نحو 53 في المائة، أما العراقيون من غير المسلمين فيشكلون 2% من إجمالي عدد السكان. كيف انتشرت إحصاءات خاطئة؟ الأكاديمي العراقي المعروف الدكتور مازن الرمضاني، عميد جامعة النهرين العراقية سابقا، أستاذ العلوم السياسية في نفس الجامعة حاليا، رأى أن نسبة السنة تفوق نسبة الشيعة. وأشار إلى أن "أول من أطلق المزاعم بكون الشيعة يمثلون أغلبية كبيرة في العراق هو الكاتب اليهودي حنا بطاطو". وأضاف: "مما ساعد في رواج هذه الإحصاءات المغلوطة قدرة التعبئة الهائلة لدى الشيعة، وكثرة عدد المحافظات الشيعية، بالقياس لعدد المحافظات السنية، وهو ما جعل البعض يجنح به الظن الخاطئ إلى كون الشيعة يمثلون أغلبية ساحقة، بالنظر لكثرة عدد محافظاتهم، متناسيا الانتباه للكثافة السكانية لكل محافظة". وإذا كان متعذرا الوصول إلى إحصاءات دقيقة لأعداد أبناء الطائفتين، من العراقيين، نتيجة لأن الإحصاءات التي أجريت في عهد النظام البعثي السابق لم تكن تعتمد التصنيف الطائفي، فإنه جرى الحديث مؤخرا عن أهمية اعتماد مؤشرات عديدة لمعرفة النسب التقريبية لأبناء الطائفتين، ومن بينها البطاقات التموينية، الصادرة عن وزارة التجارة العراقية، والتي تعتبر اليوم بمثابة بطاقة هوية عائلية، وكان المرجع الشيعي البارز آية الله علي السيستاني من بين أبرز الداعين لاعتماد البطاقة التموينية، في غياب إحصاء سكاني حديث. لكن بعض الأكاديميين العراقيين يشككون في دقة تلك البطاقات، بالنظر لكون بعض العائلات قد تزيد من أعداد أبنائها للحصول على كميات أكبر من الغذاء ومتطلبات الحياة الأخرى من الوزارة. غير أن تلك الزيادة المحتملة يمكن أن تصدر من أبناء الشيعة، كما قد تصدر من أبناء السنة؛ وهو ما يلغي أو يخفف من دواعي الاعتراض على معطيات البطاقة التموينية، باعتبارها تصلح أن تكون مؤشرا تقريبيا لنسب التوزيع السكاني، على أساس طائفي بين العراقيين. إلا أنه لا يمكن اعتبارها إحصائية محايدة. ثلاث إحصاءات محايدة ويعرض تقرير قدس برس لثلاث إحصاءات يمكن أن توصف بالحياد وتُظهِر كلها أن عدد السنة يفوق عدد الشيعة وإن تفاوتت النسبة. وربما كانت أكثر إحصائية تتسم بالحياد هي إحصائية المنظمة الإنسانية الدولية "هيومانيتارين كوردينيوتر فور إيراك" (Humanitarian Coordinator for Iraq)، التي وضعت أصلا في 1997 لتوجيه العمل الإنساني في العراق في ظل الحصار الدولي الذي كان مفروضا عليه من 1990 حتى 2003. وتظهر الإحصائية أن عدد أبناء السنة يزيد بـ819 ألفا و950 نسمة. تفاصيل الإحصائية الأولى تورد إحصائية المنظمة الإنسانية الأرقام التالية لعدد السكان في المحافظات العراقية الثمانية عشر (بدءا من الشمال ونزولا إلى الجنوب) كما يلي: محافظة دهوك: 402970 نسمة، محافظة نينوى: 2042852 نسمة، محافظة أربيل: 1095992 نسمة، محافظة التأميم: 753171 نسمة، محافظة السليمانية: 1362739 نسمة، محافظة صلاح الدين: 904432 نسمة، محافظة ديالي: 1135223 نسمة، محافظة الأنبار: 1023736 نسمة، محافظة بغداد: 5423964 نسمة، محافظة كربلاء: 594235 نسمة، محافظة بابل: 1181751 نسمة، محافظة واسط: 783614 نسمة، محافظة القادسية: 751331 نسمة، محافظة النجف: 775042 نسمة، محافظة المثنى: 436825 نسمة، محافظة ذي قار: 1184796، محافظة ميسان: 637126 نسمة، محافظة البصرة: 1566445 نسمة. وبلغ العدد الإجمالي للعراقيين بحسب هذه الإحصائية 22046244 (أكثر من 22 مليون نسمة) في العام 1997، لكن عدد السكان حاليا، بعد نحو 7 أعوام من إجراء الإحصاء المشار إليه آنفا، يتجاوز 27 مليون نسمة. ولا يقلل ذلك من قيمة هذه الإحصائية، إذ لم يعرف العراق زيادة دراماتيكية لدى أبناء الطائفتين من السنة أو الشيعة، بما من شأنه أن يقلب المعادلة. ومن خلال إحصاء بسيط يقوم على إضافة الزيادة المقدرة من 1997 إلى اليوم وعلى قاعدة اعتبار سكان المحافظات الواقعة شمال وغرب العاصمة بغداد من أهل السنة، والمحافظات الواقعة جنوب بغداد من أبناء الطائفة الشيعية، ومع اعتبار بغداد مناصفة بين أبناء الطائفتين، يمكن التوصل إلى النتيجة التالية التي تعطي مؤشرا على نسبة السنة والشيعة في الوقت الحاضر كما يلي: - أبناء السنة ينتشرون في 8 محافظات، هي: دهوك ونينوى وأربيل والتأميم والسليمانية وصلاح الدين وديالي والأنبار (مع وجود شيعي قليل). ومن ثم يبلغ عددهم التقريبي في هذه المحافظات 8721115 نسمة (8,7 مليون نسمة تقريبا). ومع إضافة نصف سكان بغداد إليهم، يصل إجمالي عدد السنة تقريبا إلى 11433097 نسمة (11,4 مليون نسمة). - أما أبناء الشيعة فينتشرون في 9 محافظات، هي: كربلاء وبابل وواسط والقادسية والنجف والمثنى وذي قار وميسان والبصرة (مع وجود سني قليل). ومن ثم يبلغ عددهم في هذه المحافظات 7901165 نسمة (7,9 مليون نسمة تقريبا) . وإذا أضيف إليهم نصف عدد سكان بغداد يصبح عددهم 10613147 نسمة (10,6 مليون نسمة تقريبا)، وهو ما يعني أن عدد أبناء السنة يزيدون بـ819 ألف و950 نسمة تقريبا. (انتهت) محاولة ثانية للاقتراب من الحقيقة وإذا كانت الإحصائية السابقة تعطي نتيجة تقريبية فقط، يمكن اعتماد إحصائية أخرى مجمعة صدرت في 2003، وتستند إلى البطاقة التموينية، وإحصاءات وزارتي التجارة والتخطيط في عهد النظام البعثي السابق وإلى إحصاء سلطة الحكم الذاتي الكردية في الشمال. وتخلص هذه الإحصائية إلى أن عدد سنة العراق 15922337 نسمة (15.9 مليون نسمة) وذلك بنسبة 58 في المائة من إجمالي السكان، في حين يقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة (10.9 ملايين نسمة)؛ وذلك بنسبة 40 في المائة، و2 في المائة من غير المسلمين. تفاصيل الإحصائية الثانية تشمل هذه الإحصائية أرقاما قريبة من الوثوق كما يلي: عدد سكان محافظة نينوى: 2473727 نسمة، ونسبة السنة فيها تقدر بـ91 في المائة، في حين تقدر نسبة أبناء الشيعة بـ1 في المائة، و8 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة السليمانية: 2159803 نسمة، 98 في المائة منهم سنة و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة أربيل: 1845166 نسمة. 98 في المائة من السنة، و1 في المائة من الشيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة التأميم: 839121 نسمة، 90 في المائة منهم سنة، و10 في المائة شيعة. عدد سكان محافظة دهوك: 616609 نسمة، 98 في المائة سنة، و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة صلاح الدين: 1077785 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة. عدد سكان محافظة الأنبار: 1280011 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة. عدد سكان محافظة ديالى: 1373862 نسمة، نسبة السنة منهم 65 في المائة ونسبة الشيعة 35 في المائة. عدد سكان محافظة بغداد: 6386067 نسمة: 61 في المائة من السنة، و35 في المائة من الشيعة، و4 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة كربلاء: 755994 نسمة، نسبة السنة 5 في المائة و95 في المائة من الشيعة. عدد سكان محافظة بابل: 1444372 نسمة، نسبة السنة 25 في المائة، ونسبة الشيعة 75 في المائة. عدد سكان محافظة واسط: 941827 نسمة، نسبة السنة منهم 15 في المائة، ونسبة الشيعة 84 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة القادسية: 866695 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة. عدد سكان محافظة النجف: 946251 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة. عدد سكان محافظة المثنى: 636264 نسمة، نسبة السنة منهم 2 في المائة، ونسبة الشيعة 97 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة ذي قار: 1427220 نسمة، نسبة السنة منهم 5 في المائة، ونسبة الشيعة 94 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة ميسان: 743409 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 98 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة البصرة: 1760984 نسمة، نسبة السنة منهم 35 في المائة، ونسبة الشيعة 61 في المائة، و4 في المائة من غير المسلمين. وبحسب هذه الإحصائية يقدر عدد الشعب العراقي في العام 2003 بـ27475167 نسمة، عدد أبناء السنة منهم 15922337 نسمة، وذلك بنسبة 58 في المائة. ويقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة، وذلك بنسبة 40 في المائة. و2 في المائة من غير المسلمين. ويتوزع غير المسلمين، بحسب هذه الإحصائية، على النحو التالي: 334488 مسيحيا، و281984 يزيديا، و194 يهوديا. (انتهت)

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف محاولة ثالثة لمقاربة الحقيقة في السياق نفسه، تذهب إحصائية ثالثة أعدت بالاستناد إلى معطيات التقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء العراقي (نسخة دائرة الرقابة الصحية) التابعة لوزارة الصحة العراقية، وإلى دراسة الأكاديمي العراقي الدكتور سليمان الظفري، إلى أن نسبة السنة من مجموع أبناء العراق المسلمين تبلغ 53%، في حين تبلغ نسبة الشيعة 47%، ولم تعط الوكالة تفاصيل هذه الإحصائية. دليل عملي حديث ومما يزيد من تأكيد مصداقية الإحصاءات الثلاث المشار إليها آنفا، بخصوص كون السنة يمثلون أغلبية الشعب العراقي، ما حصل بالنسبة لقوائم توزيع أعداد الحجاج على المحافظات للعام 2004، بحسب تعداد النفوس، إذ فاق عدد الحجاج من السنة عدد الحجاج من الشيعة، بناء على إحصاء نفوس المحافظات، وجاءت نسب توزيع الحجاج قريبة من النسب المذكورة آنفا، بحسب مصادر من الأوقاف العراقية. وبالرغم من محاولة رسم صورة تقريبية لأعداد أبناء الطائفتين، ونسبتهما، من بين أبناء الشعب العراقي، بالاعتماد على إحصاءات ومؤشرات عديدة، فإن هذه الإحصاءات تظل "تقريبية" وإن اقتربت من الحقيقة إلى حد كبير. غير أن نتائجها تظهر أيضا عدم دقة ما استقر في ذهن الكثيرين داخل العراق وخارجها من أن عدد الشيعة يفوق عدد السنة وتبرز بالتالي الحاجة إلى المزيد من التدقيق، من خلال إحصاء يعتمد، ضمن ما يعتمد، التصنيف المذهبي، وهو الوحيد القادر على حسم النزاع بشأن لمن له الأغلبية في العراق. وإلى أن يحدث ذلك، يظل ما يطلق من تصريحات وإحصاءات تطيرها وسائل الإعلام، دون دليل ولا برهان سوى أقوال أصحابها، مجرد مزاعم بعيدة عن الحقيقة، حتى يثبت العكس

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف خامسا : الشيخ حارث الضاري فى حوار مع مجلة البيان ونشر هذا الحوار في جريدة البصائر الناطقة بلسان هيئة علماء المسلمين في العراق البيان: هل هناك تعداد رسمي للسكان في العراق، يوضح التعداد الصحيح للطوائف المعروفة؟ ■ هناك تعداد قد جرى قبل حوالي عقدين، وهناك ما يسمى بالبطائق التموينية التي تعدها الأمم المتحدة لكل عائلة عراقية ولكل فرد. ثم هناك النسب التقديرية التي تعتمد على مراكز وجود أبناء الشعب من سنّة أو شيعة في المحافظات، فهناك محافظات سنّية بحتة، تكاد أن تكون بحتة، تصل النسبة فيها إلى 90% أو 95%، ومحافظات شيعية أيضاً تصل النسب في بعضها إلى 90% أو 95%، وهناك محافظات سنّية وشيعية مشتركة. ونجد أن النسب السنّية في المحافظات السنّية أعلى منها في المحافظات الشيعية، ثم نجد أن الكثافة السنّية هي أكثر من الكثافة الشيعية في المحافظات الشيعية، وعلى هذا فالمسألة هي ادعاءات متعارضة، لكن رأينا مبني على شيء من الواقعية، وهذه النسبة في رأينا لا تقدم ولا تؤخر، وإثارتها في مثل هذه الظروف قد تؤدي إلى إثارة نعرات طائفية نحن نأباها، ولا نركز عليها، وندع الأمر إلى الإحصاءات المستقبلية، أو إلى صناديق الاقتــراع، إذا حصـلت هناك انتخابـات ـ ديمقراطية كما يقولون ـ حقيقية، وعلى أي حال فالسنَّة كمٌّ كبير، ووزنهم في البلد ثقيل، وهم من أكثر أبناء البلد تمسكاً ببلدهم وإخلاصاً له، واستعداداً للتضحية من أجله. البيان: ما دام الأمر كما تفضلتم به؛ فما السبب في نيل الشيعة نسبة كبيرة من مجلس الحكم الانتقالي جعلتهم ضعف أهل السنّة، مع أن نسبتهم لا تتفق وهذا التمثيل؟ وما أسباب تهميش أهل السنّة؟ ■ بالنسبة للشق الأول من سؤالك: لماذا جعلت نسبة الشيعة هي الأغلب في مجلس الحكم الانتقالي؟ الشيعة كما تعلم بعد سنة 1990م خرج منهم العديد من المثقفين والعلماء إلى الخارج، وأتيحت لهم كل التسهيلات في الخارج من قِبَل دول عربية وإسلامية وغيرها من دول العالم، قدمت لهم تسهيلات، ووفرت لهم وسائل إعلام يتكلمون من خلالها على النظام وعلى ما فعله النظام بهم من مظالم، وأضافوا إلى هذا وادَّعوا أنهم الأكثر وأنهم محكمون من قِبَل الأقل، ويعنون بذلك السنّة، علماً بأن السنّة محكومون مثلهم من قِبَل هذا النظام، وأصابهم أكثر مما أصاب الشيعة، بل إن أذى النظام أول ما بدأ بدأ بأهل السنّة وبقي محصوراً فيهم ما يقرب من عقد كامل، من سنة 1968م إلى 1979م، ولم يتجه الأذى إلى الشيعة إلا بعد سنة 1979م، حين علم النظام أن حزب الدعوة الشيعي يتآمر عليه أو هكذا أو كما يقول النظام، فحصل بين النظام وبين الحزب خلاف، ووقع من النظام أذى لهذا الحزب، وهو أذى مبالغ فيه، وردّ الحزب على النظام، ثم كانت الحرب بينهما سجالاً، إلا أن النظام لم ينس السنَّة، بل كان أذاه في الوقت نفسه يقع على السنَّة وعلى الشيعة. على أي حال؛ هذه الدعوى قيلت في الخارج، وأخذت وسائل الإعلام ترددها قبل احتلال العراق بما يقرب من عشر سنوات أو يزيد، ثم لما احتُل العراق أخذ الإعلام أيضاً يكررها ويكررها كثيراً، حتى سُئل الكثير من أهل السنة: هل الشيعة هم الأكثر؟ فلم يجيبوا، ومنهم من أجاب، وترك هذا الموضوع للمستقبل لأن الكلام فيه قد يثير الضغينة. لما حصل تشكيل المجلس يبدو أن الأجواء كانت مهيأة لقبول هذه الدعوى أو هذا الادعاء من قِبَل قادة الشيعة لدى إدارة الاحتلال في العراق، فاعتمدته لأنه هو الرائج، ولأن أهل السنّة لم يتكلموا بخلافه، هذا سبب. والسبب الثاني في تقديري هو أن الشيعة كانوا قد رحبوا بهذا الاحتلال، وهم متعاونون معه، فلعله أراد أن يكافئهم بتحقيق ما أرادوا، وهو تكثير نسبتهم في هذا المجلس.

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف سادسا: لقاء مع الاستاذ الدكتور محمد احمد الراشد في برنامج المشهد العراقي على فضائية الجزيرة عبد الحق صداح: أستاذ محمد، نطوي الآن هذه الصفحة الموجزة عن سيرتك الذاتية، لنخوض الآن في أمهات القضايا المطروحة سياسياً في العراق، هل لنا أن نعرف ما هي الدوافع التي جعلت جماعة الإخوان المسلمين والحركة السلفية وغيرها من التيارات الإسلامية السُنية الموجودة في العراق تؤسس مجلس الشورى لأهل السُنة والجماعة؟ ما هي الغايات السياسية التي دفعتكم لتأسيسه؟ محمد أحمد الراشد: أهل السُنة -أيها الأخ- تعلم أنهم نصف الشعب وبعض الإحصائيات تقول أنهم أكثر من النصف بقليل وهذه حقيقة مؤكدة خلافاً لمزاعم أخرى تقول أن أهل السُنة هم الأقلية، لكن مع أنهم هم نصف الشعب أو الأكثرية إلا أن صدام حرمهم من أن يُكَوِّنوا لأنفسهم قيادة واضحة وزعامات جماهيرية يمكن أن تَعرِض مطالبهم وتَعرِض كيفية اشتراكهم في الحياة السياسية وهذا ناتج من الحكم الفردي كما تعلم، بينما الإخوة من الشيعة استفادوا من وجود الثورة الإيرانية ورعتهم الثورة الإيرانية رعاية كاملة فظهروا على السطح ويكاد هذا هو السبب الثاني الذي يجعل المفارقة واضحة بين الأمرين، فمن جهة صدام كُبِتنا ولم تكن هناك من العناصر السُنية إلا من تواطِئه في الظلم، أما نحن الحركات الإسلامية أهل الفكر، أهل الاعتزاز بديننا، فكنا على الهامش وربما قدمنا ضحايا كثيرة أيضا وقُدِمت الضحايا من جميع

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف سابعا : حوار مع الدكتور محمد بشار الفيضي، الناطق باسم الهيئة(هيئة علماء المسلمين في العراق ) ونائب عميد كلية الدراسات الاسلامية في بغداد، * تتحدث عن تهميش متعمد من الاميركيين بحق السنة، والعراق يقف الان بمفترق طرق سيحدد بالتالي وضعه السياسي المستقبلي، الا يدفعكم ذلك الى البحث عن نوع من التحالف مع الاكراد طالما انت تقول انكم معهم ستشكلون اغلبية سكانية من السنة؟ ـ نعم واغلبية ساحقة. ورغم اننا ننظر الى الاكراد كعمق ستراتيجي لنا ونحن نؤمن بذلك، سواء على المستوى الديني او الشعبي، لكني لا اكتمك باننا في البداية شعرنا وكأن اخواننا الاكراد قد تخلوا عنا. كان احد قادتهم قاسيا علينا عندما وصف السنة بانهم ساندوا صدام، وهذا مخالف للحقيقة، فنحن في هيئة علماء المسلمين لو تقرأ سيرنا ستجد ان الكثيرين منا تعرضوا للسجن والتعذيب والتشريد، ولكن رغم ذلك نعتبر انفسنا قريبين اكثر من اخواننا الاكراد لاعتبارات كثيرة ربما لطبيعة التفكير او الخطوط العامة التي تجمعنا بل وبالانتماء الطائفي المشترك، وبناء عليه لا نشعر بان هناك حواجز بيننا وبينهم، فاذا تقدموا لا مانع لدينا

[حفيد الحسين]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين يوسف ثامنا : يقول الناطق بأسم هيئة علماء المسلمين ردا على سؤال في نفس هذا الحوار * قبل ايام قدم وفد الجامعة العربية، الذي زار العراق، تقريرا الى الامين العام عمرو موسى يحذر فيه من وقوع فتنة داخلية بسبب تقوية دور الشيعة والاكراد، هل تعتقدون بان تهميش دوركم في الواقع السياسي سيؤدي الى احداث فتنة طائفية فعلا؟ ـ التهميش امر واضح، وليس هناك حاجة للتدليل عليه، ابتداء من صياغة مجلس الحكم الحالي على اساس طائفي وعرقي غير معهود في اي مكان بالعالم، في حين انه كان من المفترض ان يقوم المجلس إما على اساس عرقي كعرب واكراد، او على اساس طائفي كشيعة وسنة، وإما على اساس ديني كمسلمين ومسيحيين. اما التقسيم الحالي فهو تقسيم غريب جاءت به اميركا مخالفة بذلك كل التقسيمات المعروفة، فهو قائم على اساس ديني عرقي طائفي مذهبي في آن واحد فجعلت منا بذلك شلة ممزقة، وهذا شيء لم يحدث من قبل.هُمشنا نحن اهل السنة ليس على صعيد الحكم بل حتى على الصعيد الاعلامي، فانت تلاحظ ان الاميركيين عندما يصرحون بشيء حول العراق لا يأتي ذكر السنة على لسانهم وكأننا غير موجودين على الخارطة العراقية رغم اننا نعتقد باننا اكثرية. فاذا كنا كعرب مع الشيعة فنحن اكثرية، واذا كنا كطائفة سنية مع الاكراد فنحن اكثرية ايضا، واعتقد باننا بمفردنا نشكل اكثرية ايضا، فكما تعرف لم تجر لحد الآن اية احصاءات على اساس التمييز بين الشيعة او السنة، اقرب احصاء رسمي جرى عام 1997 ولو تأملت الارقام جيدا ستجد ان الكثافة السكانية في المحافظات السنية في العراق تعادل ضعفيها في المحافظات المقفلة على الشيعة، فعلى سبيل المثال كان عدد سكان الموصل حسب الاحصاء المذكور مليونين ونصف المليون فيما كان عدد السكان في النجف 900 الف فقط، وفي الرمادي مليونا ونصف المليون مقابل 700 الف في الناصرية، لكن تجاهل هذه الارقام كان مقصودا من اميركا فهي ارادت ان تلعب اللعبة الطائفية فركزت على الاخوة الشيعة، الذين اعطوها بصراحة كسبا بالمحافظة على هدوء الشارع والنظر الى القوات الاميركية كونها قوات محررة، وحاولت اميركا بابداء اهتمام اكبر بالشيعة ان توغر صدورنا وتثيرنا ضد اخواننا الشيعة.