[ALIGN=CENTER]
الحمد لله رب العالمين
استخراج الحقيقة
من
حديث المنزلة
يتصدرها السؤال التالي:
هل يخفى على النبي -صلى الله عليه وسلم -
أن يوشع بن نون كان الخليفة بعد موسى وليس هارون...!!!
لو كان مراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
الإمامة لقال:
( أنت مني بمنزلة يوشع من موسى )...!!!
ولم يقل:
( بمنزلة هارون من موسى )...!!!
مما يدل على أن المنزلة
هي (( منزلة الأخوة ))
لا منزلة (( الإمامة ))..!!!
كما هو الواقع بين موسى وهارون
00000000000000000
إن لحديث المنزلة...سبب ورود
وإذا عُرف السبب....بطل العجب..!
سبب الحديث هو :
زعم المنافقين أن النبي -صلى الله عليه وسلم -
قد ملّ علياً وكره صحبته..!
فكان هذا القول من النبي- صلى الله عليه وسلم - مبطل لما زعموه...!
00000000000000
الحقيقة الناصعة
أن هارون -عليه السلام -
ولي أمر بني إسرائيل في حياة موسى فقط...!
وقياس عليٍ على هارون هنا
يبطله مبايعة علي لأبي بكر وعمر وعثمان...رضوان الله عليهم أجمعين...!
00000000000000
لقد كان استخلاف هارون عليه السلام-
يختلف عن استخلاف علي- رضوان الله عليه -
فإن العسكر كان مع هارون- عليه السلام -..!
وإنما ذهب موسى - عليه السلام - لوحده...لميقات ربه..!
أما استخلاف علي - رضي الله عنه-
فكان على النساء والصبيان في المدينة...!
وكان العسكر كله مع النبي - صلى الله عليه وسلم-
0000000000000
و هارون لم يلِ أمر بني إسرائيل بعد موسى..!
لأنه...مات في حياة...موسى-عليه السلام..!
00000000000000
لقد كان يوشع بن نون - رضي الله عنه-
صاحب موسى -عليه السلام - في طلب الخضر-عليه السلام -
هوالذي ولي أمور المسلمين بعد موسى -عليه السلام -
كما هو الحال تماماً
مع الصديق أبي بكر - رضي الله عنه-
صاحب محمد -صلى الله عليه وسلم - في الغار
هو الذي ولي أمور المسلمين بعد محمد -صلى الله عليه وسلم-
00000000000
سؤال آخر
وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
إما أن يكون ( نبياً بعده) أو يكون ( إماماً بعده )
والنبوة منفية " إلا أنه لانبي بعدي "
فبقي الآن..الإمامة
فهل كان إماماً بعده..!!!
فإن الواقع يشهد بخلاف ذلك
لإن علياً رضي الله عنه لم يكن إماماً بعده
بل كان صاحبه في الغار بعده
ثم الفاروق بعد الذي بعده
ثم ذو النورين بعد الذي بعد بعده...!!!!
ثم جاء...رابعاً
بعد الذي بعد بعد بعده...!!!!
إن علياً رضوان الله عليه
لم يستعمل حديث المنزلة دليلاً على وجوب خلافته...!!!
فهل أنتم...أعلم...منه...بما يجب له...!
فإن قلتم أيها الروافض
لقد كان علي بن أبي طالب رضوان الله عليه (عاجز) حاشاه عن بهتانكم
فهل يستحق...العاجز...أن يكون...أميراً...!
وإن قلتم كان قادراً ولم يفعل..فهو اتهام ( بالخيانة ) حاشاه عن بهتانكم
والخائن معزول عن الإمارة...!
وحاشا علي بن أبي طالب رضوان ربي عليه -
أن يكون متناقضاً...تحت...أي مظلّة
فهو...أكبر...من..التقيّة...والتستر...والإحجام..!
ولا يليق به...إلا الشجاعة...والإقدام..!
إنه أسد بني غالب
علي بن أبي طالب
- رضوان ربي عليه- [/ALIGN]
منقول عن طريق الايميل
08-02-04, 11:30 PM
العرض العادي
