ياشيعه العالم..هل تقبلون هذا في رسول الله؟!

[سلفي بكل فخر]

السلام عليكم ورحمه الله
أنظروا إلى أفتراءهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولنرى ماسيقولونه الشيعه المشاركين في المنتدى
هل يقبلون هذا في رسول الله ؟؟؟

أنظروا إلى الصورة المرفقه
وهذا هو رابط الموقع

[المرسال]

طعن هؤلاء المجوس في ال البيت لا ينتهي

ردي عليهم بما قال الامام علي رضي الله عنه

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=25476

[سلفي بكل فخر]

بارك الله فيك على الرد أخي المرسال
وهذا هو أساس الدين عندهم
فكلما أزدادت قوة إيمانهم بالله.. إزداد حبهم للنساء
والأفضع من هذا كله ... إدعائهم أن هذا من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم
قاتلهم الله أنى يؤفكون

[ذو الفقار]

يا سلفي بكل فخر الظاهر أنك لم تقرأ كتبك !!!

فهل هنالك شخصا أكمل إيمانا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندكم ؟

وهذه صحاحكم تثبت أنه كان يحب النساء .
- سنن النسائي - النسائي ج 7 ص 61 :
كتاب عشرة النساء
باب حب النساء
حدثني الشيخ الامام أبو عبد الرحمن النسائي قال أخبرنا الحسين بن عيسى القومسي قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلى من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة .

أخبرنا علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلى النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة . أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لم يكن شي ء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل .

فماذا تقول في هذه الروايات ؟؟
هل كذب النسائي على رسول الله ؟؟
الرسل يقول ( حبب إلي ) فمن الذي حبب إليه الله أم الهوى والعياذ بالله ؟؟
إذا كان الله فهذا يعني شرعية عمله وأنه أمر فطري ولا إشكال فيه ، وإذا كنت تقول بأنه الهوى فهذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وآله يتبع الهوى ويخالف قوله تعالى :
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) سورة النجم

فانظر ماذا ترى !!!

[Primavera]

اقتباس: أضيف بواسطة ذو الفقار يا سلفي بكل فخر الظاهر أنك لم تقرأ كتبك !!! فهل هنالك شخصا أكمل إيمانا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندكم ؟

هل معنى كلامك أنه يوجد من هو أكمل إيمانا من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عندكم؟؟!!


أخو "السنانوة" في الله - سيف الله المسلول على رقاب حزب أبيّ بن سلول

[صقر السنة]

أهلكهم الله





صقر السنة

[jamal]

شرح سنن النسائي للسيوطي
‏
‏( عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ) ‏
‏قال بعضهم في هذا قولان أحدهما أنه زيادة في الابتلاء والتكليف حتى يلهو بما حبب إليه من النساء عما كلف من أداء الرسالة فيكون ذلك أكثر لمشاقه وأعظم لأجره والثاني لتكون خلواته مع ما يشاهدها من نسائه فيزول عنه ما يرميه به المشركون من أنه ساحر أو شاعر فيكون تحبيبهن إليه على وجه اللطف به وعلى القول الأول على وجه الابتلاء وعلى القولين فهو له فضيلة وقال التستري في شرح الأربعين من في هذا الحديث بمعنى في لأن هذه من الدين لا من الدنيا وإن كانت فيها والإضافة في رواية دنياكم للإيذان بأن لا علاقة له بها وفي هذا الحديث إشارة إلى وفائه صلى الله عليه وسلم بأصلي الدين وهما التعظيم لأمر الله والشفقة على خلق الله وهما كمالا قوتيه النظرية والعملية فإن كمال الأولى بمعرفة الله والتعظيم دليل عليها لأنه لا يتحقق بدونها والصلاة لكونها مناجاة الله تعالى على ما قال صلى الله عليه وسلم المصلي يناجي ربه نتيجة التعظيم على ما يلوح من أركانها ووظائفها وكمال الثانية في الشفقة وحسن المعاملة مع الخلق وأولى الخلق بالشفقة بالنسبة إلى كل واحد من الناس نفسه وبدنه كما قال صلى الله عليه وسلم ابدأ بنفسك ثم بمن تعول والطيب أخص الذات بالنفس ومباشرة النساء ألذ الأشياء بالنسبة إلى البدن مع ما يتضمن من حفظ الصحة وبقاء النسل المستمر لنظام الوجود ثم إن معاملة النساء أصعب من معاملة الرجال لأنهن أرق دينا وأضعف عقلا وأضيق خلقا كما قال صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم هن إحداكن فهو عليه الصلاة والسلام أحسن معاملتهن بحيث عوتب بقوله تعالى تبتغي مرضات أزواجك وكان صدور ذلك منه طبعا لا تكلفا كما يفعل الرجل ما يحبه من الأفعال فإذا كانت معاملته معهن هذا فما ظنك بمعاملته مع الرجال الذين هم أكمل عقلا وأمثل دينا وأحسن خلقا وقوله وجعلت قرة عيني في الصلاة إشارة إلى أن كمال القوة النظرية أهم عنده وأشرف في نفس الأمر وأما تأخيره فللتدرج التعليمي من الأدنى إلى الأعلى وقدم الطيب على النساء لتقدم حظ النفس على حظ البدن في الشرف وقال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول الأنبياء زيدوا في النكاح لفضل نبوتهم وذلك أن النور إذا امتلأ منه الصدر ففاض في العروق التذت النفس والعروق فأثار الشهوة وقواها وروي عن سعيد بن المسيب أن النبيين عليهم الصلاة والسلام يفضلون بالجماع على الناس وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أعطيت قوة أربعين رجلا في البطش والنكاح وأعطي المؤمن قوة عشرة فهو بالنبوة والمؤمن بإيمانه والكافر له شهوة الطبيعة فقط قال وأما الطيب فإنه يزكي الفؤاد وأصل الطيب إنما خرج من الجنة تزوج آدم منها بورقة تستر بها فتركت عليه وروى أحمد والترمذي من حديث أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من سنن المرسلين التعطر والحياء والنكاح والسواك وقال الشيخ تقي الدين السبكي السر في إباحة نكاح أكثر من أربع لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أراد نقل بواطن الشريعة وظواهرها وما يستحيا من ذكره وما لا يستحيا منه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياء فجعل الله تعالى له نسوة ينقلن من الشرع ما يرينه من أفعاله ويسمعنه من أقواله التي قد يستحيي من الإفصاح بها بحضرة الرجال ليتكمل نقل الشريعة وكثر عدد النساء ليكثر الناقلون لهذا النوع ومنهن عرف مسائل الغسل والحيض والعدة ونحوها قال ولم يكن ذلك لشهوة منه في النكاح ولا كان يحب الوطء للذة البشرية معاذ الله وإنما حبب إليه النساء لنقلهن عنه ما يستحيي هو من الإمعان في التلفظ به فأحبهن لما فيه من الإعانة على نقل الشريعة في هذه الأبواب وأيضا فقد نقلن ما لم ينقله غيرهن مما رأينه في منامه وحالة خلوته من الآيات البينات على نبوته ومن جده واجتهاده في العبادة ومن أمور يشهد كل ذي لب أنها لا تكون إلا لنبي وما كان يشاهدها غيرهن فحصل بذلك خير عظيم . وقال الموفق عبد اللطيف البغدادي لما كانت الصلاة جامعة لفضائل الدنيا والآخرة خصها بزيادة صفة وقدم الطيب لإصلاحه النفس وثنى بالنساء لإماطة أذى النفس بهن وثلث بالصلاة لأنها تحصل حينئذ صافية عن الشوائب خالصة عن الشواغل.‏


أيها الأفاك الأثيم ذو الفقر والجدب، تأمل في معنى الحديث، فترى سبب قول خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد حث على الزواج في حال استطاعة الشاب المسلم ذلك، فإن لم يستطع فعليه بالصوم وذلك أن الصوم يطفئ نار الشهوة.
‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال كنت مع ‏ ‏عبد الله ‏
‏فلقيه ‏ ‏عثمان ‏ ‏بمنى ‏ ‏فقال يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏إن لي إليك حاجة فخلوا فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏هل لك يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏في أن نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما رأى ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي فقال يا ‏ ‏علقمة ‏ ‏فانتهيت إليه وهو يقول أما لئن قلت ذلك لقد قال لنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا معشر الشباب من استطاع منكم ‏ ‏الباءة ‏ ‏فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له ‏ ‏وجاء.

[سلفي بكل فخر]

ذوالفقار..
أنت تهذي وبس..
هل تصدق في رسولك صلى الله عليه وسلم
بأن يقول...((كلما ازداد العبد إيمانا إزداد حبا للنساء))
أفهم لو سمحت ثم أكتب ردك
فهو يتكلم عن مراتب الإيمان

[أبو عاصم]

اخي سلفي بكل فخر

هو يفهم من خلاف

يعني بدل زيادة محبة الله يزداد محبة النساء وعشان كذا المتعة والدبر اجلكم الله

[محب القسط]

اقتباس: أضيف بواسطة ذو الفقار فهل هنالك شخصا أكمل إيمانا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندكم ؟

هذه شهادة واعتراف منك أيها الشيعي أننا أهل السنة نوقر ونحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا جمــاً

ومن جهة أخرى إعتراف منك أيها الشيعي أنه عندكم من هو أكثر إيماناً من النبي صلى الله عليه وسلم .. ولا أدري من هو الأكثر إيمانا الذي تلمح له

قد يكون مفخذ الرضيعة الخميني الهالك

تعسَ عبدُ السادة