عند البهيمة وطء البهيمة يفطر؟؟؟؟

[منير الليل]

الثالث من المفطرات تعمد الجماع الموجب للجنابة :- قبُـُلاً أو دبراً، للفاعل أو المفعول به، حيّاً أو ميتاً، حتى البهيمة على الأحوط وجوباً .

(م:1)/ يتحقق الجماع بغيبوبة الحشفة أو مقدارها_من مقطوع الحشفة_، ولا فرق في بطلان الصيام بالجماع بين صورتي الإنزال وعدمه، ولا بين قصد الإنزال به_الجماع_ وعدم قصده .

(م:2)/ قصد الجماع مبطل للصوم، وإن لم يجامع، بل وإن لم يدخل، وإن لم يكن قاصداً لم يبطل وإن دخل .

(م:3)/ لا يبطل الصوم إذا قصد التفخيذ_مثلاً_فدخل في أحد الفرجين من غير قصد .
http://alnor.4t.com/soum-moftrat.htm

[المهدي بوصالح]

اقتباس: حتى البهيمة على الأحوط وجوباً .

حلوة على الاحوط وجوبا ،،، ما شاء الله ومفتي

لا اله الا الله العظيم الحليم
لا اله الا الله رب العرش العظيم
لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم

لعنة الله عليهم احفاد القردة والخنازير
ولعنه الله على الشيعة
ومن شايعهم
ومن اكلهم
ومن شاربهم
ومن هادنهم
ومن احبهم
اللهم امين امين امين ،،،،

اللهم خذهم بالسنين ،، اللهم عليك بهم فهم لا يعجزونك ،،، اللهم اذلهم وسلط عليهم من لا يخافك من الجبارين

[الحجاج]

اللهم سلطني عليهم.

[الباسم2002]

اقتباس: أضيف بواسطة الحجاج اللهم سلطني عليهم.

ــــــــــــ
اللهم آميين

[سلفي بكل فخر]

(م:26)/ يكره للصائم ملامسة النساء _المحارم _ وتقبيلها وملاعبتها إذا كان واثقا من نفسه عدم الإنزال ولا كان من عادته الإنزال، وإلا كان كمن قصد المفطـر .



يكره مباشرة النساء_المحارم_لمساً وتقبيلاً وملاعبة، ومص لسان الزوجة_ بشرط أن لا يكون عليه ريق كثير، وكذلك أن لا يكون ذلك موجبا لتهييج الشهوة و إلا حرم ذلك_أو غيرها من المحارم، خصوصاً لمن تتحرك شهوته، بذلك بشرط أن لا يقصد بذلك الإنزال، ولا كان من عادته، وإلا حرم ذلك في الصوم المعين_كشهر رمضان_وبطل صومه .




(م:6)/ لا يجوز رد المسواك إلى الفم إذا أخرجه وعليه رطوبة، إلا إذا بصق ما في فمه من الريق بعد رد المسواك، حتى لا يبتلع ما عليه من الرطوبة، وإذا رد المسواك وعليه رطوبة بطل صومه .

مص لسان الزوجه مكروه وبلع الريق اللي من السواك يبطل الصوم
يبئا سلم لي عالبادنجان

[اسلامي]

[ALIGN=CENTER]حتى البهيمة على الأحوط وجوباً [/ALIGN]