اسم شيعي متداول بيننا !!!

[ابو عبدالرحمن السلفي]

موضوع منقول للفائدة

السلام عليكم

اسم شيعي متداول بيننا !!!
وهو ( عبد المحسن ) ... كلمة عبد ... تعني العبودية المطلقة ... ( المحسن ) ... من هو المحسن هذا ؟؟؟ ... ليس من اسماء الله تعالى ( المحسن ) ... هذا ما قاله لي صديق ... واضاف صديقي قائلاً ... أن الشيعة يزعمون ... ان فاطمة الزهراء ... رضي الله عنها ... سقط لها ... فرط ... سموه ( محسن ) ... فهو اخ للحسن والحسين رضي الله عنهما ... وعليه ... فإن عبد المحسن ... مثل عبد الحسين تماماً ... وهذا الاسم ( عبد المحسن ) ... تسلل لنا نحن اهل السنة والجماعة ... من الشيعة

... قلت له ... لكن يا صاحبي ... لم يسبق لي ان سمعت ... ان شيعياً يحمل اسم عبد المحسن ... فقال لي غاضباً ... وهل احطت باسماء الشيعة كلها ... قديماً وحديثاً ... قلت : لا قال : الأمر كما ذكرت لك

وتابع صديقي قائلاً ... نحن في نجد ... تسللت لنا ... بعض الكلمات من شيعة العراق عبر العصور ... بحكم القرب الجغرافي ... وبدأنا نرددها ... دون فهم ... قلت له : مثل ماذا ؟

قال : مثل تسمية بعض اهل نجد ... لعضو الرجل الذكري ... ابو عثمان !!! ... يقصدون بذلك قاتلهم الله عثمان ( رضي الله عنه ) ... ويقولون كذلك للمؤخرة ... ام أحمد ... يقصدون أحمد بن حنبل ... قاتلهم الله ونحن نرددها بغباء ... ولا نعرف اصلها ... ومن الذي اطلقها ... ولماذا ؟؟؟

الصحيح سكتت ولم استطع جواباً

فهل من تعليق ؟


هل تجدون اسم المحسن او الجواد او الناصر ضمن اسماء الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟

[ابو امية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اضف الى ذلك
عبدالحسين
عبدالرضا

[محب اهل البيت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم .. أرى أنك جانبت الصواب في المسألة

فقد قال عليه الصلاة والسلام (إذا حكمتم فاعدلوا، و إذا قتلتم فأحسنوا، فإن الله محسن يحب المحسنين)

والخلاف الذي ينبني على قول النبي عليه الصلاة والسلام (محسن) هل يقال بأنه اسم أو صفة لله ، لكن لا علاقة لهذا باسم (محسن) عند الشيعة الاثني عشرية.

أما الجواد فقد ورد في حديث (إن الله كريم يحب الكرماء، جواد يحب الجودة، يحب معالى الأخلاق، و يكره سفسافها) ولعل (الجواد) هنا صفة وليس اسماً ، لكن الجزم بأنّ مثل هذه الأسماء من اختراع الشيعة الاثني عشرية لا أراه صواباً.

[ابو عبدالرحمن السلفي]

الاخ محب اهل البيت هل ( المحسن ) اسم ام صفه ؟

[ابو عبدالرحمن السلفي]

لنتذكر جميعاً ان الموضوع منقول للفائدة فمن لديه اضافة مفيدة فليضعها هنا


[COLOR=darkblue]لمعرفة هذا الأمر، يراجع مقال بعنوان: ( إثبات أن المحسن اسم من أسماء الله الحسنى) للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد، والمقال منشور في: (مجلة البحوث الإسلامية)(36/363-376)

واستدل الشيخ في مقاله الطويل على إثبات أن المحسن من أسماء الله بأدلة ثلاثة من السنة، وبأقوال شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وابن حزم، والقرطبي.

ثم ذكر أكثر من أربعين شخصا ممن تسموا بعبد المحسن من ذوي الفضل.


**************
ملاحظة: ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن عنده ترددا في إدخال اسم (المحسن) في اسماء الله، والسبب في تردد الشيخ هو ماذكره بقوله: لأننا لم نطلع على رواته في (الطبراني) وقد ذكره شيخ الإسلام من الأسماء.اهـ.



منقول [/COLOR]

[عدو المشركين]

[ALIGN=JUSTIFY]قمت ببحث في مكتبة التاريخ و الحضارة الإسلامية

فوجدت الكثير ممن اسمهم عبد المحسن او ممن في اسماء آبائهم عبد المحسن ... وانقل بعض النتائج

لتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 205
عبد المحسن بن أبي العميد قرافزرد بن خالد بن الشهيد عبد الغفار بن إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد المجد إمام الدين أبو طالب الحنفي الأبهري الحجة الفقيه الشافعي الصوفي إمام المقام بل قال ابن النجار إن قبره بالمعلاة يعرف بقبر إمام الحرمين تفقه بهمدان على أبي القاسم عبد الله بن حيدر بن أبي القاسم القزويني وببغداد على الفخر محمد بن علي التوقاني

الكامل ج: 10 ص: 458
واشتد الوباء وكثر الموت والمرض في الناس فكان يحمل على النعش الواحد عدة من الموتى فممن مات فيه شيخنا عبد المحسن بن عبد الله الخطيب الطوسي خطيب الموصل وكان من صالحي المسلمين وعمره ثلاث وثمانون سنة وشهور

التكملة لكتاب الصلة ج: 3 ص: 143
عبد المحسن بن محمد بن أبي بكر بن عبد الوارث الزهري من أهل بلنسية يكنى أبا الحكم له رواية عن أبي محمد البطليوسي وسماع من أبي الحسن بن هذيل وكان ربيبا لأبي الحسن طارق بن موسى بن يعيش وكان يحدث عنه بكثرة صيامه وقيامه وبإجابة دعوته

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 206
2711 عبد المحسن اليمني الطواشي من الأخيار ذكره ابن صالح 2712 عبد المحسن الطواشي مولى الشهاب السعيدي كان شابا صالحا كريما من أهل الأدب والحياء والإحسان قرأ علي كثيرا من القرآن ومات وهو شاب بمصر ذكره ابن صالح 2713 عبد المحسن الطواشي خادم الشرف الخزنداري كان صالحا قليل الكلام ساكنا يحب الصالحين وطريقهم ويكره قليل الدين ذكره ابن صالح أيضا

المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد ج: 2 ص: 159
640 عبد المحسن بن عبد الكريم بن ظافر بن رافع الحصنى المصري الفقيه أبو محمد سمع بمصر من إبراهيم بن هبة الله ابن محمد البغدادي وأبي روح المطهر بن أبي بكر الحرستاني ثم رحل إلى دمشق وتفقه بها على الشيخ موفق الدين ولازمه مدة وتخرج به وسمع منه ومن أبي الفتح البكري وسمع بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي وحدث بحمص ومصر وكتب بخطه وحصل كتبا وتوجه إلى الحج فغرق في البحر وذهب جميع ما معه ثم عاد إلى مصر مجردا ولم يزل على سداد وأمر جميل إلى أن توفي في ثالت جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وستمائة بمصر ودفن من الغد بالمقطم على شفير الخندق بالقرب من كافور الإخشيدي

المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد ج: 2 ص: 186
673 عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن بن دويرة البصري المقرىء أبو محمد سمع ببغداد متأخرا من أبي منصور ابن الهبى التاجر وحدث بالإجازة عن ابن الأخضر وسمع منه الحافظ الدمياطي وكان عالما صالحا وأعاد بالمدرسة المستنصرية توفي يوم الثلاثاء منتصف الحجة سنة تسع وأربعين وستمائة ببغداد

طبقات الشافعية الكبرى ج: 7 ص: 187
891 عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي الكفرطابي ثم الشيرازي أبو محمد الفقيه الشافعي تفقه ببغداد وسمع الحديث من أبي القاسم بن الحصين وأبي العز بن كادش وأبي غالب بن البناء وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن وغيرهم توفي في شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة

الدرر الكامنة ج: 3 ص: 216
2512 عبد المحسن بن على بن محمد بن عبد الغنى بن تيمية أمين الدين التاجر قرأ الخرقى بحران وسمع من النجيب الحرانى بعض الحلية وبعض المشيخة والموافقات وحدث وكان يجلس مع الشهود ومات فى سادس شهر ربيع الأول سنة 730

البداية والنهاية ج: 12 ص: 153
عبد المحسن بن أحمد الشنجي التاجر ويعرف بابن شهداء مكة بغدادي سمع الحديث الكثير ورحل وأكثر عن الخطيب وهو بصور وهو الذي حمله إلى العراق فلهذا أهدى إليه الخطيب تاريخ بغداد بخطبة وقد روى عنه في مصنفاته وكان يسميه عبد الله وكان ثقة

الوفيات ج: 2 ص: 255
773 في يوم الخميس مستهل جمادى الأولى منها توفي القاضي قطب الدين أبو عبد الله محمد عبد المحسن بن حمدان السبكي الشافعي بدمشق وصلي عليه بجامعها من الغد ودفن بقاسيون[/ALIGN]