العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-03-19, 02:14 AM   رقم المشاركة : 1
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


حكم توريث ابن الإبن مع الإبن أو حكم التوريث بالوصية الواجبة أو رجل توفى فى حياة أبيه

فهل يرث ابنه؟



بحث يبطل توريث ابن الإبن مع الإبن أو ابن الإخ مع أخوة الميت فلا يرث ميت من حى فى الشرع

كارثة أخذ القوانين والإنتقاء من المذاهب بالتشهى
وربما أمور مخالفة للنص والإجماع كهذه المسألة
هل يرث ابن الإبن مع الإبن ؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فإن هذه المسألة كثر الكلام حولها وسننقل بحث شافى كافى فى هذه المسألة للدكتور خالد سعد حفظه الله فقد استوفى هذه المسألة بحثاً وأعطاها حقها بالطريقة العلمية الصحيحة وأثبت أن العمل بقانون الوصية الواجبة المصرى يعتبر تشريع مع الله تعالى ونقداً حكمه وتشريعه

فإن الله تعالى إذا شرع للمسلمين عدم توريث أحد وهو ما يسمى فى علم المواريث بالحجب فجاء أحد وظل يلف ويدور ويحاول إثبات صحة ميراثه فقد شرع مع الله وآيات تحريم التشريع مع الله معلومة

فلو قال الله تعالى للذكر مثل حظ الإنثيين فجاء رجل فحاول بنوع من لى أعناق ما دلت عليه النصوص والإجماع وظل يلفق بين أقوال العلماء ليصل لنتيجة تقول للذكر مثل الأنثى فى الميراث فقد شرع مع الله

بنوا هذا وأمثاله على كارثة فقهية وهى الإنتقاء من المذاهب بالتشهى والهوى وقد قام قانون الأحوال الشخصية فى مصر على هذا وهو أنهم لما وضعوا قانون الأحوال الشخصية الزواج والطلاق والمواريث وغيرها لجأوا للشرع ولكنهم ما طبقوه كما يرضاه الله بل جعلوا ينتقون من المذاهب بزعم اختيار الأيسر على الناس
نتابع بتمهيد هام جداً جداً للموضوع










من مواضيعي في المنتدى
»» مقدار جمال رسول الله ما هو ؟ المسك أطيب أم عرقه الشريف؟؟
»» إثبات عبادة الشيعة لآل البيت الكرام ومشابهة دينهم لدين النصارى لشيخ الإسلام
»» فيديو فيه ما لا يتخيله عقل مدى الإختراق الشيعي للسعودية و الخليج ــ فيديو مخيف
»» خطبة رائعة جدا جدا أعجبتنى اخترتها لك
»» ::السلسلة المرئية لدخول نصارى مصر في الإسلام أفواجًا :: متجدد
 
قديم 15-03-19, 02:15 AM   رقم المشاركة : 2
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




فالمشكلة أن اختيار الأيسر على فلان هو اختيار الأعسر على الآخر

وتضيع لحقه الذى أعطاه الله له وهكذا فى كل المسائل فبطل كارثة الإنتقاء من المذاهب بالأيسر

ثم إن أكابر أهل العلم نقلوا الإجماع على عدم جواز الإنتقاء من المذاهب بدون ترجيح علمى بالرجوع للأدلة من القرآن والسنة وهو ما يسمونه بالتلفيق فما يفعله علماء الأزهر (وليس جميعهم) فى هذه المسألة قد خالف الإجماع وقد علم علماء الأزهر أن مخالفة الإجماع حرام لا يجوز فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى حسنه البعض ( إن الله قد أجار أمتى أن تجتمع على ضلالة )

وقال تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) فإذا أمرت الأمة بمعروف دل إجماعهم على الأمر به أنه معروف وإذا نهت عن منكر كذلك

وهذه الأية يستدل بها أكابر أهل العلم على حجية ولزوم الإجماع

قال الإمام الشافعى رضى الله عنه أجمع المسلمون أن من استبان له حديث رسول الله لا يحل له أن يدعه لقول أحد من الناس

فدل الإجماع المذكور على عدم حل تقديم فتوى أو قول أحد على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكذا لا يجوز تقديم أى كلام مهما كان قائله على الإجماع والقياس الجلى وهذا يسميه العلماء الخلاف الغير معتبر أى لا يعتبرونه أى لا قيمة له






من مواضيعي في المنتدى
»» مقطع هام للدكتور العريفى حفظه الله كيف تقنع المسيحى بدخول الإسلام
»» النفير والمناصرة فى الملحمة الكبرى
»» قناة البينة للرد على النصارى رائعة جداً
»» لماذا محى الشيعة هذه الوثائق من على الإنتر نت ؟
»» يا شيعى أعطنى عقلك لحظة إلزامات تهدم مذهب الشيعة / متجدد
 
قديم 15-03-19, 02:15 AM   رقم المشاركة : 3
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




وكما قالوا

وليس كل خلاف جاء معتبرا إلا خلاف له حظ من النظر
وقال العلامة الإمام ابن القيم رحمه الله:
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولوا العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين النصوص وبين رأي فلان
فمخالفة النص والإجماع والقياس الجلى لا يصح بالإجماع وكذا باقى المسائل الإجتهادية نُقل الإجماع على عدم الإنتقاء منها بالتشهى والهوى لعالم أو عامى مقلد دون الترجيح بين الأدلة بوسائل الترجيح المعلومة فى موطنها

فقد يكون القول ضعيف من حيث الدليل فيرجح المفتى أحد القولين بدون نظر لمجرد التسهيل كما يقولون

فأما المسائل المنصوص عليها وخفيت على البعض من العلماء أو تأولها فأشنع فى الفتوى كما أحلوا الفروج الحرام بفتوى الأحناف بجواز الزواج بدون ولى وأحلوا الفرج الحرام بعدم إيقاع الطلاق فى الحيض إن كانت الثالثة لفتوى بعض أكابر أهل العلم بزعم عدم خراب البيوت

سبحان الله ..

أنتم أرحم بالأمة وأحرص على عدم خراب البيوت أم النبى صلى الله عليه وسلم؟
فقد أوقع الطلاق على الزبير حين تلفظ به إرضاءاً لطلب زوجته لحالتها النفسية ولم يقل لم يقع الطلاق لكى لا تخرب البيوت بل قال له سبق الكتاب أجله

وقصة الزبير مشهورة حين أحست زوجته بالطلق فالت له كى تتخلص منه طيب نفسى بتطليقة

فخرج وعاد وقد وضعت الحمل ومعلوم انقضاء العدة بوضع الحمل وبينونة المرأة وعدم سبيل الرجل لرجعتها بعد وضعه ولو بلحظة

ولو كان الطلاق لا يقع لعدم خراب البيوت فلماذا شرع الله الطلاق وأوقعه عند التلفظ به ؟

نتابع






من مواضيعي في المنتدى
»» هل يقع الطلاق فى الحيض؟ ومختصر لفقه الخلاف بين العلماء
»» الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة:
»» أسئلة بسيطة جداً محرجة جداً للشيعة...
»» عجائب وغرائب دين الشيعة للشيخ خالد الوصابي (☢ ممنوع الاطفال +1
»» صولة الطاعة والكبر والعجب بالطاعة لشيخ الإسلام ابن القيم
 
قديم 15-03-19, 02:27 AM   رقم المشاركة : 4
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




وقد حدثنى أحد طلبة الفقه عندى وهو أزهرى واجتهد وعمل دراسات بعد التخرج ثم عُين فى لجنة الفتوى فى الأزهر
قال لى يومياً نسمع عشرات المرات كل من يستفتى فى مسألة طلاق صريح أو طلاق معلق أو يمين طلاق أو غيره

كل هذا

يفتيه المفتى بكفارة اليمين !

رغم أن هذا بهذه الطريقة لم يقل به أحد من العلماء

قد يكون فى بعض المسائل كفارة يمين ولكن التعميم هكذا كارثة
خاصة مع الطلاق الصريح فقد أوقعه النبى مع المازح الهازل

فجعل هزل الطلاق جد

وجاء علماء الأزهر فجعلوا جد الطلاق هزل !
عجيب

نقول هذا لعظم البلاء الذى نسمعه يومياً عنهم ومن أفتى بالشرع يتهم بالتشدد
نقول هذا للتحذير وليعلم المسلمون فقه الخلاف

نقول هذا ولا نعمم الحكم عليهم ففيهم أفاضل قوالين للحق عاملين به ولكنهم مع الأسف يضطهدون وينحون أحياناً

نتابع






من مواضيعي في المنتدى
»» صولة الطاعة والكبر والعجب بالطاعة لشيخ الإسلام ابن القيم
»» أصحاب الكبائر أحسن حالاً عند الله من هؤلاء قاله ابن القيم لبعض المتدينين( ترى من هم؟)
»» هل يجوز الاستماع للقنوات الشيعية ؟
»» أكلوا القطط والعلف والشجر والحشيش ( أترككم مع رسالة هانى)
»» أضحك يا شيعى ظهراً لبطن على معمميك وابكى على نفسك
 
قديم 15-03-19, 02:52 AM   رقم المشاركة : 5
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




لا نطيل بالأمثلة فقد تكدرنا ممن يخرج فى التلفيزيون المصرى ويفتى على الملأ بحل الموسيقى والغناء انتقاءا ً لفتوى ابن حزم ومخالفة للحديث وبحل البنوك الربيوية

وبغير ذلك

قال ابن المبارك

وهل أهلم الدين إلا الملوك ..... وأحبار سوء ورهبانها


ففتنة عالم السوء فتنة لكل مفتون وفتنة عظيمة إذ يزيدون من غربة الدين ويضيعون الحق ومع الأسف هم المسموعون لدى الناس

بل تطرق خطرهم للعقيدة وموالاة الكفار والإفتاء بصحة التعبد بالمذهب الشيعى بل وصحة ملة اليهود والنصارى

حسبنا الله فيهم
نتابع






من مواضيعي في المنتدى
»» ( فاجعة )إسرائيل تصرح بعلاقتها الحميمة بإيران والشيعة ... صدمة
»» يصب الحُمم على الدين الشيعى فيصهره ويتحدى فهل من مجيب؟
»» يقول أتحدى كل علماء الشيعة ان يردوا على هذا السؤال
»» حق اليقين فى موقف الشيعة من قضية فلسطين مع تصريح عظماء اليهود بالعلاقة الحميمة مع ال
»» تلاعب الشيطان بالمسلم ومكائده وتلبيس فتن الشبهات عليه لتضليله لشيخ الإسلام ا بن تيمية
 
قديم 15-03-19, 03:15 AM   رقم المشاركة : 6
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




نرجع لمسألتنا فقد نقل العلماء الإجماع على عدم توريث ابن الإبن مع الإبن فإن قاعدة المواريث أن الأقرب يحجب الأبعد فلا يرث الأخ مع الإبن ولا العم مع الإبن وهكذا وأن معتمدهم فى المسألة هو قول ابن حزم بوجوب العمل بأية أفتى الصحابة أنها منسوخة وهى آية (إن ترك خيراً الوصية ) فقال يجب أن يوصى للأقارب الغير وارثين كالعم مع وجود الإبن والعمة كذلك وابن الإبن الذى توفى أبوه ولم يحدد مقداروسماها الوصية الواجبة فجاء هؤلاء فأخذوا بالأخف على زعمهم وقالوا نأخذ بفتوى ابن حزم وجعلوا المقدار هو نصيب الإبن المتوفى
فوقعوا فى ثلاثة أخطاء بشعة

أولاً:: الإنتقاء من المذاهب وقد مضى
ثانياً :: تطبيق كلام ابن حزم رغم أنه مرجوح تطبيقاً خاطئاً فإن ابن حزم أوصى لكل الأقارب الغير وارثين وهم قصروها على ابن الإبن

ثالثاً ::لم يحدد مقدار وهم جعلوه نصيب الإبن لو كان حياً

ونكرر ليتجلى مدى بشاعة المناقضة لله فى حكمه

فالشرع يحكم بالإجماع على عدم ميراث ابن الإبن مع الإبن وهم يدورون دورة ليقولوا بعدها بل يرث وهذا مشروع

ألم يكفى أن المجلس التشريعى ضاهى الله فى حكمه وحكم بغير ما أنزل الله فى مناحى الحياة والله يقول (إن الحكم إلا لله)
ثم لما رجعوا للشرع فى قوانين الأحوال الشخصية لم يطبقوها كما ينبغى ؟
وحكموا فى مسائل منها بغير ما أنزل الله

بمخالفتهم للنصوص والإجماع

نتابع






من مواضيعي في المنتدى
»» لا يصمد شيعى أمام هذه المقاطع إلا ترك التشيع
»» رسالة من شيخ الإسلام و الشيخ عبدالله عزام للمجاهدين الذين أشمتوا فينا العدى
»» إلى سكان السعودية الكريمة هيئة موثوقة لجمع التبرعات للصومال
»» الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة:
»» كتاب لا يقرأه شيعى إلا ترك التشيع بإذن الله
 
قديم 15-03-19, 03:20 AM   رقم المشاركة : 7
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road






نعرض البحث الوافى للشيخ حفظه الله وجعله فى ميزانه ونهيب بإخواننا نشر هذا الموضوع فقد عمت به البلوى


حتى العامة من الناس يحكمون بهذا كريف مصر يقولون يأخذ مناب أبيه أى نصيبه الذى كان
سيأخذه لو كان حى
كما نهيب بهم تعلم الفقه ولعلنا نشير فى مشاركات قادمة لشروح وافية للفقه عامة والمواريث خاصة

البحث منقول من موقع طريق الإسلام
هنا

https://ar.islamway.net/article/1448...B1%D8%A8%D9%87







من مواضيعي في المنتدى
»» بهر العقول بحدة ذكائه نسجت له أمرأة لغزاً فقهياً شعراً فتعرف على شيخك ابن تيمية وسعة
»» إلى سكان السعودية الكريمة هيئة موثوقة لجمع التبرعات للصومال
»» مراجع الشيعة لا يحفظون القرآن [فيديو]
»» تلاعب الشيطان بالمسلم ومكائده وتلبيس فتن الشبهات عليه لتضليله لشيخ الإسلام ا بن تيمية
»» يوم الجمعة القادم إن شاء الله 16 _11_2012 يوم عالمى لمسلمى ميانمار
 
قديم 15-03-19, 03:41 AM   رقم المشاركة : 8
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




قال الإمام الشافعى رضى الله عنه



إن صح الحديث فهو مذهبى وإن خالف الحديث قولى فاضربوا بقولى عرض الحائط

وهم قالوا له لا بل قول للعلماء شرع ومنزه عن الخطأ






من مواضيعي في المنتدى
»» هل أنت مستعدٌ للموت....؟؟.....
»» وجوب إقامة الخلافة الإسلامية
»» حلقات لا يسمعها شيعى إلا رجع للحق بإذن الله فى قناة الصحب والأل
»» الله تعالى أرحم بك من أبيك وأمك...
»» صورة لنصيرى مسخ بعد قتله قرد وإثبات شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم لمسخ أهل البدع
 
قديم 29-03-19, 01:04 AM   رقم المشاركة : 9
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




لم أجد لإخوانى شرح للفرائض (المواريث) أمتع ولا أوفى وأسهل من شرح فضيلة الشيخ شيخ الفقهاء الدكتور أحمد حطيبة حفظه الله

هناhttps://ar.islamway.net/collection/9...A8%D9%8A%D9%84







من مواضيعي في المنتدى
»» فكرة مجربة لدعوة الشيعة
»» إثبات عبادة الشيعة لآل البيت الكرام ومشابهة دينهم لدين النصارى لشيخ الإسلام
»» معنى الصلاة على النبى الكريم
»» محققا النصر والبركة والرزق / لا تتلفت
»» سورة الإنسان لقارىء حزين جداً يطير بقلبك للسماء لا تتردد
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "