العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-03-18, 10:17 AM   رقم المشاركة : 1
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


حذف كلام الشيخ عباس القمي عن حديث الكساء اليماني / وثائق

بسم الله الرحمن الرحيم


بعد نشر فضيحة دار الاعلمي التي ارفقت حديث الكساء اليماني المتمضن للالفاظ المنكرة وذو السند المركب الذي اشار اليه السيد الكشميري
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=184197

ورغم ان الشيخ عباس القمي شكا من التزوير كما في كتابه مفاتيح الجنان فأيضًا هناك فضيحة جديدة هي حذف كلام الشيخ القمي من كتابه منتهى الامال عن حديث الكساء اليماني ووجدته معربًا عند السيد الميلاني عند تعريبه الكتاب وفي طبعتين لا يوجد النص

النص بالفارسي من الاصل (منتهى الامال ج1 ص322)

(تذييل : از توصيف جابر حضرت امام حسين عليه السّلام را به (خامس ‍ اصحاب كساء) معلوم مى شود كه اين لقب از القاب معروفه آن حضرت بوده و حديث اجتماع خمسه طيبه عليهماالسّلام تحت كساء از احاديث متواتره است كه علماء شيعه و سنّى روايت كرده اند، و در احاديث آيه تطهير بعد از اجتماع ايشان نازل شده ، و هم در احاديث مباهله نيز به كثرت وارد است ، و شايد سرّ جمع نمودن حضرت رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم انوار طيبه اهل بيت مكرّم را تحت كساء براى رفع شبهه باشد كه كسى نتواند ادّعاى شمول آيه براى غير مجتمعين تحت كساء نمايد اگر چه جمعى از معاندين عامه تعميم دادند ولى اغراض فاسده آنها از بيانات وارده آنها واضح و هويداست .
و امّا حديث معروف به حديث كساء كه در زمان ما شايع است به اين كيفيّت در كتب معتبره و معروفه واصول حديث و مجامع متقنه محدّثين ديده نشده مى توان گفت از خصائص كتاب (منتخب ) است . )

الصورة من الكتاب الاصلي ج1
الاســـم:	منتهى الامال فارسي ص322.jpg
المشاهدات: 935
الحجـــم:	694.5 كيلوبايت

توضيح اكثر لها

الاســـم:	منتهى الامال فارسي ص322 توضيح اكثر.jpg
المشاهدات: 1273
الحجـــم:	388.2 كيلوبايت

نص تعريب السيد الميلاني لكتاب منتهى الامال ج1 ص788

تذييل:

يعلم من توصيف جابر الحسين بخامس اصحاب الكساء انّ هذا اللقب من القابه الشائعة المعروفة، و حديث اجتماع الخمسة الطيبة من الاحاديث المعروفة المتواترة الذي رواه الخاصة و العامة، و قد نزلت آية التطهير فيهم بعد اجتماعهم، و كذلك ورد ذكر اجتماعهم في احاديث المباهلة بكثرة.
و سرّ ذلك هو ارادة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ازالة الشبهة بجمع تلك الانوار الطيبة من أهل بيته، كي لا يدعي مدع دخوله فيهم، و انّ الآية تشمله و انّ عمّم جمع من المعاندين مفاد الآية و ادخل غيرهم فيهم لكن بدت نياتهم الفاسدة من بياناتهم الواهية.
اما حديث الكساء المعروف عندنا الآن فانه لم يورد في الكتب المعروفة المعتبرة و في أصول الحديث و المجامع المتقنة للمحدثين، بهذه الكيفية و يمكن القول بانّ هذا من خصائص كتاب المنتخب.

الرابط http://www.masaha.org/bookview/view.php?bid=2885
http://ar.lib.eshia.ir/86690/1/788

التعريبات للطبعتين المنشورة لدار المصطفى العالمية والدار الاسلامية

الوثيقة

الاســـم:	منتهى الامال منشورات دار المصطفى العالمية ج1 ص622.JPG
المشاهدات: 1158
الحجـــم:	759.8 كيلوبايت


الدار الاسلامية بيروت

الوثيقة

الاســـم:	منتهى الامال منشوراتالدار الاسلامية بيروت ج1 غلاف ص623.JPG
المشاهدات: 1146
الحجـــم:	305.9 كيلوبايت

توضيح اكثر لها بسبب رداءة النسخة

الاســـم:	منتهى الامال منشوراتالدار الاسلامية بيروت ج1 غلاف ص623 توضيح اكثر.JPG
المشاهدات: 975
الحجـــم:	185.9 كيلوبايت


تفريغ النص في الطبعتين (تذييل : يعلم من وصف جابر للإمام الحسين ( عليه السلام ) بخامس أصحاب الكساء أن هذا لقب من الألقاب المعروفة عنه ( عليه السلام ) ، وحدیث اجتماع الخمسة الأطهار ( عليهم السلام ) تحت الكساء من الأحاديث المتواترة التي يرويها علماء الفريقين السنة والشيعة على السواء ، وجاء في الأحاديث أن آية التطهير نزلت بعد اجتماعهم ، وكما ورد بكثرة في أحاديث المباهلة ؛ ولعل السر في جمع الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) للأنوار الطيبة من اهل البيت تحت الكساء ، إنما هو لرفع الشبهة ، فلا يستطيع أحد أن يزعم شمول آية التطهير احدا غير المجتمعين تحت الكساء ، ومع أن طائفة من معاندي العامة قالوا بتعميم الآية ، إلا أن أغراضهم الفاسدة من ذلك واضحة وبينة ) النص انتهى

التكملة المفترضة للشيخ عباس عن كلامه عن حديث الكساء غير موجودة والحديث في المنتخب للطريحي (الناشر: مؤسسة التاريخ العربي) ص239






التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» عمر بن الخطاب عيادة بني هاشم سنة، و زيارتهم نافلة
»» تناقض كمال الحيدري في اصل العدل
»» الشيخ ياسر الحبيب نحن أقل تطرفاً من المرجع السيد السبزواري !
»» الشيعي محمد شعاع فاخر يَصِف عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأبن الزانية و انه كافر
»» مرتضى مطهرّي : اهل السنة اقرب للشيعة من الاسماعيلية
 
قديم 09-03-18, 12:17 AM   رقم المشاركة : 2
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبkh مشاهدة المشاركة
   [b][size="7"][center]
نص تعريب السيد الميلاني لكتاب منتهى الامال ج1 ص788

تذييل:

يعلم من توصيف جابر الحسين بخامس اصحاب الكساء انّ هذا اللقب من القابه الشائعة المعروفة، و حديث اجتماع الخمسة الطيبة من الاحاديث المعروفة المتواترة الذي رواه الخاصة و العامة، و قد نزلت آية التطهير فيهم بعد اجتماعهم، و كذلك ورد ذكر اجتماعهم في احاديث المباهلة بكثرة.
و سرّ ذلك هو ارادة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ازالة الشبهة بجمع تلك الانوار الطيبة من أهل بيته، كي لا يدعي مدع دخوله فيهم، و انّ الآية تشمله و انّ عمّم جمع من المعاندين مفاد الآية و ادخل غيرهم فيهم لكن بدت نياتهم الفاسدة من بياناتهم الواهية.
اما حديث الكساء المعروف عندنا الآن فانه لم يورد في الكتب المعروفة المعتبرة و في أصول الحديث و المجامع المتقنة للمحدثين، بهذه الكيفية و يمكن القول بانّ هذا من خصائص كتاب المنتخب.


الـــوثــــيـــقــــة :






الصور المرفقة
 
 
قديم 11-03-18, 08:32 PM   رقم المشاركة : 3
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


وثيقة اخرى من ط دار زين العابدين تم فيها حذف كلام القمي :






الصور المرفقة
 
 
قديم 14-03-18, 11:10 PM   رقم المشاركة : 4
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتيبة درع الاسلام مشاهدة المشاركة
  
الـــوثــــيـــقــــة :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتيبة درع الاسلام مشاهدة المشاركة
  
وثيقة اخرى من ط دار زين العابدين تم فيها حذف كلام القمي :

جزاكم الله خيرًا مولانا






التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» الفيض الكاشاني : ابن طاووس جوز فعل التنجيم \ وثيقة
»» ابن تيمية يقول ان تفسير الطبري كله صحيح
»» المرجع محمد فضل الله يستنكر دعاء غير الله بعنوان التوسل والاستشفاع
»» محمد تقي المجلسي تعليقا على كلام الصدوق : المراد بالشهرة التواتر
»» اية الله محمد الشاهرودي: المذاهب السنية في النار
 
قديم 21-04-18, 12:06 PM   رقم المشاركة : 5
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road








التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» ياحسين بنكهة الخمر
»» ملا صدرا يخترع حديث لايوجد حتى في كتب الجن
»» اكاذيب حول ثعلبة رضي الله عنه
»» قتل الميرزا الاخباري من ابشع الجرائم التي ارتكبتها المرجعية الشيعية / الغزي
»» حفرة جابر الجعفي التي فرّغ فيها علم الامام
 
قديم 15-05-18, 12:39 AM   رقم المشاركة : 6
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


أعـــــــــــــتــــــــــــــــــراف






الصور المرفقة
  
 
قديم 26-06-18, 02:13 AM   رقم المشاركة : 7
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة ياسر عودى :
الى أن يقول : أما حديث الكساء المعروف عندنا (أي مع الشق الثاني) فإنه لم يرد في الكتب المعروفة المعتبرة في أصول الحديث والمجامع المتقنة للمحدثين بهذه الكيفية ويمكن القول بأن هذا من خصائص كتاب المنتخب(1).

(1) منتهى الآمال القمي ج1 ص778 طبع مؤسسة النشر الطبعة الخامسة وكذا الطبعة الفارسية. وللملاحظة فإن المغرضين قاموا بحذف هذا الكلام من الطبعات الحديثة للكتاب.
المصدر :
قضايا أثارت جدلاً ص153






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:28 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "