فلسطيني وسعودي ويمني

[محب ابو بكر و عمر]

[[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما اجمل اطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وما اقبح مخالفته حتى في ادق الامور اذ عن ذنب حقير قد تقع مصيبة وما حدث في غزوة احد من مخالفة الرماة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم خير شاهد اذ اصيب الرسول ووقع في االحفرة وخسرنا المعركة بعد النصر المظفر.
واليكم هذه القصة:
يوجد فلسطيني وسعودي ويمني اصدقاء ومتحابين ومن رواد المسجد وحريصين على الجلوس خلف الامام .
وهذا شيء طيب .
لكن الغير طيب انهم يعتبرون الجلوس خلف الامام حقهم ولا سيما ان اعمارهم تجاوزت السبعين عاما .
والعيب ليس فيهم بل في من سكت على هذا الامر واعتبره عاديا .
المهم جاء رجل من الامارات في شهر رمضان وجلس خلف الامام مبكرا وأخذ يقرآ القران .
بعد قليل جاء احد المصلين الثلاثة الذين يعتبرون الجلوس خلف الامام حقهم وصلى وانتظر وزاد الانتظار عسى ان يفسح له من قبل ذلك الرجل الذي جاء مبكرا ويجلسه خلف الامام في مكانه المحتل من قبله والذي نهى الرسول عنه وهو احتلال المواقع في المسجد.
ثار الرجل وأخذ القران من يد القارئ الذي يجلس مكانه وآلقاه ارضا.
فثار المسجد بين بعض المصلين ووقعت مشادة ساخنة وكلام قبيح جدا .
وخوفا من الاطالة اختصرت كثيرا ويوجد حوادث مشابهة قبيحة اخرى اختصرتها.
نعم ان اي مخالفة وان كانت صغيرة قد تسبب مصيبة كبيرة والعيب الاكبر في من يسكت عليها ولا يغيرها .
حاربوا المنكر والا قضى عليكم كما تشاهدون ما يجري حولكم.
وصلى الله على محمد والحمد لله رب العلمين

[مهذب]

.

إستفدت من القصة ..

أن الأولى على الدعاة أن يعلّموا الناس دينهم بدلاً من محاولة استقطابهم بالقصص والحكايات التي في الغالب لا تزيدهم إلا جهلاًً على جهلهم ..

بل ربما لا تخلو تلك القصص من الكذب ، وقد تكون لترويج المذاهب الباطلة والمخالفة لعقيدة أهل السنة ومنهجهم .. !!

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     . إستفدت من القصة .. أن الأولى على الدعاة أن يعلّموا الناس دينهم بدلاً من محاولة استقطابهم بالقصص والحكايات التي في الغالب لا تزيدهم إلا جهلاًً على جهلهم .. بل ربما لا تخلو تلك القصص من الكذب ، وقد تكون لترويج المذاهب الباطلة والمخالفة لعقيدة أهل السنة ومنهجهم .. !!

المساجد والمدارس اذا استلمها الحكماء تخرج رجالا يكونوا ثروة عظيمة للاسلام وهي اهم ثروة .
كذلك تنظيف الدين من الشوائب والانحرافات مسؤولية الجميع وشعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجل تفعيلها عند كل مسلم تنفيذا لأمر حبيبنا محمد صلى الله عليهم وسلم :
من رأى منكم منكرا فليغيره ........
والا غرقت السفينة بفاعل المنكر والساكت عليه.
وما يحصل حولنا خير دليل.
اللهم اهدنا صراطك المستقيم واجعلنا امرين بالمعروف ناهين عن المنكر واجعل الفردوس الاعلى في الجنة قرارنا وخاصة مهذب .

[مهذب]

.

كلامك باللون الأسود بين هلالين ، وتعليقي عليه باللون الأزرق .


( المساجد والمدارس اذا استلمها الحكماء تخرج رجالا يكونوا ثروة عظيمة للاسلام وهي اهم ثروة . )

الحكماء هم المتمسكون بالكتاب والسنة كما فهمهما الصحابة ومن تبعهم بإحسان رضي الله عنهم أجمعين ..
ومن خالفهم فهم سفهاء .. لا حكماء .


( كذلك تنظيف الدين من الشوائب والانحرافات مسؤولية الجميع وشعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجل تفعيلها عند كل مسلم تنفيذا لأمر حبيبنا محمد صلى الله عليهم وسلم : )

الدين نظيف لا شوائب فيه ولا انحرافات !

الشوائب والإنحرافات هي عند المنحرفين عن الدين ويحاولون إلصاق انحرافاتهم بالدين وهو منها بريء .

وهؤلاء هم أهل البدع والمحدثات في الدين .

وهم شر من عصاة الموحدين الذين لا يستحلون معاصيهم ، لأن هؤلاء لا ينسبون معاصيهم إلى الدين بل دافعهم الشهوة ..

بينما أهل البدع ينسبون بدعهم إلى الدين ، وهم بهذا يسعون إلى تحريفه في أذهان الناس ، عمداً منهم أو جهلاً ، ويتمنون لو أن كل المسلمين سلكوا مسلكهم وزادوا في دينهم أوأنقصوا ما لم يشرعه الله ، كما فعلوا هم ..

ولكي لا نكون كاليهود والنصارى الذين يتعبدون الله بغير ما شرع فلا بد من الرد عليهم .

فالإنكار على المبتدعة مقدم - بدون شك - على الإنكار على أهل المعاصي ، وإن كان الإنكار على الُفريقين واجباً بضوابطه .

على سبيل المثال :
الذي يجيز اللواط ولو لم يقع فيه هو شر ممن وقع فيه ولم يستحله .



( من رأى منكم منكرا فليغيره ........
والا غرقت السفينة بفاعل المنكر والساكت عليه. )

أكمل الحديث ولا تبتره .. !!

الإنكار بالقلب لمن لا يستطيع ذلك باليد أو اللسان هو من تغيير المنكر بنص الحديث .

وسأورد كلاماً مفيداً للشيخ ابن باز رحمه الله في المشاركة القادمة إن شاء الله .



( وما يحصل حولنا خير دليل. )

نعم هو خير دليل على أن مخالفة سبيل السلف في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، يؤدي إلى منكر أكبر من الذي أُريد تغييره .

وأنت بنفسك استشنعت ما أدى إليه إنكار بعض المصلين على الرجل في قصتك .


( اللهم اهدنا صراطك المستقيم واجعلنا امرين بالمعروف ناهين عن المنكر واجعل الفردوس الاعلى في الجنة قرارنا وخاصة مهذب . )

آمين .

[مهذب]

.

تغيير المنكر بالقلب كيف يكون

ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكيف يكون تغيير المنكر بالقلب كما ورد في الحديث المعروف مع التوضيح بالأمثلة ما أمكن؟ جزاكم الله خيراً.



الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على المسلمين رجالاً ونساء، وهو من أهم واجبات الإسلام ، ومصلحته تدعو إلى ذلك، والناس في حاجة إلى القيام بهذا الواجب، قال الله - سبحانه -: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [(71) سورة التوبة].

هذا يدل على أنه فرض على الجميع، من المؤمنين والمؤمنات.

وقال تعالى: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [(110) سورة آل عمران].
وقال عز وجل: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [(104) سورة آل عمران].

فالواجب على المسلمين ولاسيما العلماء والأمراء والأعيان، الواجب عليهم أن يأمروا بالمعروف وأن ينهوا عن المنكر، وهكذا يجب على النساء ولاسيما من لها أمر ولها قدرة فإن هذا متعين على الجميع، تأمر أهل بيتها، تأمر بناتها، خدمها، تأمر أخواتها، تأمر من ترى يقع منه منكر، تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر حتى تأمر الرجال، كما أن الرجل يأمر المرأة بالمعروف وينهاها عن المنكر كذلك المرأة تأمر الرجل، زوجها وأخاها وابنها وغيرهم، تأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر، فهذا واجب على الجميع ، لكن بالكلام الطيب ، والأسلوب الحسن ، الذي يرغب بالحق ، ويسبب قبوله، ولا ينبغي الشدة في هذا لأنها قد تنفر من قبول الحق، يقول الله - جل وعلا - : ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [(125) سورة].

ويقول سبحانه: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ - وهم اليهود والنصارى - إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ [(46) سورة العنكبوت].
يعني إلا من ظلم فله جواب آخر.

وقال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ [(159) سورة آل عمران].

فالآمر والناهي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، بالأسلوب الحسن ، والكلمات المناسبة التي تدعو إلى قبول الحق، وترغب في الخضوع للاستجابة.

والإنكار ثلاثة مراتب كما بينه - عليه الصلاة والسلام - ، يقول عليه الصلاة والسلام : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطيع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان).

فباليد للأمراء والرؤساء ، وشيوخ القبائل ، والهيئة التي أسند إليها ذلك، عليها أن تنكر باليد، بإراقة الخمر، كسر المزمار، تفريق المجتمعين على باطل، أمر الناس بالقوة إلى الصلاة إذا أذن المؤمن أن يقوموا إلى الصلاة، إلى ما أشباه ذلك. وهكذا صاحب البيت يأمر أولاده وآل بيته ، وينكر عليهم المنكر باليد، وهكذا صاحبة البيت تنكر بيدها إذا رأت المنكر على أهل بيتها ، إذا كان لها السلطان في البيت، بإراقة الخمر إذا وجدته، بكسر آلات اللهو.. إلى غير هذا من الإنكار باليد، إتلاف الدخان إذا وجد في البيت، إلى غير هذا إذا كان لها سلطان وقدرة، كما يفعل الرجل.

فمن عجز عن هذا كغالب الناس وسائر الناس ينكر باللسان ، ولا يُقدم بيده إذا كان ذلك يسبب فتناً ونزاعاً وشراً بينه وبين الناس، بل يدع هذا لولاة الأمور، ومن أسند إليه الأمر، ولكن ينكر باللسان فقط: يا أخي اتق الله، هذا لا يجوز، يا أمة الله هذا لا يجوز، يرى رجلاً يتعاطى الخمر ينكر عليه، يقول له هذا لا يجوز، منكر، حرام، يرى امرأةً متبرجة سافرة في الأسواق ينكر عليها يقول: يا أمة الله اتق الله احتجبي، اتركي التبرج، يرى إنساناً يسب، يتكلم بفحش ينكر عليه ويقول يا عبد الله اتق الله ، لا يجوز السب والفحش، هكذا ينكر باللسان ما سمع من المنكر ، أو شاهد من المنكر، لا فرق بين الرجل والمرأة في ذلك.

أما من عجز عن ذلك، لا يستطيع الإنكار لا باللسان ولا بالفعل، يخشى أن يضرب أو يقتل أو يسجن، ما يستطيع أن يتكلم في أي مكان فإنه ينكر بقلبه، يكره المنكر بقلبه، ويفارق المكان، هذا الإنكار بالقلب، يكره بقلبه المنكر ويتغير ، يعلم الله من قلبه إنكاره ، والتغير عن رؤية المنكر ، ويغادر المكان إذا استطاع أن يغادر المكان غادر المكان، ترك المكان حتى لا يشاهد المنكر، هذا هو الإنكار بالقلب، كراهة المنكر وبغضه ومحبة إزالته، والمغادرة إذا استطاع أن يغادر المكان حتى لا يشاهد المنكر.

الرابط للإستماع للفتوى بصوت الشيخ ابن باز رحمه الله :

http://www.binbaz.org.sa/noor/9467

[متبع لا مبتدع]

احسنت يااخ مهذب ونفع الله بك اهل الانحراف عن منهج السلف المبارك ،،

[محب ابو بكر و عمر]

اللهم عليك بكل ظالم معتد يخرج الموضوع عن هدفه ويفسره تفسير خارج عن السياق ويريد ان يحول هذا المنتدى المبارك الى صراعات بين الاخوة.
اللهم اجعلني مدافعا عن الحق ولو كان المخطئ اعز الناس علي .
اللهم اجعل ولاءنا لك على منهج السلف الصالح امثال بن باز وبن عثيمين وقبلهم ابو بكر وعمر وسائر الصحابة.
اللهم اعصمنا من الفرق الضالة .
اللهم دمر كل الجماعات الارهابية.
اللهم من وصف جماعة بالارهاب وانت يا ربي تعلم انها ليست ارهابية فاكشف حقيقته لكل اهل الارض واجعله عبرة لكل متعبر.

وحسبنا الله ونعم الوكيل عدد خلقه

[هصور]

ما علاقة الجنسيات بالقصة؟

للأسف مثل هذه القصة تتكرر دائما بل وصلت الى حد الطعن بالسكين في يوم من الايام في مسجد مركز لندن